海島民間一大奇聞！舟山這一家族，傳說是明朝開國功臣的后人……
老舟山道古
第一百二十六期
舟山廣電微信“老舟山道古”專欄
(原“王教授的課”專欄）
為大家講述
舟山的文化、記憶和故事……
本期《老舟山道古》
翁源昌老師為您講述
在舟山改姓的劉伯溫族人
文天祥妹婿舉人明彝公
其后裔在海島的傳奇故事
在海島舟山，有一家族其姓氏變故以及先祖功績，為海島民間一大奇聞，其第二十一世舉人明彝公，是民族英雄、宋右丞相兼樞密使文天祥的妹婿，二十三世夢延公，任青田縣教授，曾是明朝開國元勛劉伯溫的老師，他們的后裔在舟山主要居住在勾山蒲岙、皋泄毛洋周等地，這個家族現(xiàn)為周姓，但他們代代相傳自己是劉伯溫族人的后裔，有“陰劉陽周”之說法。為探究其中緣故，2020年11月我們到皋泄毛洋周、勾山蒲岙等地，對周氏宗譜以及族人進行了尋訪。
“陰劉陽周”之迷離傳聞
毛洋周周氏原宗譜毀于“文革”，蒲岙周氏保存的《周氏宗譜》，前后經過了四次修纂，第一次修于清雍正六年（1728），第三十五世周光益面對舊譜“殘缺半逸”，從舊家史中整理出一份十分難得的宗譜，秩上下，敘倫次，著里居，表氏族，為后代尋祖敬宗打下了基礎。第二次是乾隆四十年（1775）由余老夫子所修，第三次是光緒二十七年（1901）第四十世周大房必紹公修纂，第四次修譜是民國三十二年（1943），修譜者為第四十一世老第二房的裕鎮(zhèn)公。1997年3月，第四十三世周國康、周南昌，四十四世周靜波對舊譜進行了整理說明。蒲岙《周氏宗譜》，雖然其世系有斷裂之遺憾，但仍不失為一本具有歷史價值的譜牒， 如宗譜中記載的舟山各地與鄞縣、慈溪等浙東地區(qū)周氏的族緣關系，蒲岙周氏家族科舉人才記錄等方面內容，彌補了地方志記載之不足， 特別是對于舟山民間廣為流傳的“陰劉陽周”之傳聞，有了一些更為確實的證據。
蒲岙周氏老墻門遺址
皋泄毛洋周、勾山蒲岙等地周姓人家，民國以前有一習俗，族人過世之后，墓碑上所鑿姓氏為劉姓，即陰劉陽周。此傳說，與明太祖朱元璋誅殺開國功臣有關。朱元璋到了晚年，大開殺戒，誅除曾經立下汗馬功勞的元老重臣，劉伯溫作為朱元璋的重要謀臣，深知“伴君如伴虎”，于是主動請辭，返回故鄉(xiāng)青田退隱， 據說還讓一部分族人改為周姓，避匿于浙東一帶，偏僻海島舟山就是其中一地。
毛洋周舊稱茅洋，茅洋和勾山蒲岙，幾百年前都是深山冷岙之地，是理想的藏匿之所。那么，毛洋周和蒲岙周姓的先祖是不是為了躲避朱元璋殺戮而改姓避匿的劉伯溫之族人？從蒲岙《周氏宗譜》所記，發(fā)現(xiàn)有可作為證據的一些蛛絲馬跡。據宗譜載，第十七世文靜公時，周氏主要居住在鄞西新莊、慈溪、奉化廟后、會稽城中等地。二十一世明彝公，約生于1251年，宋景炎間舉鄉(xiāng)進士（即舉人之別稱），恥仕胡元，隱居在鎮(zhèn)海靈緒河陡村，即今澥浦鎮(zhèn)。二十五世以后各代，都有過居住舟山的記載，如二十五世傳公，“生景二，即居舟山東皋嶺下茅洋、東湖、楊岙等處，派是也。生景三，即居大蒲岙姚家灣，派是也”；“二十九世順十七公，徙居蒲岙姚家灣”；“三十一世中八七公，長子徙大蒲岙西山下”。雖然“其世傳俱不及”，然移居于茅洋、蒲岙等地的時間，大致就是在明朝建立初期，即1370年前后，這與傳說中的劉伯溫族人改姓遠走他鄉(xiāng)避匿時間相吻合。
如今，毛洋周、蒲岙等地周姓人家一直都認為自己與劉伯溫是同一氏族，毛洋周周氏祠堂大門上方懸掛的“存本堂”堂號，就有著不忘祖先之義，祠堂內保存的“兄弟登科”牌，背面則為周姓常用的“汝南堂”三個大字，汝南（今屬河南）是周姓一大出處。而蒲岙《周氏宗譜》則有更加確實的“陰劉陽周”之記載，清乾隆四十年（1775），余老夫子在修譜時中這樣寫到：“戊子歲，余課徒于大蒲岙周氏之十經樓，間步山水，見伊墓碣悉載劉姓而不書周，詢其故，謂吾族陰劉陽周，相傳已久，神主亦然?！庇嗬戏蜃邮侵苁系谌呤阔I濬公的老師，他以為如今時易世變，禍患俱消，建議“返夫真姓”，但未被采納。根據《周氏宗譜》世系所記，清康熙展復之后，周氏第三十四世以后來到蒲岙等地定居的非常之多，如三十四世發(fā)六六公，“本朝展復初又轉大蒲岙山頭鄭家灣居焉”。
1958年掘墳平土，蒲岙周氏第四十三世周國康親眼所見祖墳中三十七世以上墓碑上所刻皆劉姓，三十七世下始鑿周。根據《周氏宗譜》世系所記，三十六世生卒時間大多是在清雍正初至乾隆中，如廷賡公，生于雍正九年（1731），卒于乾隆三十七年（1772）。根據毛洋周、蒲岙兩地周姓先祖墓碑所刻，以及蒲岙《周氏宗譜》所記，兩地一直相傳的劉伯溫同族后裔之說、非空穴來風。
“兄弟登科”讓世人舉目
歷史上，蒲岙周氏先祖曾是一個書香門第之家族，其第二十一世明彝公，宋景炎間鄉(xiāng)進士（即舉人之別稱），宗譜中說他“恥仕胡元，因隱，配文文山妹”，文山為文天祥號。明彝公之孫子夢延，曾為青田縣教授，明代開國功臣劉伯溫即出其門下。避居舟山的族人，雖境遇坎坷，從二十五世至三十八世的三百余年間，幾經起落，然一直不忘讀書之根本，不辱先祖之遺風。特別是乾隆五十三年（1788）至乾隆六十年（1795），第三十八世“嘉”字輩兄弟倆先后登科中舉，讓地處偏僻山岙的周氏家族名震四方。
清乾隆年間，蒲岙周氏家族風生鶴起，名噪大地。第三十七世“獻”字輩邑庠生獻濬公，其三子皆有功名，長子嘉棣，二十九歲由廩膳生中式乾隆乙卯（1795）恩科舉人，嘉慶戊辰（1808）大挑一等，引見以知縣用，因雙親老改就教職，嘉慶乙亥（1815）以教諭銜管金華府永康縣學訓導事，敕修職郎，例授文林郎，至道光丁亥（1827）告終回籍奉侍，數(shù)年掌教定海景行書院。
次子嘉橞，乾隆戊申科（1788）武舉，選河南營守備，調開封營守備，俸滿升貴州松桃營都閫，于58歲告退，79歲時恭奉恩旨重赴鷹揚筵晏，敕授三品，誥封匾額，金花袍帽，龍章寵錫，晉封武翼都尉，追贈二代公。在蒲岙《周氏宗譜》保管者周國康、夏蓮菊家里，80歲的夏蓮菊老人向我們講述了武舉人上京考武舉時的一個傳說，她聽周家上代人講，在力試中，前幾次武舉人都順利完成，但在最后一次力舉一個幾百斤重的石墩時，武舉人運足力氣，幾乎就要過頭頂，但有一種力不能支感覺，就在這時，好像有外力相托，把石墩舉過了頭頂，武舉人回頭一望，似乎看到了一個他眼熟的影子，原來是家鄉(xiāng)東蕩田澤浦廟菩薩幫忙讓他過了這一關。武舉回家后，就在澤浦廟廟前豎了二根旗桿。獻濬公的三子嘉椿，縣丞銜。封建科舉年代， 考取舉人是科舉之途的一大難關，兄弟相隔幾年，一文舉人一武舉人，在海島舟山歷史上恐怕十分罕見。
“十經樓”傳經授道之所
蒲岙獅子山下，曾經有一處建筑規(guī)模很可觀的院落，當?shù)厝朔Q之為走馬樓，這座院落即為《周氏宗譜》中記載的“地平樓”，此樓為周氏第三十五世光益公所建。
光益公生于清康熙十九年（1680），卒于雍正十三年（1735），享年五十六歲。光益公克勤克儉持家，為蒲岙周氏家族做了二件大事，一是于清雍正六年（1728）修纂了首部《周氏宗譜》，二是在蒲岙獅子山下建了三進四明二廊的地平樓，地平樓中央正棟為宗祠，供祀祖宗。光益公高瞻遠矚，還特別設置“十經樓”作為傳經授道之場所，聘請家?guī)?，教授周氏子孫誦讀詩書品賞經文?！笆洝奔葹椤兑住?、《書》、《詩》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《左傳》、《公羊傳》、《觳梁傳》、《論語》等儒家十部經典，“十經樓”之名，包含了周氏先輩對子孫后代勤讀詩書，博取功名的期盼之情，周氏子孫也不辱使命，承先啟后，光益公的孫子獻濬、獻清都是邑庠生，曾孫輩中嘉棣、嘉橞為文舉人和武舉人，嘉椿為縣丞銜，嘉樹是廩貢生。
周氏宗譜
另據宗譜所記，周氏第三十九世“言”字輩中有邑庠生2個，國學生3個，縣丞銜級別4個；第四十世“必”字輩中有邑庠生3個，國學生2，縣丞銜級別1個。從乾隆至道光的百余年中，周氏四代人出了2個舉人，1個廩貢生，7個邑庠生，還有6個具有縣丞銜級別的，這對于一個生活在海島山岙里的家族來說，那是非同小可，是山岙里飛出了金鳳凰。蒲岙周氏科舉人才輩出，與光益公創(chuàng)設“十經樓”，讓重師崇教之家風代代相傳有著重要關系，可惜的是民國三十年（1941），不慎著火，二百余年的“地平樓”全部焚毀，“十經樓”也難免祝融之災，實在令人痛惜。
在勾山蒲岙尋找《周氏宗譜》程中，八十歲周國康和其老伴夏蓮菊，給我留下了深刻的印象，兩位老人生活并不富裕，但他們心中始終有一份崇祖敬宗的情懷，如果沒有他們守護著這本《周氏宗譜》，時光流逝，也許后人連自己的祖宗也不知道是誰了，更不用說先祖的善德懿行，讓我們感恩這些老人。
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