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  東叔聊芯事

  2021-10-07

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• 晉中市昔陽(yáng)縣6大推薦美食，這些地方美食值得你的品嘗

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  孤塵一粒沙是我

  2021-10-30

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• 晉中市昔陽(yáng)“紅旗一條街”成為山西省歷史文化街區(qū)

  資訊視頻自媒體，本地資訊創(chuàng)作者“紅旗一條街”街景。記者孔德青攝5月23日，從山西省城傳來(lái)喜訊：昔陽(yáng)“紅旗一條街”被省政府批準(zhǔn)為山西省歷史文化街區(qū)。這一承載著深厚歷史和文化底蘊(yùn)的街區(qū)，又有了新的注腳。“紅旗一條街”原名上城街，是昔陽(yáng)老城唯一的主街道，南北走向，全長(zhǎng)600米。時(shí)間回溯至秦，昔陽(yáng)開(kāi)郡設(shè)縣，稱沾縣。后東漢建安末年，始稱樂(lè)平縣。上城街屬樂(lè)平縣縣治，明洪武二十二年（1389）年，基本形成現(xiàn)

  
  

  記者杜利勇

  2021-10-30

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• 甜湯里面下餃子，這碗昔陽(yáng)風(fēng)味的“頭腦”很特別

  “頭腦”是山西的一道特色美食，但被大眾所熟知的，無(wú)外乎是清和元的“頭腦”。但是，在山西昔陽(yáng)縣也有一道叫“頭腦”的美食，卻自成一派，獨(dú)具風(fēng)格。眾所周知，明末清初時(shí)期，太原有位大學(xué)者——傅山發(fā)明了一種名為“頭腦”的養(yǎng)生湯，主要用煨面、黃芪、羊肉、藕、長(zhǎng)山藥、黃酒等食材制成的。在幾百年的傳承中，太原頭腦經(jīng)久不衰，不僅成為了山西有名的美食，也成了太原人民冬季最惦記的味道之一。太原頭腦筆者也曾在朋友的帶領(lǐng)下

  
  

  中華人吃南北

  2021-10-30

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• 廣西岑溪的嶺南美食

  中國(guó)有“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”之稱的地方很多，在廣西也有這樣一個(gè)地方，它地處廣西廣東的交界點(diǎn)，是我國(guó)著名的“花崗巖之都”，這就是岑溪市。岑溪之名始于唐至德二年(757年)，由龍城縣改為岑溪縣；宋開(kāi)寶六年(973年)，原南義州三縣先后并歸岑溪縣。此后歷代除隸屬變遷外，岑溪縣名及建置基本不變；1995年9月，岑溪撤縣設(shè)市(縣級(jí)市)。岑溪由于地處兩廣交界，位置優(yōu)越，物質(zhì)豐富，不僅有廣闊的發(fā)展空間，每個(gè)地方還有著自己

  
  

  大羅言酒

  2021-11-02

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  昔陽(yáng)風(fēng)光|石馬寺風(fēng)景區(qū)——名寺古剎

  石馬寺風(fēng)景區(qū)位于昔陽(yáng)縣城西南15公里處的大寨鎮(zhèn)石馬村前，距大寨旅游區(qū)8公里，總面積25平方公里。該寺地處太行山西麓的山谷地帶，群山環(huán)繞，綠樹(shù)成蔭。寺廟背倚山崖，坐東朝西，石馬河水由南而北從寺前流過(guò)，環(huán)境優(yōu)美而雅靜。古人有“寒山峻秀，清泉下流，殿宇層疊，崎石嶙峋”的贊譽(yù)。石馬寺初名落鷹寺，始建于南北朝中期，石龕內(nèi)刻有“大魏永熙三年”（534年）字樣。北魏石窟建成后，取名石佛寺。傳說(shuō)初唐時(shí)秦王

  昔陽(yáng)史志

  2021-11-13

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• 世外桃源之稱的昔陽(yáng)崇家?guī)X景區(qū)

  崇家?guī)X地處沾嶺山麓，鳴水之源，樂(lè)平鎮(zhèn)邊陲，距縣城16華里，是一個(gè)風(fēng)景秀麗、氣候宜人的市級(jí)生態(tài)村。崇家?guī)X屬太行山系，雨量充沛，氣候涼爽，自然生態(tài)良好，森林覆蓋率達(dá)80%以上。

  
  

  昔陽(yáng)貼吧

  2021-11-13

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  昔陽(yáng)首個(gè)占地1.5萬(wàn)平方米的潛流人工濕地在建，四季可賞，太厲害！

  咱縣首個(gè)潛流人工濕地就要與大家見(jiàn)面了!在昔陽(yáng)縣水生態(tài)治理工程中，占地面積約15000平方米潛流人工濕地是其中一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)，作為昔陽(yáng)縣首個(gè)潛流人工濕地，該工程將通過(guò)凈化水質(zhì)，塑造一個(gè)四季可賞景的濕地景觀風(fēng)貌，目前整個(gè)工程正有序推進(jìn)中。在潛流濕地的施工現(xiàn)場(chǎng)，一個(gè)個(gè)或成型或正在施工的潛流單元格有序排列著，工人師傅也在加緊施工作業(yè)中，這些單元格就是潛流

  昔陽(yáng)在線

  2022-01-05

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• 昔陽(yáng)文化丨石馬古剎之鑿窟背景 ??

  鑿窟背景從石馬寺的石刻造像不能不聯(lián)想到當(dāng)時(shí)開(kāi)鑿石窟的社會(huì)背景和佛教文化。北魏從道武帝拓跋圭始，除太武帝滅佛外，諸帝均好覽佛經(jīng)，禮敬沙門(mén)，篤信佛教?！盎实奂慈鐏?lái)”是佛教作為北魏國(guó)教的理論基礎(chǔ)。特別是孝文帝遷都洛陽(yáng)，推行漢化后，北方社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)較前發(fā)展，佛教達(dá)到鼎盛時(shí)期?；适依^云崗開(kāi)窟后，又在龍門(mén)、鞏縣、天龍山等地開(kāi)窟造像，廣建寺院，說(shuō)經(jīng)講佛。到魏末，寺院達(dá)到三萬(wàn)余，僧尼二百余萬(wàn)，“

  
  

  昔陽(yáng)史志

  2022-01-07

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• 昔陽(yáng)文化丨歷史名鎮(zhèn)靜陽(yáng)之?先看實(shí)地遺存（一）

  歷史名鎮(zhèn)靜陽(yáng)靜陽(yáng)村坐落在三河匯流的淤積小平原上，在古代，不僅是昔陽(yáng)東部的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，而且是一個(gè)軍事重鎮(zhèn)。先看實(shí)地遺存遠(yuǎn)在一萬(wàn)至五千年時(shí)，靜陽(yáng)村便有人類(lèi)居住，并已形成村落?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的古人居住的“灰坑”遺址，多達(dá)30多處，有的規(guī)模還很大。同時(shí)有石斧、石刀、石陀輪等石器的大量出土。經(jīng)山西省考古所所長(zhǎng)陶正剛研究員鑒定，為新石器遺址，可謂歷史久遠(yuǎn)。村東北楊家?guī)X上，有一座烽火臺(tái)，

  
  

  昔陽(yáng)史志

  2022-01-11

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