孫悟空在原著沒打進(jìn)南天門？關(guān)于大鬧天宮的謠言和天庭的實(shí)力
常見一個(gè)謠言，說86版西游記將孫悟空的實(shí)力加強(qiáng)了很多，因此才有了打入靈霄寶殿，玉帝嚇得在桌子底下高喊“快去請(qǐng)如來佛祖”，同時(shí)基于此的觀點(diǎn)還延伸出一種謠言，說原著大鬧天宮連南天門沒打進(jìn)去，被一個(gè)保安攔住了。
事實(shí)上，原著孫悟空雖沒有打進(jìn)凌霄殿，卻也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是營銷號(hào)造謠的沒進(jìn)南天門，孫悟空已經(jīng)打到了通明殿里凌霄殿外，而那個(gè)攔住了孫悟空的所謂保安，是明代香火極其旺盛的軍中保護(hù)神王靈官（關(guān)于王靈官下文會(huì)詳談），而距離孫悟空突破三十六雷將和王靈官的防護(hù)，也只差一步之遙，天庭也是十分危急了。
關(guān)于86版加強(qiáng)孫悟空，這種說法是有失公允的，86版的西游記限于當(dāng)時(shí)的技術(shù)和經(jīng)費(fèi)，原著中孫悟空的許多神通都沒有做出來，例如三頭六臂、身外身、法天象地等等，而原著中二郎神跟梅山六兄弟聯(lián)手圍攻孫悟空也改成了一只狗就能追著孫悟空到處跑。
這種情況下說孫悟空是加強(qiáng)了，顯然是不對(duì)的，更準(zhǔn)確來說是這版的天庭太弱了，一方面是拍攝時(shí)很大程度參考了動(dòng)畫《大鬧天宮》的情景，而《大鬧天宮》這部動(dòng)畫要突顯孫悟空以個(gè)人英武砸碎封建反動(dòng)統(tǒng)治，所以天庭的表現(xiàn)很差，另一方面則又是經(jīng)費(fèi)技術(shù)的問題，天庭的神圣出場的嚴(yán)重不全。
86版孫悟空突破到凌霄殿那么容易，主要還是86版基本沒有對(duì)天庭的其他場景的描寫，按照原著，天庭整整有三十三座天宮，七十二座寶殿，孫悟空從三十三天上的兜率宮開始打,一路向下，雖然原文當(dāng)時(shí)只用了一句虛寫“無一神可擋”，但后面孫悟空說自己曾掀翻北斗宮、振開南極院、擊壞斗牛宮，期間必然跟眾多神圣交手，例如二十八宿就常駐在斗牛宮，在寶象國劇情中提到奎木狼是孫悟空大鬧天宮時(shí)打怕了的神將，多半就是此時(shí)被打出的心理陰影。
但是86版省去了這一切，直接就將鏡頭切換到了凌霄寶殿，而凌霄寶殿中的守備只有哪吒、李天王、四大天王、巨靈神還有幾個(gè)不知名的神將。
便如前面所說，86版西游記整個(gè)大鬧天宮的劇情，很大程度參照了上美的《大鬧天宮》，例如孫悟空戲耍巨靈神，四大天王各顯神通與孫悟空大戰(zhàn)，分別有飛劍對(duì)戰(zhàn)，有琵琶音彈暈猴子猴孫，有天王化龍大戰(zhàn)，以及一度將孫悟空收入傘中，基本都是對(duì)上美《大鬧天宮》的再現(xiàn)。
而上美版《大鬧天宮》的結(jié)局，是孫悟空逃出八卦爐后，一路砸爛了凌霄寶殿，回歸花果山，86版因?yàn)檫€要拍后續(xù)取經(jīng)內(nèi)容，自然不能讓孫悟空把天庭端了，但還是安排孫悟空打破了凌霄寶殿的牌匾。
雖然上美版的《大鬧天宮》和86版西游記的藝術(shù)價(jià)值都無可指摘，但從原著來講，天庭從第二次圍剿花果山開始派出的陣容就強(qiáng)大多了。
即差四大天王，協(xié)同李天王并哪吒太子，點(diǎn)二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹、東西星斗、南北二神、五岳四瀆、普天星相，共十萬天兵，布一十八架天羅地網(wǎng)下界，去花果山圍困，定捉獲那廝處治。
這是原著的陣容，比之86版多出了“二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹、東西星斗、南北二神、五岳四瀆、普天星相”以及十八架天羅地網(wǎng)。
而孫悟空的花果山一方，則是四萬七千多猴妖，配上獨(dú)角鬼王和七十二洞妖王，拉開陣勢與天兵對(duì)決，當(dāng)然花果山部分除了孫悟空外其余眾妖實(shí)力都很差，甚至不值一提，加起來都打不過九曜星，雙方大戰(zhàn)開始，九曜星壓著獨(dú)角鬼王、七十二洞妖王、猴子猴孫們打，孫悟空親自出馬擊敗了九曜星，隨后李天王自己帶著哪吒與四大天王與孫悟空大戰(zhàn)，二十八宿和眾天兵對(duì)決七十二洞妖王和四健將。
最終自辰時(shí)布陣，到日落西山，獨(dú)角鬼王和七十二洞妖王全部被捉，群猴則逃回水簾洞，但孫悟空那里則是以身外身之術(shù)擊敗了哪吒、五個(gè)天王以及十萬天兵。
事后孫悟空對(duì)于此戰(zhàn)評(píng)價(jià)也說屬于殺敵一萬自損三千，雖然孫悟空本人和花果山核心的眾猴未曾傷損，但贏得并不輕松，孫悟空的身外身之術(shù)，已經(jīng)是他的大招之一了，再開大就是用法天象地了。
不過孫悟空的實(shí)力確實(shí)是強(qiáng)于天庭的這部分人馬，李靖在木叉也落敗后，就上書對(duì)玉帝求援了，而在錦毛老鼠精的劇情里，原文也說李靖因?yàn)閿?shù)次敗陣，對(duì)孫悟空有怨氣，所以不存在李天王放水。
對(duì)比86版，原著開出大招的孫悟空要強(qiáng)于李靖、四大天王、哪吒，二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹、東西星斗、南北二神、五岳四瀆、普天星相等等這諸多神將聯(lián)手，雖然取勝并不容易，但86版孫悟空取勝雖易，對(duì)手卻只有四大天王，顯然不能說86版加強(qiáng)孫悟空。
而從八卦爐出來，孫悟空大亂天宮，天庭最后也是最強(qiáng)的防線，看來應(yīng)當(dāng)屬于王靈官和三十六雷將的聯(lián)手，此時(shí)孫悟空已經(jīng)打進(jìn)了通明殿，再往里就是凌霄寶殿，而守備此處的三十六雷將和王靈官在86版顯然不曾出場，而既然這些神將不曾出場，那么86版的孫悟空打進(jìn)靈霄殿有什么好奇怪的？
關(guān)于那個(gè)在通明殿攔住孫悟空，跟孫悟空大戰(zhàn)一場的王靈官，可不是營銷號(hào)胡扯的什么保安，王靈官在明朝地位極高，全稱“先天首將赤心護(hù)道三五火車王天君威靈顯化天尊”，他是道教五百靈官之首，在西游成書的明代，香火極其旺盛，甚至明成祖朱棣都是王靈官的粉絲，他曾“于禁城之西”建有天將廟，供奉王靈官，同時(shí)《帝京景物略》記載,明成祖率兵出征時(shí)總帶著王靈官藤像,奉其為軍中保護(hù)神。西游記中對(duì)他的稱呼為“太乙雷聲應(yīng)化尊”，在明末另一部著名小說《南游記》的主角華光大帝，其原型除了道教典籍中的華光之外，就還吸收了王靈官的特點(diǎn)。
這樣的一個(gè)在明代的重量級(jí)神仙，作戰(zhàn)安排他跟孫悟空大戰(zhàn)，并且加上三十六雷將對(duì)上孫悟空仍然處于下風(fēng)，已經(jīng)是對(duì)孫悟空實(shí)力的極大認(rèn)可，而86版沒有雷將也就罷了，王靈官也未曾出場，縱然是打進(jìn)了靈霄殿，也并不能得出86版的孫悟空實(shí)力高于原著。
以原著來看，天庭的實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于86版，孫悟空能鬧天宮，和本人的特性關(guān)系很大，這自然不是陰謀論的那些放水，而是孫悟空身上幾個(gè)特點(diǎn)，除了個(gè)人武力的強(qiáng)悍，孫悟空有三個(gè)特點(diǎn)很重要，一是孫悟空并不是妖，而修煉得道的天仙（妖猴二字更多是罵人和說他行事），跳出三界外，不在五行中，不受五行的克制，否則的話像二十八宿這種動(dòng)物神仙，可以通過五行相生相克，解決許多妖王，而李靖哪吒父子手頭的斬妖刀、斬妖劍、照妖鏡，更疑似對(duì)妖怪特攻的法寶；二是筋斗云的速度快，避免被包圍，讓天兵天將的人數(shù)優(yōu)勢大幅度減弱；三是身外身之術(shù)，可以大規(guī)模的清兵。
但以上這些神通，在單打獨(dú)斗時(shí)作用就不那么大了，古典小說不是現(xiàn)代武俠，筋斗云雖然能脫身免除包圍，卻不能以速度繞得單個(gè)高手暈頭轉(zhuǎn)向，身外身清小兵雖強(qiáng)，但面對(duì)牛魔王變出千丈本相時(shí)，那堆猴毛變出來的小大圣自然沒什么用處了，孫悟空還是得用法天象地應(yīng)對(duì)。然而若換成牛魔王去鬧天宮，他雖然武藝神通和孫悟空基本相當(dāng)，但是被照妖鏡一照就無法騰挪變化，讓他去鬧天宮顯然是做不到的。蝎子精連如來佛祖都能蟄得疼痛，卻被昴日星官叫兩聲就死了，這還是因?yàn)樽鳛檠?，畢竟不能脫逃物種相生相克。
整體來看，原著中天庭的常備力量，雖然沒有特別拔尖的高手，但基本可以應(yīng)對(duì)所有的妖王，而86版就是單純的天庭太弱而已，并不是把孫悟空拔高了多少。
最后是關(guān)于天庭放水論，這是最不值得一駁的，跟孫悟空大戰(zhàn)過的雷將，再看見孫悟空時(shí)一個(gè)個(gè)“躬身控背”驚恐的喊道”那鬧天宮的主子又來了“黃袍怪劇情，原文明確指出奎木狼是被孫悟空打怕了的神將，玉帝對(duì)孫悟空的態(tài)度則是“只要他無事，落得天上清平是幸”，錦毛老鼠劇情中又提到李天王因?yàn)椤蔽灏倌昵皵￡嚨某饸狻霸购迣O悟空。如果還說什么放水，一大堆天神的害怕、恐懼是哪里來的？都是在演戲？
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