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析長治分水嶺戰(zhàn)國墓出土的“銅犧立人擎盤”

長治分水嶺戰(zhàn)國墓出土的“銅犧立人擎盤”

晉中學院學報》 2010年05期 劉陽(山西大學美術學院)

摘要:目前藏于山西省博物院的犧尊立人盤,把生動活潑的犧尊,身段婀娜、面目清秀的少女和做工精美的鏤空盤有機協(xié)調(diào)地結(jié)合在一起,器上紋飾集中體現(xiàn)了戰(zhàn)國時期的青銅器紋飾特點。該器充分體現(xiàn)了戰(zhàn)國青銅工藝制作者的奇思妙想和精湛的制作工藝藝術。

1965年山西文物工作委員會、晉東南工作委員會、晉東南文物工作組在長治分水嶺發(fā)現(xiàn)一戰(zhàn)國大墓,出土隨葬器物達700多件,其中最引人注目的是“銅犧立人擎盤”。該器也是目前國內(nèi)僅存的犧尊立人盤,現(xiàn)藏于山西省博物院。

犧尊從外形看似一牛犢。頭微前伸,面額下陷,雙目凸出,嘴合攏,嘴唇厚實,下頜豐滿,兩長耳直立外翻。牛頸短而寬,背微凹,牛腹寬大肥厚,略有下沉。腹下四條短粗腿,腿向后微撤,整器顯得動感十足。足底以陰刻露出蹄瓣,后部均有凸出小趾。臀部外鼓,有一三角狀下垂短尾,似一片垂葉。牛背上立一少女,少女眉清目秀,亭亭玉立,雙手前伸抱一柱,柱頂置一圓形鏤空盤,盤大足以成傘蓋,可蓋住人及犧尊。(圖1)

整個器身紋飾華美精致,繁縟多變。犧頭部以細小的鱗為底紋,雙目凸出,眼球外飾以鱗紋,眉骨上飾繩紋,頭中部有一凸起扉棱將其頭部分為兩對稱兩部分,犧尊嘴唇肥厚,鼻陰刻而出,雙耳飾近乎點狀細鱗紋。(圖2)

短頸飾一圈貝紋,前胸飾羽鱗紋。(圖3)

牛兩條前腿上各飾兩條繩狀簡化交龍紋,兩龍有序纏繞在一起,無底紋。圍繞腹部以繩紋構(gòu)成一條形框,框內(nèi)以細鱗紋為底紋,框中間為分解形竊曲紋。(圖4)

臀部兩面以三角短尾為中線分飾兩條繩狀交龍紋,無底紋,其纏繞方式與前腿相似。三角尾以細鱗紋為底紋,尾末端至臀部頂端有一直線將尾分成對稱兩半,中線與邊線構(gòu)成一簡化獸面紋。(圖5)

犧背部站立一少女,少女披肩發(fā),后扎一小辮,圓臉高額,細眼直鼻,厚嘴唇,嘴微上翹。身穿窄袖右衽束腰落地長袍,腳被遮住不可見,衣大部飾小圓點,紋飾細膩,繁縟華美。少女雙手正對,握住支柱,似在轉(zhuǎn)動立柱。(圖6)

柱頭有一鏤空圓盤,盤邊均為鏤空方格,方格均勻地分為上下兩層,盤底為分內(nèi)外兩圈,內(nèi)圈與外圈均滿飾繩狀小蛇,小蛇兩兩纏繞,分組有序,多而不亂。(圖7)

“犧尊立人盤”在制作工藝上主要采用了范鑄法、焊接法。犧尊、立柱、立人、鏤空盤都為范鑄法,各部件之間的結(jié)合通過焊接而成。

一、“犧尊立人盤”的用途

歷史文獻中記載的犧尊常以酒器出現(xiàn),《詩傳通譯·卷二十》:“犧尊畫牛于尊腹也或曰尊作牛形鑿其背以受酒也?!薄抖Y記注疏·卷三十一》:“犧尊以沙羽為畫,飾象骨飾之郁鬯之器也?!保ㄓ糅思垂糯?a href='/jisi/' target=_blank>祭祀用的美酒)。也常作為祭器出現(xiàn),《毛詩類釋·卷六》:“此犧尊周禮春夏之祭,朝踐堂上薦血腥時用以盛醴齊君及夫人所酌,以獻尸者也?!睜拮鹪谇嚆~器當中經(jīng)常被作為盛酒器,而“犧尊立人盤”的犧尊功用并非盛酒,它對犧尊背上的鏤空盤起支撐作用,是作為底座而存在的。鏤空盤也脫離了盤作為水器的作用。而薛超先生認為可能為熏香之用,也可能純屬“弄器”(玩具)。

筆者認為“犧尊立人盤”的用途當為以下幾種:

(一)可能為祭器。因為犧尊本身就是作為祭器出現(xiàn)的,古已有之,但同其他犧尊在祭器當中的作用還不同,“犧尊立人盤”的犧尊是作為一底座而出現(xiàn)的,并非酒器,它的主要功能是體現(xiàn)在盤上,即鏤空盤,由于盤本身是鏤空的,它的承重能力非常有限,所以只能放些重量較輕的祭品;由于鏤空的緣故,所以液體類東西肯定不能放,那只能放些塊狀或整體為固體的祭品。

(二)可能為擺設之物。從犧尊盤的制作工藝來看,底座犧尊做工精細,整器栩栩如生,動態(tài)感強,紋飾繁縟精美;立人身段嬌美,面容清秀;鏤空盤做工精致,非經(jīng)細心制作而不能成,由此可見,可能為貴族用于裝飾家居之用。

(三)可能為燈具。戰(zhàn)國時期人們主要是通過點油燈照明,該盤正好可以放置一油燈,而以此作為燈架也是有可能的。

二、“犧尊立人盤”的藝術特點

(一)器型特點。整器以似牛犢或犀牛為造型,但并非真實牛,長期以來,對于犧這種不存在的神秘動物有多種認識。它是一種綜合了多種動物特點于一體的幻化之物,就“犧尊立人盤”中的犧來看,其頭像犀亦像牛,《毛詩類釋·卷八》:“犧尊以犧牛為尊也?!鄙砩媳轱椣F畹募毿△[紋,但頸部下有大片的羽毛狀鱗紋,《詩經(jīng)稗述·卷四》:“犧尊以沙羽為畫飾沙者翡翠之羽也。”《詩疑辯澄·卷六》:“鄭謂犧尊飾以翡翠后鄭謂刻為鳳羽莎莎?!庇纱丝煽闯銎渖砩暇哂续P鳥羽毛的特點。立人身材修長柔美,著長袍面目清秀,雙手抱立柱似在轉(zhuǎn)動柱頂鏤空盤,盤邊全部采用鏤空,內(nèi)部滿飾小蛇顯得繁復而華美。

(二)制作手法。在犧尊、立人、鏤空盤上采用了陰刻、鏤雕、范鑄等手法,既是對前人技法的一種傳承,也起到了對后來者的啟發(fā)作用。

(三)紋飾特點。在犧尊盤上運用了繩紋、貝紋、交龍紋、鱗紋、蛇紋等多種紋飾,這些紋飾都是戰(zhàn)國時期的典型紋飾,充分展示了戰(zhàn)國青銅器的紋飾特點。

三、銅犧牲的重要歷史價值

《詩識名解·卷五》:“禮天子以犧牛不與肥牛索牛等,又犧尊作牛形因謂尊為犧?!庇纱丝梢姡瑺拮鹬挥性谔熳有屑蓝Y時才可用。與“犧尊立人盤”的犧尊相似的銅犧牲還有不少。如1923年山西渾源出土了四只銅犧牲,現(xiàn)分別藏于美國弗利爾美術館、英國大英博物館、舊金山亞洲藝術博物館、日本東京藤井善助(私人收藏)。侯馬出土了與犧尊紋飾及其相似的陶范。由此窺見銅犧牲曾進行過大量的生產(chǎn),說明當時犧尊在國家祭祀當中起著重要的作用,為戰(zhàn)國時期的社會生產(chǎn)活動、政治狀況以及民間風俗習慣的研究提供了很好的參考資料。

綜上所述,“犧尊立人盤”把生動活潑的犧尊,身段婀娜、面目清秀的少女和做工精美的鏤空盤有機協(xié)調(diào)地結(jié)合在一起,使其渾然一體。器上紋飾如繩紋、交龍紋、貝紋、三角紋等集中體現(xiàn)了戰(zhàn)國時期的青銅器紋飾特點。該器充分體現(xiàn)了戰(zhàn)國青銅工藝制作者的奇思妙想和精湛的制作工藝藝術。雖然其真實用途尚不是特別明確,但通過文獻記載可以發(fā)現(xiàn)其作用在當時是不可小覷的。因此,這確實是一件值得進一步研究的青銅藝術瑰寶。

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