曾經(jīng)告訴外地朋友廣州有兩千多年的建城史，朋友投來(lái)懷疑的目光，因?yàn)閾?jù)他所知，廣州到處都是高樓大廈，要不就是騎樓、小洋樓，很少看到年代久遠(yuǎn)的建筑。細(xì)細(xì)想來(lái)，這也難怪，畢竟作為省會(huì)和區(qū)域中心，兩千多年來(lái)廣州的發(fā)展太快了，以至于不像蘇州、平遙等市縣保留成片的古建筑群，不過(guò)只要仔細(xì)尋找就會(huì)發(fā)現(xiàn)市區(qū)的老建筑其實(shí)不少，只不過(guò)這些建筑并不在主干道上，加上廣州的支柱產(chǎn)業(yè)并不是旅游業(yè)，因此有很多人不知道而已。

廣州眾多名勝古跡中，六榕寺是較為傳奇的一座，過(guò)去是象征性賣票的，現(xiàn)在免費(fèi)對(duì)游客開(kāi)放。

六榕寺位于六榕路，是廣州佛教四大叢林之一，在海內(nèi)外擁有一定的知名度，普遍認(rèn)為始建于537年，也就是梁朝時(shí)期，不過(guò)準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，這是修建舍利塔的時(shí)間，建寺時(shí)間還要往前追溯。

當(dāng)年，曇裕法師從扶南，也就是現(xiàn)在的柬埔寨迎請(qǐng)了佛陀舍利到廣州，得到當(dāng)朝皇帝的允許后，在寶莊嚴(yán)寺修建六層木塔供奉，這座塔一千多年來(lái)歷經(jīng)無(wú)數(shù)次重修或重建，規(guī)模和最初時(shí)已經(jīng)有所不同，不過(guò)一直是六榕寺的標(biāo)志性景點(diǎn)。

現(xiàn)在只知道寶莊嚴(yán)寺始建于南朝宋代，大約在公元420－479年之間，但具體是哪一年已經(jīng)無(wú)法查考。

這座佛寺早已成為市區(qū)的一部分，不過(guò)任憑周邊商業(yè)氣息濃郁，寺內(nèi)卻是一派清幽的意境，隔絕了外面的一切喧囂。

古寺內(nèi)古榕眾多，這是它后來(lái)更名為“六榕寺”的主要原因。

南漢期間，寶莊嚴(yán)寺改名為長(zhǎng)壽寺，北宋又改名為凈慧寺，為什么最后會(huì)演變成“六榕寺”這個(gè)稱呼呢？這件事情和宋代大文豪蘇東坡有關(guān)，也和寺內(nèi)六棵枝繁葉茂的榕樹(shù)有關(guān)。

北宋期間，蘇東坡被貶海南，后來(lái)朝廷召其北歸，途中經(jīng)過(guò)廣州，專程到凈慧寺游玩，寺僧道琮邀請(qǐng)他潑墨題字，蘇東坡抬眼望向寺院四周，但見(jiàn)六棵古榕盤根錯(cuò)節(jié)，綠意盎然，艷陽(yáng)天立于樹(shù)下卻感清涼，遂題下“六榕”兩字。明朝永樂(lè)九年，凈慧寺重修，當(dāng)年蘇東坡題寫的“六榕”兩字被寺僧刻制于木匾之上并懸掛在寺門上，從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，凈慧寺便有了“六榕寺”的別稱，并隨著時(shí)日的演變成為正式寺名，原來(lái)的舍利塔也被稱為“六榕塔”。

最初的時(shí)候，舍利塔為四角六層木塔，公元971年，因?yàn)槟蠞h滅亡，古寺和舍利塔也隨之消失，幸運(yùn)的是舍利塔雖毀，所藏的佛舍利并沒(méi)有消失。后來(lái)，古寺重修，不過(guò)舍利塔直到1086年才募資重建，落成后的新塔改為八角形磚木結(jié)構(gòu)，外表看起來(lái)共有九層，因?yàn)閮?nèi)有暗層，實(shí)際上共有十七層。

值得一提的是舍利塔好像由花朵疊成的柱子，因此也被稱為“花塔”。元朝的時(shí)候，塔頂安放了一根大銅柱，和九霄盤等物件一起重達(dá)一萬(wàn)斤。

游覽的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)六榕寺有幾分寺院式園林的味道，大雄寶殿一側(cè)的般若門附近就像一個(gè)迷你的小花園，圓拱門和里面白墻綠瓦的古式建筑搭配出簡(jiǎn)約雅致的風(fēng)韻。

旅游攻略：地鐵二號(hào)線紀(jì)念堂站下車，之后走路前往。入寺需要提前預(yù)約，不過(guò)游客不是很多，一般到寺門口預(yù)約也是可以的。

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