梅花寨里留存的老建筑，每塊青磚、每個(gè)窗格都有故事
講述：息相吹 整理：庹文相
遠(yuǎn)眺王府山 記者 庹文相 攝
楊家大院（講述人提供）
南陽的古建筑，藏身于老城中心，古樸而略顯凌亂，雖經(jīng)歷幾百年洗禮，但煙火依然。
南陽古樸的一面，只剩片段。它往往被簡化成武侯祠、府衙、醫(yī)圣祠幾個(gè)文化地標(biāo)。
南陽古樸的一面，是那個(gè)曾經(jīng)由內(nèi)墻和寨墻組成的梅花寨小心翼翼保護(hù)起來的地理空間，是那個(gè)經(jīng)歷了數(shù)次攻城戰(zhàn)爭，令無數(shù)“老南陽”魂?duì)繅?mèng)繞、曲徑通幽、蕩氣回腸的白河灣梅花寨。
一
梅花寨里留存的老建筑，每塊青磚、每個(gè)窗格都有故事。隨著時(shí)間的推移，許多不太重要的歷史細(xì)節(jié)會(huì)被遺忘，但如果你愿意去鉤沉，許多故事依然會(huì)浮現(xiàn)。那些“不重要”的塵埃背后，承載著許多沉甸甸的溫情。
你走過市中心城區(qū)工農(nóng)路董作賓的故居，這里大門緊閉，不能窺探內(nèi)里，但當(dāng)你臨近這一處歷史空間，也可想象少年董作賓在北門大街的風(fēng)中，擺攤刻章的情景。
此處故宅，是董作賓一生的牽掛。
1958年，董作賓在香港大學(xué)講學(xué)，有一位畫家朋友贈(zèng)送給他一幅畫，上面畫著七只小雞。董作賓看后即刻將畫送還，并要畫家朋友再加上三只小雞。
他人都不明白原因，認(rèn)為這會(huì)破壞畫的完整性。但董作賓堅(jiān)持說：“沒關(guān)系，只要夠十只小雞就可以?！彼嬖V友人：“我有十個(gè)小孩?！币?yàn)楫嫾遗笥巡恢?，董作賓離開南陽的時(shí)候，有四個(gè)子女，留在了內(nèi)地。
半個(gè)世紀(jì)后，董作賓的子女重回故鄉(xiāng)，穿過已經(jīng)改名“工農(nóng)路”的北門大街，站在當(dāng)時(shí)作為面條鋪?zhàn)拥亩依险T前合影，向傳記作者張堅(jiān)解釋了為什么董作賓故居，也是“中共鄂豫邊區(qū)臨時(shí)省委機(jī)關(guān)舊址”——“張先生，這毫不奇怪，大姐、二姐都是共產(chǎn)黨員，而且都是在延安時(shí)犧牲的，三姐也是共產(chǎn)黨員，三姐夫1949年就擔(dān)任解放后天津的警備司令。另外，大哥（董）玉德，如果沒有爸爸的同意，作為生物學(xué)家，怎么能從美國回到北京呢？”
二
如果我們?cè)?a href='/jingdian/79174' target=_blank>解放路往北走，會(huì)遇到一個(gè)很有趣的地名，叫作“左營 ”。南陽籍臺(tái)灣詩人瘂弦在南陽市區(qū)的老屋，就在這條街，“左營”與他一生，結(jié)下了深厚的淵源。
瘂弦回憶道：“我家鄉(xiāng)河南南陽城也有個(gè)左營。我問過父親，左營是什么地方？我父親說，左營是清朝時(shí)軍營的稱號(hào)。我爸爸媽媽是在南陽結(jié)婚的。當(dāng)時(shí)是土匪作亂，我爸爸家去了南陽，我外婆家也去了南陽，這樣才結(jié)了親……在南陽城里，我家就住在南陽北門大街左營區(qū)，對(duì)面就是左營……來到臺(tái)灣后，離家?guī)资辏看巫鰤?mèng)回家，總是夢(mèng)到左營。”
當(dāng)我尋訪瘂弦回憶里的南陽“左營”，在左營 這條街上，還可以看到一些殘存的青磚房，就是瘂弦提及的家屋一帶。有意思的是，瘂弦到了中國臺(tái)灣，作為士兵曾經(jīng)也駐扎在高雄的左營，臺(tái)灣高雄的左營與南陽的左營一樣，都是清軍當(dāng)年的營區(qū)。他說：“我們當(dāng)時(shí)當(dāng)兵、讀詩、寫詩，跟詩定情，跟自己的太太定情，都是在左營發(fā)生的……左營就是我們夢(mèng)開始的地方?！?/p>
“左營”成為中國臺(tái)灣文壇的一個(gè)文化地標(biāo)，開創(chuàng)了一個(gè)流派，從左營里走出來的張默、洛夫、瘂弦，成就了“左營文學(xué)”。而南陽的左營，就是臺(tái)灣左營文學(xué)的一個(gè)源頭，一段舊夢(mèng)。六十多年后，當(dāng)老詩人回憶起南陽的左營和臺(tái)灣的左營，依然流淌著當(dāng)年的熱血。
三
再往前走，在梅花寒的共和街，王府山的斜對(duì)面，有一處老宅，被認(rèn)定為南陽宿儒張嘉謀的故居。
說是張嘉謀的故居，其實(shí)是他兄弟張嘉猷的宅子，因?yàn)閺埣沃\自己的宅院，早年用來創(chuàng)辦南陽第一所女子學(xué)校，隨著學(xué)校的發(fā)展，原建筑早已不存。如今的“張嘉謀故居”，當(dāng)然也留下過張嘉謀的足跡。
張嘉謀是誰？如今，很多年輕人并不熟悉，但南陽一中的老校園里（現(xiàn)實(shí)驗(yàn)中學(xué)），立著他的塑像，梅城公園的樹蔭旁，有南陽人對(duì)他的紀(jì)念。
他是清末至民國年間，河南地區(qū)的一位教育家，先后在南陽、開封創(chuàng)辦教育、文化機(jī)構(gòu)17所，開河南現(xiàn)代教育之先河，是南陽最早一批女子師范生的老師，是南陽最早商校、醫(yī)學(xué)校、圖書館的創(chuàng)辦人，是南陽現(xiàn)代教育的前輩，是南陽現(xiàn)代以來“老師的老師”。張嘉謀還是南陽漢畫像石的早期搜集人之一，是河南地方志書的重要編纂者，在河南文化史上留下重要的足跡。
張嘉謀故居，是南陽近代仁人志士力圖“教育救國”的重要見證，只要這處故居存在，南陽現(xiàn)代教育的發(fā)軔，就有根可尋。
四
我也曾搜尋南陽其他名人的資料，在西泠印社的拍賣網(wǎng)上，看到了中國新聞奠基人任白濤的日記。
任家大院就在民主街的一個(gè)角落，如今是一處租戶雜居的尋常院落，但是如果你走進(jìn)去，依然能看出當(dāng)年的氣派。
任白濤是五四以來中國第一批新聞學(xué)者，如今南陽人對(duì)他知之甚少，其實(shí)他與周恩來、郭沫若交往甚密，與胡適有過親切交流。任白濤是中國新聞應(yīng)用學(xué)研究第一人。出生于1890年的任白濤，是五四運(yùn)動(dòng)早期的文化學(xué)者。他和魯迅一樣，青年留學(xué)日本，就讀于早稻田大學(xué)，因其酷愛新聞，“課余，于坊肆遍搜新聞學(xué)一類之典籍，旁稽各種新聞雜志，終仿杉村氏（杉村楚人冠，當(dāng)時(shí)日本《朝日新聞》著名記者）之體制，編制《應(yīng)用新聞學(xué)》一書。”經(jīng)胡適介紹，他的《應(yīng)用新聞學(xué)》出版，并多次再版。
五
南陽名人如花，解放路南段的楊家大院一帶，古建筑群林立，楊家大院是其中一個(gè)代表。
此處宅院，是南陽楊鶴汀、楊廷寶家族的宅院（商鋪）。楊鶴汀是南陽辛亥元老，兵不血刃，推翻了清朝在南陽的統(tǒng)治。其子楊廷寶，是我國現(xiàn)當(dāng)代著名的建筑學(xué)家。
楊廷寶在19世紀(jì)20年代曾就讀于美國賓夕法尼亞大學(xué)建筑系，在建筑設(shè)計(jì)上與梁思成齊名，在許多城市，都可以邂逅南陽老鄉(xiāng)楊廷寶的作品。在北京、南京、沈陽、重慶、天津、上海、費(fèi)城、底特律、南陽，楊廷寶一生用100多個(gè)建筑作品，開創(chuàng)了中國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的局面。
楊廷寶的建筑設(shè)計(jì)，隱隱透著南陽漢畫線條的氣韻和西方油畫的精致。南陽楊家大院的留存，在中國現(xiàn)代建筑史上，也具有別樣的意義。
在南陽梅花寨內(nèi)，還有很多類似的建筑，如孫家樓、謝家大院、閻天喜餃子館、泰古車糖公司、萬興東大藥房、王府山等，背后都有值得探尋的故事。這些建筑多與名人有關(guān)，是南陽城市發(fā)展史上重要的實(shí)證。
站在這些建筑面前，與當(dāng)年的人同處一個(gè)歷史空間，你對(duì)南陽從哪里來，經(jīng)歷了什么，將向哪里去，可能會(huì)有更加直觀的感悟。它們是南陽城市發(fā)展的默默見證，告訴你：曾經(jīng)的光輝，在下一代也許會(huì)被遺忘，但曾經(jīng)的努力和珍惜，會(huì)在下一代開花結(jié)果。
如果說當(dāng)代南陽是花和果，那么逝去的老南陽就是根和莖。在南陽梅花寨里，一片瓦就是一個(gè)時(shí)代，一個(gè)窗格便是一段故事……
時(shí)代可以凋零，歷史或被淹沒，名人終會(huì)逝去，但歷史不會(huì)忘記，人民不會(huì)忘記。
編輯：馮長順
審核：李萍
終審：柏伴雪
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