貴州這座山，是一座古剎而成名，是禪宗第33代傳人道場，門票5元
貴州位于我國西南腹地，這里的山峰頗多，旅游資源極為豐富，可惜的是，很多人只知道這里有個黃果樹瀑布，而忽略了其他景點，就好比說在貴州省的省會貴陽市里，就有一座山，名為黔靈山，是一處4A級景點，也是當?shù)厝似綍r休閑漫步之地，但是大家可能不知道，黔靈山之所以能成為“貴陽的后花園”，這還得多虧了山上的那座弘福寺。
黔靈山原名大羅嶺，其實早在明清之前，這里除了當?shù)匾恍┇C戶，其他人根本就不會專門來此，明洪武之后，這里才被那些愛好山水之樂的文人墨客挖掘出來，比如說明代三才子之首的楊慎，還有大名鼎鼎的旅行家徐霞客，都曾來過這里探索、游玩，但是那個時候的黔靈山還是人跡罕見，野獸橫行，直到清康熙年間，有一位和尚游歷至此，并建立了一座寺廟，黔靈山才慢慢成為了“黔南第一山”。
這位和尚就是赤松禪師，而這座寺廟也就是弘福寺，說到這里，就不得不提一下這位赤松禪師了，他雖然現(xiàn)在名聲不顯，但卻是由儒轉(zhuǎn)佛，為佛教“五家七宗”之一的臨濟宗第33代傳人，被稱為“佛門顏回”，他為了自己的道場，遍游貴陽諸山，最終選定了這里，名其為“黔靈山”，即黔之靈山，赤松禪師花了32年來植樹造林、改造地形，才建成了弘福寺，也讓黔靈山成為了現(xiàn)在這個鳥語花香的公園。
弘福寺建成于清康熙十一年（1672年），至今已有300多年歷史，建成以后，因為赤松禪師的原因，香火極其旺盛，僧眾多大幾百人，黔之靈山當時也與滇之西山、蜀之青城相齊名，為貴州首剎，里面的古建筑也大多保存完好，其中弘福寺的入口和出門是分開的，入口正對著一個九龍浴佛浮雕照壁，這是根據(jù)釋迦牟尼誕生時，九龍吐水為其沐浴的故事而建，而在山門外的右前方是座法華經(jīng)塔，是用經(jīng)過打磨的花崗石制作成六角形狀，高15米，有七層，塔內(nèi)藏有《妙法蓮華經(jīng)》，塔中刻有佛經(jīng)摘錄，塔后為功德碑，皆是非常珍貴的文物古跡。
入門兩側(cè)是鐘鼓樓，樓中有三千多斤重的銅鐘，在明朝成化年間鑄造，原本是放置在大興寺，后來移到弘福寺內(nèi)。進入寺院內(nèi)，首殿則是天王殿，供奉的是彌勒佛和四大天王，南側(cè)則有地藏經(jīng)的碑文。二殿為觀音殿，供奉的是觀世音菩薩和韋陀菩薩，三殿為大雄寶殿，供奉釋迦牟尼和十八羅漢，在墻上有精美的佛陀畫傳。而在大雄寶殿前面有一個名為“游戲功德”的石臺，石臺中裝滿清水，水中有三個小瓶子，和常見的投硬幣類似，考驗能否在水中準確將硬幣投入瓶內(nèi)，有點意思。
玉佛殿則是內(nèi)供奉的是從緬甸請回來的玉質(zhì)佛像，高1.5米，寬1.2米，約900多斤重，旁側(cè)是10多座玉雕造像，在大殿的后方藏著眾多詩詞碑文。在出口處有一個財神殿，殿前一株高大的“搖錢樹”掛滿了許愿的紅布條，仔細一看，大家的愿望也都非常實在，大多是身體健康、學業(yè)有成、財源廣進，至于靈驗與否，則是看緣分了。
在寺內(nèi)有時還能看到猴子，這是黔靈山的半個主人，極通人性，機靈乖巧，非常喜歡與游人打鬧嬉戲，膽大一點的獼猴還會嚇唬游客搶奪食物，黔靈山觀猴，這也成為登山的一種樂趣，不過聽說近些年，這些猴子有些潑，倒是有點像孫大圣了，恰好貴陽這里還有一個花果山，倒也有趣。
弘福寺交通便利，乘坐地鐵在北京路站即可到達，從黔靈山山腳出發(fā)，經(jīng)過380多級石階，即可到達弘福寺，現(xiàn)在的弘福寺香火不算太旺，大多都是本地人前來祈福和散步，因此也顯得幽靜，也更像佛家清凈之地。至于門票，也就是5塊錢而已，大家如果下次來到貴陽旅游的話，不妨來此一游吧！
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