1930年的普陀山，看看那時(shí)的佛門清境
普陀山的碼頭，作為四大佛教名山之一的普陀山，位于東海之上的舟山群島，唐朝時(shí)期初創(chuàng)為觀音菩薩的道場(chǎng)，后經(jīng)過(guò)歷代興建，成為海天佛國(guó)，片中山門為海岸牌坊，雍正年間始建，1919年由皖人陳性良捐資重建，其身后的建筑為回瀾亭，建于光緒年間，樓亭前一排排的竹竿轎依次排開(kāi)，正待香客的到來(lái)。
路旁一位僧人，打坐在椅上，敲著木魚(yú)，潛心修行，而此刻正是春日時(shí)光，草木生長(zhǎng)，遠(yuǎn)處一舟，風(fēng)帆揚(yáng)起，人在景中，人已成景。
坐在竹藤轎上的香客，被轎夫們抬著上山拜佛，沿途的僧人站立，腳下放有竹筐，應(yīng)是供轎中人隨時(shí)喜舍功德。片中的轎輿，據(jù)說(shuō)最高峰時(shí)有千余乘，轎夫兩千余人，有時(shí)因中途加價(jià)導(dǎo)致紛爭(zhēng)，每遇此事，往往就會(huì)通過(guò)寺院知客僧調(diào)解。
普陀山的山道，石階一路從山腳蜿蜒而來(lái)，一行香客，大多年紀(jì)偏大，或拄拐，或直登，甚為虔誠(chéng)，轉(zhuǎn)角處一位僧人正盤坐而對(duì)。
正在大圓通殿中唱名合掌的法悅法師。
短姑古跡處，此處為一天然碼頭，相傳為觀音大士顯跡處，據(jù)說(shuō)曾有姑嫂二人，歷經(jīng)一年，前來(lái)拜佛，剛在此處下船，小姑臨月事，因不潔未能上山，嫂嫂很是埋怨一番，只能獨(dú)自進(jìn)香，后漲潮小姑被困，饑腸轆轆，忽遇一老嫗投石水上，送飯而來(lái)，待嫂嫂禮畢送食來(lái)，小姑說(shuō)已有人送過(guò)，嫂嫂猛然回憶起拜佛之時(shí)，觀音蓮座處的衣裙有水跡，因此感悟是菩薩顯靈，再返殿而視，水跡仍在，因此后人將此處名為：短姑圣跡。
普濟(jì)寺，古樹(shù)參天，香爐中煙霧繚繞，寺前身為“不肯去觀音院”，創(chuàng)建于后梁時(shí)期的公元916年，經(jīng)歷了歷代的毀建，于康熙年間的1689年，重建為普濟(jì)寺，今日大殿已非片中之景，后經(jīng)歷動(dòng)亂于1979年重修。
一處摩崖石刻，刻有“萬(wàn)眾共仰”四個(gè)大字，下方的巖石，端坐一位苦行僧，手執(zhí)搖鈴，念著佛經(jīng)。
普濟(jì)寺門口售賣佛珠的地?cái)?，一位攤主，頭戴瓜皮帽，身著短襖，仿佛老僧入定般，靜待善良信女前來(lái)選購(gòu)。
晨光中的舟山列島，位于東海之上，島如群山，在海面上山巒起伏，霞光從云層中透過(guò)，海天一色。
漁港中，曉霧朦朧，幾艘漁舟，靜靜地停泊，根根桅桿，遠(yuǎn)處的山島，如浮在空中，山形如舟，也許這就是舟山得名之緣由。
當(dāng)時(shí)的舟山定海縣風(fēng)光，唐朝始設(shè)翁山縣，清康熙年間的公元1688年設(shè)為定?？h，圖中建筑沿島而建，大多是深宅大院，碼頭上停泊著汽輪和大小民船，迎面的墻上是整幅的英美煙草公司所產(chǎn)的“紅錫包”香煙廣告。
定海碼頭旁，岸邊停靠著幾艘船，一人正在上岸，水邊的房屋大多是客棧，墻上繪有臺(tái)溫飯店的字樣，遠(yuǎn)處的街巷，商鋪有糧店雜貨果品等字樣的招牌，商貿(mào)氛圍濃厚。
舟山漁民的漁獲貯藏窖，地下挖空，冬季結(jié)冰時(shí)，將冰塊埋在窖中，天氣溫度高時(shí)，用于保存漁獲。
普陀山碼頭，來(lái)往上香的信眾便是由此坐船上島。
普陀山的轎夫，正抬著客人上山。
建于普陀山峭壁上的寺院。北宋黃庭堅(jiān)寫(xiě)過(guò)《觀世音贊六首》，其中一首為：
圣慈悲愿觀自在，海岸孤絕補(bǔ)陀巖。
貫花纓絡(luò)普莊嚴(yán)，度生如幻現(xiàn)微笑。
有一眾生起圓覺(jué)，即現(xiàn)三十二應(yīng)身。
壁立千仞無(wú)依倚，住空還以自念力。
普濟(jì)寺中，一位身材矮小的僧人，正在售賣草藥。
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