泉州地勢(shì)最魔幻寺廟，數(shù)次浴火重生，連弘一法師都垂青
如果未來(lái)，泉州要拍一部像《指環(huán)王》那樣的大片，那么，凈峰寺就是最好的取景地之一了。
畢竟，凈峰寺活脫脫像是從小說(shuō)中走出來(lái)的一樣。
已經(jīng)沒(méi)有任何資料能夠說(shuō)，到底先有凈峰還是先有凈峰寺了。
公元861年，凈峰寺誕生。在一馬平川之地，一座孤山拔地而起，坐擁三面環(huán)海一面擁城之勢(shì)。試問(wèn)，如果這里不是與上天對(duì)話最好的地點(diǎn)，那，哪里會(huì)是？
攝影/陳海平
凈峰寺，于凈峰之上建造的寺廟。想必當(dāng)初取名的，必是一位閱歷豐滿、登高望重的大師，否則怎會(huì)如此化繁為簡(jiǎn)，取了如此簡(jiǎn)約又富有畫(huà)面感且郎朗上口的名字呢。凈峰寺——廣凈大地上的山峰之寺。
凈峰寺是惠安唯一從唐代一直延續(xù)至今的古寺。
然而，擁有越為長(zhǎng)久的歲月，就擁有越為巨大的苦難。資料顯示，在清代以前，凈峰寺歷唐、宋、元、明皆有重修，終究為何原因重修，我們不得而知。然而，過(guò)往的一切肯定不是那么的輕易。
光緒二十八年，凈峰寺又被一場(chǎng)不知緣由的大火所毀，1902年鄉(xiāng)民號(hào)召重建的凈峰寺，又于文革期間被毀。這是凈峰寺之悲。
但，凈峰寺正是在各個(gè)朝代不斷被摧毀的命運(yùn)里不斷重生，1982年，毀于文革期間的凈峰寺又在各方人士的號(hào)召下重建。這是凈峰寺之欣。
凈峰寺，已經(jīng)不僅僅是一座寺廟，她的背后是凈峰人民，是一種十分民間質(zhì)樸甚至有些單純的“功利”心的精神。
這樣的“功利”在于，人們認(rèn)為：凈峰寺是凈峰的象征，是祖輩的心血傳承，是一定能讓自己的聲音被神靈所聆聽(tīng)，是一定能保護(hù)自己的。
初至凈峰，許多人在登山階梯前就會(huì)被這個(gè)簡(jiǎn)約的石門所吸引，她造型獨(dú)特，僅憑兩個(gè)石柱支撐，斜而不歪，傾而不倒。
凈峰寺在此就已經(jīng)向人們述說(shuō)著她的與眾不同。
石門之上的小廣場(chǎng)湖護(hù)欄上，一排排小石獅子憨態(tài)可愛(ài)，似乎是這座寺廟的守護(hù)者。而他們的身后，就是凈峰鎮(zhèn)。凈峰寺得天獨(dú)厚的地理位置可見(jiàn)一斑。
石獅子各個(gè)造型不同，雕工精細(xì)，是當(dāng)?shù)氐慕橙顺尸F(xiàn)給上蒼最好的禮物。
山上有一條環(huán)寺山道，清凈幽遠(yuǎn)，漫步其中，聽(tīng)蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)啼，樹(shù)葉沙沙而落，登高而閑庭細(xì)步。
凈峰寺四周皆為平地，奇特之處在于平地之上的凈峰山出現(xiàn)得很不合理。也難怪民間傳說(shuō)中把凈峰山說(shuō)為是東海牡蠣王的化身。
凈峰山上多有奇石，或許遠(yuǎn)古時(shí)代，凈峰鎮(zhèn)還是一片汪洋大海，而凈峰山則是一座小島。
▲奇石與寺廟相生。
這是凈峰寺遠(yuǎn)眺凈峰鎮(zhèn)的視角，這是凈峰寺之所以魔幻之景。這如同從布達(dá)拉宮俯瞰拉薩一般，充滿著難以言表的神圣感。
這棵神奇的拓樹(shù)不得不說(shuō)是凈峰寺的精神象征，康熙年間，這棵樹(shù)頑強(qiáng)地靠著石縫中的水生存著，后來(lái)，即便樹(shù)干中空，此樹(shù)仍頑強(qiáng)生存下來(lái)。
“大煉鋼”期間，附近鄉(xiāng)人日夜值守在其身旁防止被拿去煉鋼，以全其命。它就像凈峰寺一般，雖多有磨難，但一直頑強(qiáng)生存下來(lái)，直至成為凈峰的象征。
凈峰寺上海月樓，小樓格調(diào)有加，憑欄遠(yuǎn)眺可望天上云卷云舒，海上潮來(lái)潮往。
凈峰寺上瞭望亭，亭上縷縷清風(fēng)，攬一框海天之色，攬一框日升日落。
縱觀閩南一地，地理位置之優(yōu)越，景致之優(yōu)美，又有哪座寺廟可與凈峰寺一比呢？
1935年，弘一法師來(lái)到惠安弘揚(yáng)佛法，大體因?yàn)橄矏?ài)凈峰寺的環(huán)境，弘一法師在凈峰寺掛錫近半年。法師的書(shū)信集中有一句，“今歲來(lái)凈峰，見(jiàn)其峰巒蒼古，頗適幽居，遂于四月十二日入山，將終老于是矣?！笨吹贸龇◣煂?duì)凈峰寺的喜愛(ài)。
弘一法師請(qǐng)木匠將自己設(shè)計(jì)的床做出來(lái)，床板可打開(kāi)，內(nèi)部為儲(chǔ)存空間。
于凈峰5個(gè)多月的日子里，大師除研習(xí)南山三大部與靈芝律師三記外，亦為廣師代擬修持日課，其間曾數(shù)次致書(shū)方外舊友夏丏尊，盛道凈峰環(huán)境之美，民風(fēng)古樸，猶如世外桃源。
▲弘一法師弟子豐子愷以其詩(shī)句所畫(huà)圖
因而，在秋晚時(shí)節(jié)移居草庵前，作下《將離凈峰詠菊志別》一詩(shī)（“我到為植種，我行花未開(kāi)，豈無(wú)佳色在，留待后人來(lái)?！保⒂浵滤麑㈦x凈峰時(shí)的心情：“乙亥首夏來(lái)凈峰，植菊盈畦，秋晚將歸，猶含蕾未吐，口占一絕以志別。”
凈峰寺，千百年來(lái)，她一直是那座“廣凈大地之上的山峰之寺”，那般純粹自然，也難怪弘一法師如此鐘愛(ài)此地。
最終，凈峰將如同千年來(lái)的命運(yùn)一樣，不斷經(jīng)受磨難，而又不斷重生。這就是凈峰，這就是凈峰人的精神所向。
Hash:abc06b448a93c7028043833ac5b2f6b10b2f0cb7
聲明：此文由 微聚刺桐 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com