劉心田：遼寧千山，“四無”正當(dāng)稱名山
落葉：一路向北，驅(qū)車腦干寶力格嘎查，置身世外桃源般的人間仙境
圖文/劉心田
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久聞遼寧千山“無峰不秀，無石不峭，無松不奇，無廟不古”，此番前來，確信此“四無”絕非虛傳！
“四無”之一，無峰不秀。
“不登仙人臺(tái)，千山算白來”，千山千峰，仙人臺(tái)是千山第一高峰，海拔708.3米。
仙人臺(tái)山勢(shì)極險(xiǎn)，峰頭奇峻，三面都是百丈絕壁，只有東面可登。最奇特的是峰頂西頭突兀聳起一根四棱石柱，且向東傾斜，像極了鵝冠，所以俗名也叫鵝頭峰。
石柱傾向峰脊一側(cè)，龕刻觀音像，上有清代篆刻“仙人臺(tái)”三字。
松濤陣陣似仙樂回蕩，云霧繚繞如翔鶴翩翩，空山無人，天地茫茫，感覺仙人就應(yīng)該住在這樣的地方。
“山高不過仙人臺(tái)，廟高不過五佛頂”，說的是千山第二高峰五佛頂。
五佛頂雖是千山第二峰，但在北部主景區(qū)，卻一峰獨(dú)秀，有“登不上五佛頂，看不盡千山景”之說。
五尊石佛，面南背北端坐峰巔，依次為日月燈佛、阿閃佛、釋迦牟尼佛、無量壽佛和焰肩佛，果然應(yīng)了那句話，“峰再高也高不過佛”。
五佛頂上香煙繚繞，鐘磬裊裊，忘卻前塵舊念，清心靜氣眺望遠(yuǎn)方，但見青山翠嶺，肩并踵連，花海云天，渾然一片，恍如已入梵天佛國。
“千山不足千，人造一株蓮，此說誰為證，請(qǐng)?jiān)兲焐咸臁薄Ｗ钅芤娮C千朵蓮花齊開勝景的，就是飽覽千山秀色的最佳地，天上天（蓮花峰）。
從南邊登頂天上天，巨石攔路，石壁峭立，頂上垂一節(jié)鐵環(huán)，石壁中間只一個(gè)凹坑，抓住鐵環(huán)一躍而上，稱為“一步登天”，躍上的蓮花峰頂也就被稱作“天上天”了。
天上天在千山眾峰里既不算高，也不算險(xiǎn)，但周邊振衣岡、萬歲峰等群峰簇?fù)?，佳景薈萃，名勝繁多，令人目不暇接。
天上天秀峰拔地，峭石奇松比比皆是，灰瓦紅墻散落其間，賞千山“四無”美景得天獨(dú)厚，無出其右。
“佛為山、山為佛，天作真身顯彌勒”。說的是千山最神秘，也最為世人矚目的一座奇峰，天成彌勒大佛峰。
整座山峰就是一尊大佛像，端坐群峰之間，貌似胖胖彌勒佛，比例勻稱，形象逼真，神態(tài)可掬，栩栩如生，充滿了神秘色彩。
大佛已天成百萬年，是集天地精華的神靈，靜坐深山，無聲無息，莊嚴(yán)肅穆的法力卻充盈時(shí)空，千山有幸，有了大佛，才有了千朵蓮花的神慧。
“四無”之二，無石不峭。
“有一個(gè)美麗的傳說，精美的石頭會(huì)唱歌…”，這是我年輕時(shí)就喜歡的一首歌，唱的就是千山的“木魚石”。這塊不起眼的石頭，敲起來，竟能發(fā)出清脆悅耳的聲音，神奇得不可思議！
傳說，曹雪芹曾游千山，見到這塊浮于峰巔的無根石，頓生靈感，寫就千古名篇【紅樓夢(mèng)】。書中寶玉就是影指這塊無根石，旁邊那棵小樹就是林黛玉的化身，所謂木石之緣由此而來。
從此無根石，賴紅樓一夢(mèng)，得浮世虛名。
一線天上方，兩塊奇石對(duì)峙，側(cè)面看去，好像一老者頭戴綸巾，身披長袍，正向略低的年輕弟子傳道解惑，弟子則仰首專心聽講，再加上翠山遠(yuǎn)映，奇松橫逸，好一幅仙氣飄飄的老子松下傳道圖！
龍泉寺內(nèi)，一巨石如雄獅低首，獅頭正對(duì)鐘樓，鳴鐘時(shí)，石壁發(fā)出回響，仿佛聲出獅口，震林岳，懾百獸，故取名“獅吼鐘聲”。
“四無”之三，無松不奇。
千山松蒼勁蔥蘢，成林成片，百年以上的古松就有一萬多株，株株無凡骨，棵棵有神韻。
千山千峰，峰峰都有青松點(diǎn)染，上天似有一枝神筆，用松的翠綠把座座山峰涂上生命的色彩。于是，山綠了，峰秀了，風(fēng)起了，云涌了，雨來了，泉響了…
每一株松樹無論長相、姿態(tài)、韻味，都神態(tài)迥異，各領(lǐng)風(fēng)騷，都有一種獨(dú)特的美。人們根據(jù)它們的形態(tài)和神韻，取了貼切又典雅的名字，即風(fēng)趣又有內(nèi)涵。
千山松是千山的驕傲，觀千山松不僅是領(lǐng)略風(fēng)景的絕妙，也是心靈的熏陶。感受千山松不悲觀，不放棄的頑強(qiáng)，人世間的困惑還有什么不能煙消云散的呢？
“四無”之四，無廟不古。
北魏時(shí)期，佛教已傳入遼東，隋唐時(shí)千山已開始興建禪院，清代道教興盛。如今的千山，臨山已諦金鐘響，入廟先聞?dòng)駹t香，即有佛教的五大禪林，又有道教的九宮八觀十二庵，且寺寺歷史悠久，觀觀源遠(yuǎn)流長。
五龍宮為九宮之首，周圍有五道峻逸的山嶺環(huán)繞，恰似五龍起舞，宮殿位置正好處于五龍捧圣的中心，這也是五龍宮名字的由來。
遠(yuǎn)觀仙宮流金溢彩，雄偉瑰麗，但隱映在蒼崖綠叢中，又透出一份道法自然的清靜與和諧，顯得超凡脫俗，古韻悠悠。
天上天毗鄰的無量觀，始建最早，也是現(xiàn)存規(guī)模最大的道觀，八觀之首。
無量觀周邊奇峰簇?fù)恚嫠?a href='/guaishi/' target=_blank>怪石鱗次櫛比，早在明代就是聞名遐邇的風(fēng)景名勝之地。
殿宇與環(huán)境如此和諧，是因?yàn)闊o量觀并沒有采用宗教建筑常用的中軸對(duì)稱結(jié)構(gòu)，而是依山造勢(shì)，隨景而建，分成若干個(gè)小院落，每個(gè)小局部再采用對(duì)稱設(shè)計(jì)，所以看起來錯(cuò)落而有序。
無量觀最美的建筑要算西閣，依崖筑屋，小巧玲瓏，宛如精致的盆景。另外西閣突前，正好觀看無量觀正殿隱于山林之中的美麗風(fēng)景。
龍泉寺是千山五大禪林之首，現(xiàn)存規(guī)模最大的佛寺，歷史悠久，相傳唐代已經(jīng)建有禪堂。
現(xiàn)在山門上刻“敕建龍泉”為明神宗萬歷皇帝，在1610年重修龍泉寺時(shí)御筆親題。
寺院被奇峰環(huán)抱，古松掩映，寺以山為屏，山借寺為顯。建筑布局與自然景觀和諧天成，清代已有“龍泉三十六景”之盛名。
一處特別有內(nèi)涵的勝景，是龍泉寺的西閣，這里是千山第一歷史名人，號(hào)稱“關(guān)東才子”王爾烈的書房，“瓊島虛舟”四字就出自王本人。
王爾烈是嘉慶皇帝的老師，有“才壓三江”之盛名。歷史上飽學(xué)鴻儒皆出自江南，關(guān)東大地在人們印象里是蠻荒的象征，可王爾烈在當(dāng)朝才壓群儒，作過江南科舉考官，現(xiàn)在民間也不乏各種傳說。所以說，龍泉寺是千山的文化擔(dān)當(dāng)。
地杰則人靈，古往今來，千山沃土養(yǎng)育了眾多的優(yōu)秀兒女，從龍泉寺走出的王爾烈便是其中的翹楚。古老的龍泉寺賦予王爾烈靈氣，才華橫溢的王爾烈又為龍泉寺增添了新的光彩。
大佛寺原名南泉庵，因發(fā)現(xiàn)天成大佛峰而改名重建。如今，殿堂櫛比，高閣齊天，終成彌勒道場(chǎng)。
巨大的大肚彌勒佛銅像，是我們最熟悉的佛的形象，笑口常開，把快樂帶給你，大肚能容，能包容你所有過失。墻上題字“天成彌勒道場(chǎng)”表征了大佛寺的非凡地位。
能成為佛家道場(chǎng)，說明千山宗教活動(dòng)的興盛。
群山掩映殿宇樓閣，松風(fēng)傳送梵音裊裊，大美千山，自然風(fēng)光可媲岱岳黃山，宗教氛圍不遜武當(dāng)峨眉。
千山峰秀，峰，雖不擎天，卻秀！秀色清雅，以秀驚世。
千山石峭，石，雖不巨碩，卻峭！以小博大，以峭誘人！
千山松奇，有參天古樹，有初生新萌，谷中昂首，崖頂起舞，皆一個(gè)奇字！
千山廟古，峰巒恰似蓮，廟宇多如花，佛仙共山處，禪道重同天。
千山是一千朵蓮，一千首詩，一千幅畫，一千個(gè)故事。是峰之秀，石之峭，松之奇，廟之古共存的神奇之山。
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