舊時(shí)福廬山連同靈巖山一共108景，景景妙趣橫生，令人百看不厭。晚明時(shí)曾任內(nèi)閣首輔的葉向高有詩(shī)“驚看怪石空中起，信是神山海上浮”，說(shuō)的就是福清福廬山的絕美景觀。

早在明朝萬(wàn)歷四十年（1612），龍?zhí)锶撕?a href='/dongshan/' target=_blank>東山、何東巖兄弟就在福廬山因地制宜，開(kāi)山辟景。繼而有張志緇、張志維兄弟及何肇學(xué)等陸續(xù)増辟景點(diǎn)。其時(shí)參與經(jīng)營(yíng)擘畫(huà)的，還有進(jìn)士何玉成（龍?zhí)锶?，官至廉州知府）、施鵬（龍?zhí)锶耍僦?a href='/guangdong/' target=_blank>廣東布政使）。

萬(wàn)歷四十二年（1614），葉向高離京返鄉(xiāng)，他專(zhuān)注于福廬奇景，傾力籌措資金，召集造景隊(duì)伍，歷經(jīng)七個(gè)寒暑，“朝夕奔馳，忘其勞倦”，克服艱難險(xiǎn)阻，可謂廢寢忘食。

天啟元年（1621）冬，葉向高應(yīng)召二度入閣，雖然他離鄉(xiāng)北上，但辟景修建仍未停止。龍?zhí)锖?、張、施三姓里人、名士繼其志，不敢懈怠。而福廬向西綿延數(shù)里的靈巖山，也于明萬(wàn)歷四十三年（1615），由邑人施兆昂（進(jìn)士，曾任翰林院庶吉士）主導(dǎo)辟景，“福塘里諸生亦助之募緣，建寺鑿池，別筑精舍，與福廬相對(duì)，爭(zhēng)奇競(jìng)勝”。經(jīng)過(guò)眾人多年不懈的努力，終建成“鉅麗甲于八閩”的福廬靈巖勝景。

福廬古名郭廬。在其辟為景區(qū)時(shí)，葉向高見(jiàn)此山位于福建省福州府福清縣福塘里境內(nèi)，為湊成“五?！保拾压鶑]易名“福廬”。與葉氏同時(shí)代的陳時(shí)化在《福廬山賦》中寫(xiě)道，“山得名兮福如坻，并州邑兮五福俱”。由此亦可為證。

福廬山前，有一條溪流，古稱(chēng)“下廬溪”，溪水蜿蜒，可直通龍?zhí)镦?zhèn)區(qū)的龍溪橋。相傳明末，溪岸有數(shù)里桃樹(shù)，春季桃花盛開(kāi)，那燦爛的花堤和散發(fā)的清香，更加喚起游人的雅興。昔時(shí)龍?zhí)锏挠绣X(qián)人家游覽福廬，可坐小船，雇人拉纖，沿溪逆流到達(dá)福廬山前。這是從東面游福廬山的一條路徑。

福廬山周邊村落的游客也可以選擇其它線(xiàn)路進(jìn)山。從山南游福廬，最先見(jiàn)到的是石仙。由于石像頭大如簍，肥耳腆肚，盤(pán)腿趺坐，且笑容可掬，民間都說(shuō)是“彌勒佛”。傳說(shuō)敲打“彌勒”的肚臍，有求必應(yīng)。未生養(yǎng)的女人敲石佛的大肚，來(lái)年會(huì)生個(gè)胖兒子；沒(méi)錢(qián)的人敲了，也能發(fā)財(cái)致富。

別過(guò)石仙，抬頭可見(jiàn)福廬寺。明末時(shí)通往禪寺的馳道，“夾植松杉，秀色蒼然，行者如在山陰道中”。福廬寺東南有白菜巖、犬銜骨、風(fēng)動(dòng)石諸景，這些石景皆為自然景觀，未經(jīng)人工雕琢，但惟妙惟肖，形象逼真。葉向高當(dāng)年睹此奇石，頗為造化之神奇感動(dòng)，曾在一詩(shī)中詠道：“我看從來(lái)無(wú)一事，福廬大地出蓮花。”

進(jìn)入福廬禪寺，前殿刻有龍?zhí)锶?、進(jìn)士施朝銓撰書(shū)的一副楹聯(lián)，上聯(lián)是“鷲嶺雪山供養(yǎng)梵王崇凈域，虎溪虹澗徘徊相國(guó)舊平泉”，下聯(lián)曰“佛不外人情可對(duì)人乃堪證佛，人皆具佛性知敬佛能勿愛(ài)人”。殿內(nèi)置佛像百余，正殿供奉如來(lái)佛，寶相莊嚴(yán)肅然。右殿供奉觀世音菩薩，慈眉善目。殿前是放生池，有錦鯉、烏龜游弋其間。殿左為帝爺廳，還有其它泥塑。據(jù)傳，禪寺鼎盛時(shí)期有僧眾百余，晨鐘暮鼓，香火不絕。

最有傳奇色彩的是“龍頭洞”。洞中擺有石桌石椅，相傳這里曾是少年葉向高讀書(shū)處。龍頭洞里有一個(gè)石龍頭，從龍嘴里有一股泉水涌流，一年四季從不間斷。傳說(shuō)以前從龍嘴里流出的是白米，后來(lái)有一個(gè)貪心的和尚嫌龍嘴流米太慢，而私自用鐵鉆把石龍嘴擴(kuò)大，卻不想“米流”戛然而止，從此龍嘴只流泉水了。

福廬山最高處是“第一山”，有“更衣亭”“回音臺(tái)”“觀海巖”諸景。清晨站在山巔，天風(fēng)振衣，遠(yuǎn)眺大海日出，眼前霞光萬(wàn)丈，驅(qū)除了薄薄的晨霧。遠(yuǎn)處的灘涂，寺前的壟畝，田間的稻菽，山野的游牧……恰似一冊(cè)巨書(shū)，讓你注目細(xì)讀。倘若放聲高呼，聲回山谷，余音裊裊。坐下歇腳，靜聽(tīng)山泉汩汩，偶爾也會(huì)瞧見(jiàn)鷓鴣鳴叫，令人賞心悅目。

福廬勝景有60多處，且天然石景、洞府居多，輔以禪寺、山莊、亭臺(tái)、題刻，雜以古榕、蒼松、綠竹、寒梅，可見(jiàn)古人敷列景觀時(shí)頗費(fèi)心力。由福廬往西至靈巖，綿延2里許，也有30多處景點(diǎn)，諸如嘯臺(tái)、翠屏、觀日峰、留月臺(tái)、禮斗壇、離垢洞、碧霞洞天、龍湫、盤(pán)若臺(tái)、天寶石、千頃云、天會(huì)巖、不二門(mén)、清虛洞、云窩、書(shū)院，以及靈巖寺。但前往靈巖路徑崎嶇，鳥(niǎo)道猿蹤，舉步維艱。

福廬靈巖勝景眾多，難以一一盡述。葉向高生前對(duì)山中諸景情有獨(dú)鐘，甚至說(shuō)，“余唯不能為三公（易），是以戀山”。葉向高號(hào)臺(tái)山，又自號(hào)福廬山人，足見(jiàn)其愛(ài)山情深。

福廬靈巖美景甲閩越。在明清兩朝，曾經(jīng)吸引不計(jì)其數(shù)政要名士、文人墨客、販夫走卒慕名前來(lái)游歷，后來(lái)一度還形成了“端午節(jié)游福廬”的習(xí)俗。端午節(jié)正值盛夏，天氣炎熱，而福廬山嘉木繁蔭，野花斗艷，恰是避暑勝地。無(wú)論氣溫多高，游人一進(jìn)入山間，頓時(shí)暑氣盡消。因而當(dāng)日來(lái)拜佛賞景的男女老幼摩肩接踵，盛極一時(shí)。

福廬靈巖之所以能夠聲名鵲起、享譽(yù)八閩，葉向高的廣泛招游、悉力推介起了很大作用。他不僅請(qǐng)人繪圖編志，還不辭辛勞邀友同游。據(jù)志書(shū)記載，與他同游的有董應(yīng)舉、曹學(xué)佺、郭造卿，他們均為晚明名人。他們或?yàn)槲牧粼?shī)，或摩崖題刻，或口口相傳，由是福廬靈巖對(duì)外影響日隆。

滄海桑田，惜昔日美景不在。上世紀(jì)六七十年代民眾取石毀景，終致福廬靈巖諸多勝景蕩然無(wú)存。

值得稱(chēng)道的是，今年3月16日，由中聯(lián)集團(tuán)施文義先生等捐資7000萬(wàn)元、總占地面積約63公頃的福廬山公園二期項(xiàng)目舉行開(kāi)工動(dòng)員會(huì)，福清市四套班子主要領(lǐng)導(dǎo)悉數(shù)來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)推動(dòng)這項(xiàng)建設(shè)。我們堅(jiān)信，有全市上下的眾志成城，這個(gè)“再造名山”的愿景必將化為現(xiàn)實(shí)。

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作者：薛守維

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