絕壁上的山西古寺 驚險(xiǎn)堪比華山 漢族成佛第一人真身千年不壞！
山西介休綿山，最高海拔2571米，是中國(guó)清明節(jié)（寒食節(jié)）的發(fā)源地，流傳千年的寒食清明習(xí)俗，組成了綿山獨(dú)特的自然和人文景觀，自古有“九里十八彎，二十四座諸天小廟，各處羅列”之說(shuō)。其中始建于三國(guó)時(shí)期的云峰寺，是綿山保存最完好的一座寺廟，距今已有1700余年的歷史。
云峰寺原名抱腹寺，因建于抱腹巖而得名。被譽(yù)為“天下第一巖”的抱腹巖，高60米，深50米，長(zhǎng)180米，遠(yuǎn)看如兩手抱腹，懸崖絕壁間可容納兩萬(wàn)名游客，而云峰寺的200余間殿宇僧舍就被抱于其中，不走到近處，看不到寺廟深藏何處，大有“深山藏古寺”的意境。
據(jù)寺內(nèi)的《大唐汾州抱腹寺碑》記載，該寺由高僧邊迪公測(cè)量籌劃，魏明帝下令詔建。整個(gè)建筑群依山勢(shì)而筑，分為上下兩層，飛檐疊閣，棧道懸空，融千年佛教文化于懸崖絕壁間，正是：“危壁驚險(xiǎn)亦所成，云外有路天際生”，堪稱天下間絕無(wú)僅有的奇觀。
云峰寺內(nèi)建有空王古佛殿、藥師佛殿、彌勒殿、觀音殿等四十六處文物古跡，以及大量唐、宋、元、明時(shí)期的碑刻、雕塑，具有很高的文物價(jià)值。值得一提的是，這些建筑的斗拱、梁枋、窗樓均為石雕，令游人感嘆大自然的鬼斧神工和古代工匠的奇思妙想。
關(guān)于云峰寺，有著很多傳說(shuō)，其中最著名的要數(shù)漢人第一位成佛的志超和尚。唐代高僧田志超（571～641），法號(hào)“空王佛”，相傳他云游到綿山，想在此地修行。當(dāng)時(shí)綿山一帶是道家場(chǎng)所，龍母攜五龍已在此修行多年，于是田志超與龍母打賭斗法，輸?shù)囊环接肋h(yuǎn)不踏入綿山，結(jié)果是田志超獲勝。
后來(lái)龍母的五個(gè)兒子趕來(lái)助陣，田志超又將五條龍鎮(zhèn)于龍池中，成為綿山的守護(hù)神。千百年來(lái)，龍池里的水從未干涸，也不會(huì)溢出。唐貞觀十二年，唐太宗李世民到綿山求雨，結(jié)果長(zhǎng)安一帶果然普降甘露，干旱解除，唐太宗于是下旨在云峰寺內(nèi)修建了空王殿。
田志超圓寂后，遺體未做處理卻一直完好無(wú)損，弟子們于是以其肉身為胎，包塑成像，予以膜拜。此外，寺內(nèi)還供奉著一尊元代焦居士的包骨真身像，據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存元代元統(tǒng)三年（1335年）所立的《焦居士真骨碣銘并序》記載：焦居士辟關(guān)辟谷，圓寂二十六年仍然軀體完好，被其孫制作成塑像供奉。
“還愿掛鈴”是綿山的另一特有景觀。每逢廟會(huì)，許了愿的善男信女雇人從巖頂將掛鈴者用繩子吊在半空，然后悠進(jìn)洞內(nèi)，用鐵鉤鉤住巖壁打楔系鈴以還大愿，操作完畢后再用繩子把人放到巖下。這項(xiàng)始于唐太宗禮佛謝雨流傳下來(lái)的民俗活動(dòng)，場(chǎng)面驚心動(dòng)魄，令人嘆為觀止。
在古代，要想登上高二十余丈的抱腹巖山頂，必須抓住兩根鐵索沿75度的斜坡攀援而上，其驚險(xiǎn)程度堪比華山千尺幢。近年來(lái)，當(dāng)?shù)貫榉奖阌慰偷巧?，又在懸崖絕壁上修建了一條全長(zhǎng)300余米、400多級(jí)臺(tái)階的之字型棧道“通天云衢”，從山下看過(guò)去依然令人“毛骨悚然”。
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