與靈隱齊名，就在雷峰塔隔壁，許多游客忽略了西湖邊這個美麗景點
來杭州的人想必都不會錯過雷峰塔，然而，相對于登上雷峰塔40元的門票花費，另一處地方更是觀看雷峰夕照的勝地。
只不過，被大多數(shù)人忽略了。
在雷峰塔對面，有一座寺廟。這座寺廟大門終年不開。
濟公帶著那些木頭走錢塘江水路，忽然有一日遇到了關(guān)卡，怎么也動不了。濟公便與木頭一同沉入水底。三天后，寺廟后院內(nèi)的一座井里忽然往上升出了木頭。
濟公也從那井里爬上來了。
傳說無法考據(jù)，但那口古井至今存在。當?shù)厝巳韵嘈?，如果你在井里窺探到一根木頭，那么你一定就是要走好運了。
這座寺廟內(nèi)還有一口一萬多公斤重的大銅鐘。
鐘聲敲響之時，回音裊裊，綿綿不息。也是因為南屏山里眾多空穴怪石，鐘聲在這些空洞中交越碰撞，聲音便更是綿長。這口鐘聲還是西湖十景之一。
說到這里，想必你應(yīng)該已經(jīng)了解我說的是什么了吧？
沒錯，這里是南屏晚鐘。這座寺廟就是南屏山下，雷峰塔不遠的凈慈寺。
很多人看雷峰塔，都是直接去塔里看。不說雷峰塔如今只是復(fù)原的模樣，那也不是當?shù)厝苏J為的最適合觀看雷峰塔的地方。
其實，不妨過一條馬路，進入凈慈寺內(nèi)，在凈慈寺的大殿前面，遠遠望著雷峰塔，雷峰塔后就是西湖水瀲滟。
這樣，西湖的水，雷峰塔的塔尖，還有你身下的這一處佛國禪黃，一切都好像是一幅靜止不動的水墨畫。
江南的美，不是近可摘星攬月，正是這樣一種朦朦朧朧帶著距離的遠瞻。有時候在凈慈寺內(nèi)碰到一場雨，看著雨水滴滴答答摔在屋檐，再砰一下砰一下墜落到地面，而遠處的雷峰塔依然金碧輝煌，看上去耀眼。
這種美，更是能感動人心的，會讓你代入到當時當下那一刻的情緒中。雷峰塔便不再只是一座“復(fù)原過后沒什么看頭”的塔而已。
旅游到杭州，風(fēng)景如果只在于眼前見得，而不是親自去體會感受，那也不過只是來過一遭，回去朋友問起，想來想去，杭州西湖也就是人多了一點。
西湖哪里有大海壯闊，那些人頭攢動的景致又有多少好看？愛好旅行的人誰心中不盛滿了山河遠闊，這一點點的美麗根本撼不動心里那一番回味。
于是，杭州便也成為萬千去過的城市之一，并沒有什么不同。
對我本人而言，這樣的論述是不能茍同的。能夠理解，卻不同意。
我的旅行從來不是去看風(fēng)景地，也不是打卡景區(qū)在石碑旁拍照留念。
我認為的旅行應(yīng)該是一種聯(lián)結(jié)。是你與這座城市這個國家千里的相逢。或許旅居更適合我的感覺。
也許出行只是兩三天，這照樣能成為漫長的回憶。旅居不是一種攻略，它是十分私人化的體會。
就好像這一座凈慈寺，有多少人知道它與靈隱同名？有多少人記得它是西湖四大古剎之一？有多少人會抽出那兩三天的其中半天哪怕是一兩個小時出來只為了來這里看一眼？
相比其他的著名景點和小吃美食，這里，是隨手可放棄的一段目的。
但是當旅行走馬觀花只是為了打卡攻略游記里已經(jīng)喧囂遍地的景點時，你的旅行不過是枯燥生活的重復(fù)。
就算吃喝玩樂樣樣開心，回去后再為著下次的出行精打細算去做攻略，這樣反復(fù)而重疊的旅行其實根本就留不下什么。
我喜歡小眾安靜的地方，并不是我與人情格格不入；我偏愛自然俏麗的景致多過于人造的輝煌爛漫，也不是說我看不懂現(xiàn)代之美；我喜歡山喜歡海喜歡四季的變遷，只不過是想在有限的人生內(nèi)更多一點體會，去感受那時間的無垠歲月的無際。
歷史、云煙、古跡、故事，種種傳說并沒有真?zhèn)沃?，那些所有津津樂道的口耳相傳，一定有著它所?yīng)該存在的道理。
如今的凈慈寺內(nèi)，當然是找不到癲兒和尚濟公的身影，但是這一座正門永遠不開的寺院，與雷峰塔僅僅隔了一條街。一面是人海繁華，一面入山林成隱。
這種感覺，多少會讓我感受到一點落寞吧。
南屏晚鐘敲響的時刻，日頭已落了。
夕陽之下一切都井然有序，有人奔向商場排隊吃飯，有人在雷峰塔前留念拍照，有人看著西湖想起斷橋傳說，有人邂逅情緣找到今生難忘，也有的人，只是在凈慈寺門口的臺階上，坐了一會兒，然后起身。
關(guān)于凈慈寺，我最早的記憶還是在詩人楊萬里的詩句里面：
《曉出凈慈寺送林子方》 畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。你看，美是不分時間界限的。六月的西湖很美，秋季的凈寺也別有一番肅穆。
人少、清凈、寂寥、閑淡，或許，這些都是凈寺的面貌。
千年以來，不曾改變。
當年乾隆下江南，有一日來到凈慈寺。那時天色已晚，凈寺的大門已經(jīng)關(guān)了。他就在門口，讓掃地的小僧人再把大門打開，小僧人回去稟報住持，聲音傳著傳著就說成了有大人來了。方丈說，大人來了？就是皇帝老兒來了也不開！
乾隆只好從旁邊小門進入。傲嬌的乾隆心里想，我來你都不開門，那好，以后大門都不要開了！所有人跟我一樣從偏門進入吧！
也是自從之后，凈寺大門一直不對外開放，游客一概只能從偏門游覽進入。
所以，當你好不容易到了凈慈寺門口，看到那大門緊閉，不要擔(dān)心，并不是它不開放，只是需要從旁邊的側(cè)門進入。也因此，凈寺游客更顯得稀落。
凈慈寺的左右，皆是景點。雷峰塔與蘇堤相伴而立，太子灣公園花香迤邐，再往前走就到了龍井滿覺隴。這一條路上從不缺讓人駐足停留的好風(fēng)景。
慢下來是一種選擇，停下來是一種考量。
凈慈寺內(nèi)還供奉著一位特殊的名僧——道濟禪師。
說道濟禪師可能有些人不熟悉，但要換一個名字，恐怕是人盡皆知，無論老幼了。
道濟禪師就是濟公，又稱“濟癲”，因他舉止癲狂，看似瘋瘋癲癲不受世俗約束。“酒肉穿腸過，佛祖心中留”也說的是他。
濟公一生行善憎惡，所作所為也被后世傳唱稱頌。
有趣的是，我曾經(jīng)在佛祖釋迦摩尼的出生地：尼泊爾藍毗尼住過一段時間。在藍毗尼萬國園里，有一條河分開南北，區(qū)分了大乘佛教和小乘佛教。河的一邊，嚴格遵守佛門戒律，不吃肉喝酒，戒定慧講究分明；河的另一邊，小乘之光揮灑，吃肉也不是十惡不赦，更為自由是修心。
在那里待的時間長，一直吃素，便有人開玩笑說，我今天要去河對岸了，意思即是要去吃肉了。
清規(guī)戒律恪守人心，也只能恪守那行為規(guī)范。人心是藏在軀殼里的，摸不著也看不見，更是一種難以言清的東西。
信仰這回事，我始終是無法分明。也許全在你一顆心，你信它有，它便有。你信它無，它就無。
但好在這行色匆匆的人世，總有一些地方能讓人靜下來。觀摩了風(fēng)景，也該找一處地方，觀摩觀摩自己的心。
就好像佛祖釋迦摩尼的一生，出生于無憂樹下，頓悟于菩提樹下，后圓寂于雙娑羅樹下。人之一生，也就是在東南西北行走。這方向統(tǒng)籠，就是你一生的距離和長度。
有時在夜色中，路過燈火通明的雷峰塔對面，看到凈寺大門闔閉，門前燈光黯淡，總會想，時空是不是就此錯亂了？
杭州的生活，在晚上9點才是剛剛開始。多少大廈里傾盡寒夜，白熾燈點亮心中豪情萬丈，格子間畫出江山未來無限，秉燭不再是夜談，焚膏仍要繼晷，人人都在渴望著美好明日，同樣日復(fù)一日的繼續(xù)苦熬。明天會更精彩，成了心中的永動機，催人不停奮進。
時代的節(jié)奏吭哧吭哧往前跑，走的慢的被掉了隊。凈寺門前安安靜靜，好像千年歲月就像不曾存在。
如果要找一處靜心之處，法喜寺法鏡寺三天竺都可去，靈隱可朝拜，但我私心里更偏愛的，還是這一幕繁華落盡的凈寺。
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