舟山群島：孤懸海上的仙島，對外交往的門戶
天臺山華頂
天臺秀麗的身姿一路鋪展，直入海底，
那些探出水面的峰巒成為島嶼，
在這一片海面上星羅棋布，
它有1390個大小島嶼。
天臺余脈
這一片群島地處中國海岸線南北向的中點，
背靠富庶的長三角，
正是連接中國腹地與海洋的鎖鑰，
北控日韓，南接?xùn)|盟。
獨特的地理位置，
注定了舟山不平凡的使命：
交流與融合。
舟山冊子島-西堠門大橋
1
文化的溝通
在航海主要依靠季風(fēng)和洋流的時代，
舟山群島是中日交往的重要通道。
日本遣唐使跨越山海，
來追尋大唐的風(fēng)韻繁華。
他們的船曾在這里來往、碇泊，
來時帶著滿腔熱忱，
歸時滿載典籍、書畫、
樂器、茶具、圍棋，
以及學(xué)習(xí)所得。
中華文化的遺澤從舟山漂向東瀛，
不絕如縷。
日本大阪 遣唐使船復(fù)制品
這片海島，注視著藤原一族的
藤原貞慧、藤原宇合、藤原清河等人
一個接一個擔(dān)任遣唐使，
跋涉歷險遠(yuǎn)渡大唐；
也注視著入唐三十七年的阿倍仲麻呂，
遇到風(fēng)暴觸礁，一路漂到越南沿海，
九死一生；
更見證了鑒真十年間六次東渡，
歷盡艱險的旅程。
鑒真大和尚坐像收藏在他親創(chuàng)的日本唐招提寺里
當(dāng)時的日本遣唐船形制不大，
行程遙遠(yuǎn)，禍福難料，
遇到風(fēng)暴等險情，
葬身魚腹者大有人在。
藤原清河最后正是由于歸途不利，
最終也沒能回到故國，
客死在中國的土地上，
空留下“社苑梅花綻，常開待我還”的漢詩詩句。
在這條充滿艱險的海路上，
無數(shù)佛教思想和典籍傳向日本，
從南都六宗，
到最澄開創(chuàng)的天臺宗、空海開創(chuàng)的真言宗，
逐步形成日本整個佛教體系。
天臺山國清寺 天臺宗祖庭
鑒真由于海難、等候信風(fēng)等原因，
更是屢次在舟山群島停留。
留有“鑒真東渡泊舟處”的紀(jì)念遺址。
嵊泗·大悲山·靈音寺
“山川異域，風(fēng)月同天”，
如今，茶道、書法、
日本文化的方方面面，
都依然能看到中華文化的影子。
枯山水：日本京都龍安寺庭院 世界遺產(chǎn)
這長達(dá)數(shù)百年的文化交往，
起點正在這一片杭州灣外瑰麗的舟山群島。
2
經(jīng)濟(jì)的交往
除了文化溝通，當(dāng)然還有經(jīng)濟(jì)交往。
作為海上絲綢之路的重要節(jié)點，
舟山群島始終是中國沿海對外貿(mào)易的重鎮(zhèn)。
早在宋元時期，
舟山群島就憑借聯(lián)通
高麗、日本的地理優(yōu)勢，
成為重要的國際港口。
原本這里完全可以是中國海洋文明的襁褓，
最終卻留下了太多的哀嘆。
明朝一紙“片板不許入?！钡慕睿?/p>
使得舟山幾乎淪為荒島，
但同時也催生了走私貿(mào)易。
在走私海商和葡萄牙人的經(jīng)營下，
不知不覺中，
舟山的雙嶼港（今六橫島）
已成為最早的自貿(mào)港，
舳艫千里，貿(mào)易興盛。
但在明廷“抗倭”的大旗之下，
雙嶼港被官軍付之一炬，
一代繁華隨風(fēng)而逝。
此后，海商巨賈王直，
曾想在舟山瀝港（今金塘島）
重建雙嶼港的繁華。
王直需要的，無非是朝廷開通互市，
形成國際貿(mào)易的通道，
卻被明廷視為勾結(jié)倭寇的海盜，
最終在胡宗憲的招撫之后，
被明世宗下詔處死。
王直“吾何罪”的抗辯言猶在耳，
地理大發(fā)現(xiàn)之后西方人，
卻正舉著海洋貿(mào)易的大旗，
一步步逼近中國的海疆，
一步步露出他們的獠牙。
明朝當(dāng)時在國際貿(mào)易中占盡優(yōu)勢，
貿(mào)易順差巨大，卻始終視之如寇仇。
相比之下，王直久居日本平戶，
在他的經(jīng)營和影響下，
平戶從一個海濱小城，
發(fā)展成為日本的海上貿(mào)易重鎮(zhèn)。
日后日本能夠通過明治維新，
熱烈地?fù)肀鞣胶Ｑ笪拿鳎?/p>
難道不是沒有原因的嗎？
舟山群島這一片海域，
留下了中國在追尋海洋文明的
步履中的沉重嘆息。
3
海邊的燈塔
海洋文明的大門逐步關(guān)上了，
但用不了多久，
這扇門就會在異族的槍炮射程內(nèi)被迫打開。
在鴉片戰(zhàn)爭的硝煙中，
舟山群島留給我們的只剩下定海三總兵的悲情。
舟山這個一向以來的對外商貿(mào)門戶，
面對外部侵略，披堅執(zhí)銳，
但也終究改變不了落后的中國被人宰割的命運。
英國人贏得戰(zhàn)爭后，
甚至一度想要長期占領(lǐng)舟山--而不是香港。
鴉片戰(zhàn)爭后的若干年里，
清政府在舟山設(shè)立燈塔指示航道的時候，
竟也不得不求助于之前的侵略者英國人來幫助建造。
這些燈塔現(xiàn)在依然站立在舟山的小島上：
位于嵊泗的花鳥燈塔、白節(jié)山燈塔，
還有魚腥腦島燈塔、洛伽山燈塔，等等。
嵊泗的燈塔
這些燈塔形制簡潔美觀，
可以拍出漂亮的照片。
它們平靜地向東面對著大海，
卻自有一種歷史的凝重。
當(dāng)硝煙散盡，回望歷史，
戰(zhàn)爭又何嘗不是一種文化交流的特殊方式呢？
只不過這種方式留給了人們太多的痛苦。
4
融合
在舟山，還有一種特殊的交流與融合--洋流。
在這片水域，臺灣暖流和沿岸寒流交匯，
徑流入海帶來的大量養(yǎng)分，
在兩股洋流的交融激蕩之下，
為魚類生存提供了極好的環(huán)境，
舟山漁場應(yīng)孕而生。
在這些秀麗的小島上，
有太多海鮮可以讓你大快朵頤。
當(dāng)我們踏足這些海島，
漫步沙灘，品嘗海鮮，撫觸礁石，留戀燈塔，
回味過往千百年間在這里留下身影的人們--
中國人、日本人、葡萄牙人、英國人，
學(xué)者、僧人、海商、官員、強(qiáng)盜、軍人。
他們共同構(gòu)成了這片海域的背景。
這些人心境各異，
那些執(zhí)著的追求、堅毅的抉擇、
茫然的求索、絕望的嘶吼、無奈的奮爭，
都一一被包容在這片波濤里。
正如它同樣包容了不同的文化，
讓它們在不斷的交流和融合之中，
形成了今天的你我。
這片海，值得你的牽掛和問候；
也值得你在星光下，踏浪逐沙，尋夢前行！
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