豐富多彩的廟宇文化——千年文化名鎮(zhèn)彭城之十
作者：王杰英 王志國
彭城現(xiàn)在的都土地廟。
有千年歷史文化積淀的彭城，也是市井民俗風(fēng)情濃郁的古鎮(zhèn)，其民俗廟宇文化是一級市井風(fēng)情。彭城有都土地廟、萬神殿、陶神廟、火神廟、窯神廟、還有缸神廟等，是彭城古鎮(zhèn)獨(dú)有特色的文化遺存。還有著名的佛教石窟等名勝古跡，使彭城古鎮(zhèn)自古至今獨(dú)具強(qiáng)大的吸引力和影響力。
1、彭城都土地廟：此廟位于滏陽西路磁州窯博展館的路北。現(xiàn)在看上去雖然很小，但在過去卻很大。此廟建于元朝，是被皇帝御封的“龍?zhí)於纪恋貜R”，是第一等級的土地廟，管轄范圍是中原四省晉冀魯豫。據(jù)記載御封的都土地有：龍?zhí)?、華天、天天、天寶，彭城的土地爺封為龍?zhí)?，尊為第一等級。一般土地爺只管一縣、一鄉(xiāng)、或一村。由此，也可見彭城在中原四省的地位。
廟中供奉的龍?zhí)於纪恋貭斒翘扑紊⑽陌舜蠹抑椎?a href='/hanyu/' target=_blank>韓愈，他官至吏部侍郎，死后封神，為龍?zhí)於纪恋貭敗Ｋ^戴沖天冠，身穿赭黃袍，端坐大殿中央，嚴(yán)肅莊重，凌然正氣。
據(jù)記載都土地廟占地面積二十五畝、三進(jìn)院落、坐北朝南，中軸線上建三座大殿，殿堂巍峨，雕梁畫棟。廟內(nèi)古柏參天、石碑聳立。東西兩側(cè)有配殿。進(jìn)大門內(nèi)有座石拱橋，橋上有玉石欄桿，橋下流水潺潺。廟門是紅漆大門，門兩側(cè)有巨大石獅，威武壯觀。廟內(nèi)住有道士，墻外有廟田七八畝。
彭城過去的都土地廟示意圖。
土地廟至今香火旺盛，每逢初一，十五，香客云集。在過去，每年四月十五土地爺生日時起廟會，做法事。屆時，成群結(jié)隊(duì)的香客從河南、山東、山西、河北到此進(jìn)香還愿，廟會一般三天。集會時，在廟南的兩層戲樓上唱大戲，馬戲團(tuán)也來助興，這時候，人們會抬著都土地爺轉(zhuǎn)大街游行，圍觀的人群里三層外三層，人山人海，游行的樂隊(duì)音樂齊奏，前面有人鳴鑼開道，后跟八班衙役，一直到黑龍洞、臨水，傍晚時分回到廟內(nèi)，才算圓滿結(jié)束。晚上大家吃大鍋菜、饃。還要唱大戲，為祈求彭城風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。都土地爺廟內(nèi)有義學(xué)，許多窮苦人家的子弟可不交學(xué)費(fèi)到此上學(xué)，出資辦學(xué)的是彭城王家窯主。
在彭城地區(qū)，只要發(fā)生了什么重大事情，都要到都土地廟前的大戲臺上說一說，評一評，人們揮動著手勢，慷慨激昂，臺下聽眾也辯論不休，最后有人總結(jié)陳詞才算結(jié)束。目的是講出個公道，讓好人流芳百世，讓壞人遺臭萬年，很類似現(xiàn)在的道德法庭。在此處講理是大家相信：廟內(nèi)有一位能明辨是非曲直的都土地爺給主持著公道。彭城學(xué)區(qū)八十多歲的柴步堯老師有打油詩：“說古廟道古剎，彭城土地廟就是大，它是磁州一名勝，伴隨著陶瓷走天下” 。
彭城萬神殿示意圖。
2、萬神殿：在都土地廟東，規(guī)模宏大，內(nèi)有亭臺樓閣，小橋流水，橋上有玉石攔桿，為磁州大廟之列。主供玉皇大帝、太上老君、菩薩、三官、關(guān)帝、呂祖、孫大圣、藥王等，是諸神圣廟。廟中有“木刻龍板”，此木板刻的是玉皇大帝和諸神，此木板現(xiàn)保留在文保所。過去，每年正月初九和十月十五萬神殿起廟會，人們把“龍板”供在大殿，屆時祈福許愿的人山人海，唱戲三天，有隆重的宗教儀式活動，此廟現(xiàn)無存。
彭城窯神廟示意圖。
3、彭城窯神廟：也叫陶神廟，建于彭城鎮(zhèn)西南角，坐北朝南，正殿三間，拜殿三間，偏殿三間，供奉皇帝、雷公、窯神三位神靈。廟南曾建有一座戲樓，據(jù)清朝康熙三十四年《陶神廟戲樓碑記》：“登其廟，殿宇巍峨，梁棟舞影，洋洋乎大觀也”。由此可想出此廟在當(dāng)年的興旺景象。
彭城火神廟。
4、火神廟:火神人稱老君爺。此廟位于彭城東南陶瓷一廠東。此廟從古至今香火鼎盛，是火中取財(cái)?shù)奶沾尚袠I(yè)人必拜之神。
據(jù)清朝道光二十六年碑文:“向來廟貌巍峨，神靈顯赫……從來有功德于民者則祀之，然不止一鄉(xiāng)一邑，而唯火德真君廟遍天下焉。況彭城缸碗兩行，莫不賴火以陶冶”。
現(xiàn)存的火神廟為一進(jìn)院，院外有一小廣場，廟內(nèi)大殿五間坐北朝南，兩廂為偏殿，一個四合院形式。此廟是彭城窯工，燒工的行會之地，大殿供奉火德真君和太上老君，門前曾建有戲樓，每年三月初三火神廟起會，屆時彭城各窯燒工和會首，各窯窯主為主要祭祀人群，久而久之發(fā)展成所有老百姓都去燒香敬奉。廟會為期三天，唱戲三天，大家祈求火神賜福窯業(yè)興旺，百姓家宅平安幸福。
5、缸神廟：建于半壁街路東，此廟占地面積很大，主要供奉缸神，是山西人來彭城從事陶瓷生意時而修建的，慢慢變成了山西會館，方便與老鄉(xiāng)聚會，山西會館的建筑非常漂亮，富麗堂皇，是當(dāng)時彭城古鎮(zhèn)一處古建筑勝景。每年九月初三缸神爺生日時起大會，廟會期間的活動是敬奉缸神，許愿還愿。供品以山西的面食為主，廟會時唱戲三天，帝王將相，才子佳人，粉墨登場，看戲的人潮涌動，此會館在解放后改為彭城大戲院，九十年代大戲院在舊城改造中被拆除，可惜。
彭城火神廟、窯神廟、缸神廟，是磁州窯文化中重要的組成部分。是彭城獨(dú)特的廟宇文化，反映了磁都彭城人純真的道德理念和精神追求。蘊(yùn)含著陶瓷工人對美好生活的向往，以及對制陶先祖的崇拜敬畏之情。
彭城從前的天齊廟示意圖。
6、天齊廟：位于彭城半壁街路東，也叫東岳廟。主祀泰山神東岳大帝、碧霞元君（人稱泰山老母）。每年三月二十八和四月十八起香煙廟會。天齊廟有座大戲樓，據(jù)說:“每逢廟會或重大節(jié)日時，張燈演劇，百戲竟陳，游觀若狂”。
7、五圣廟：據(jù)說也叫七圣廟，位于南河溝街。據(jù)記載供奉:堯王、舜王、禹王、湯王、天王、地王、人王。廟中所供是上古帝王，由此可知彭城歷史文化底蘊(yùn)之深厚正統(tǒng)。
8、皮王廟：位于富田西，廟坐西朝東，一進(jìn)院落。傳說皮王爺是個廉潔的清官，他曾向皇帝建議懲治貪官，剝貪官的人皮掛在大殿上，警示官員要清正廉潔。提建議的這位清官死后，被老百姓奉為神靈，建廟供奉他。由此可知古鎮(zhèn)彭城的“廉政文化”古已有之。這座廟的現(xiàn)實(shí)意義也是非凡的。
彭城從前的大鐘寺示意圖。
9、大鐘寺：大鐘寺原址在彭城西門樓北，大鐘寺建筑規(guī)模宏大，坐北朝南，是磁州方圓百里有名氣的大寺院。廟中有口大鐘，據(jù)說鐘聲一響能傳至四五十里。由于時代久遠(yuǎn)，大鐘寺于何年消逝不清楚?，F(xiàn)在的大鐘寺位于原址南的富田村西，為單院一廟，坐西朝東，是一座佛道合一的廟宇。每到初一，十五香客不斷。
10、白雲(yún)寺：此寺位于彭城富田村西的白雲(yún)山上，距富田磁州窯博展館約有百米。據(jù)知情人士說：此寺初建于唐朝初年，是由山西五臺山僧人修建的，與五臺山白雲(yún)寺一脈傳承。此寺坐北朝南，曾是一座儒、釋、道三教合一的大寺院。從前，彭城白雲(yún)寺山下有泉水匯成河流，佛寺周圍種有竹林，松柏林，郁郁蔥蔥，環(huán)境幽靜。每年二月十九起廟會，香火很旺。白雲(yún)寺旁有座大戲樓，逢廟會就唱戲。
現(xiàn)在的白雲(yún)寺分東西兩院，是彭城富田村人以及廣大善心人士集資捐款，于九十年代在原址重建的。仍然于二月十九起廟會。廟祝有一副楹聯(lián)：“有意敬香禮佛何須遠(yuǎn)游五臺，真心昄依佛門此地便是名山”。
站在白雲(yún)寺放眼東望：南響堂、神麇山、滏陽河似乎近在眼前。可以想象，唐朝時五臺山的法師在此選址建寺廟時，是否也看準(zhǔn)了這塊風(fēng)水寶地的優(yōu)勢？
彭城從前的白云寺示意圖。
彭城白雲(yún)寺從唐朝至今已有千年的悠久歷史，這一歷史名勝在目前的新時代得以重建值得慶幸。
11、彭城后街天主教堂：清朝時，西方文化傳入中國，彭城后街又建起了冀南地區(qū)最大的天主教堂。據(jù)老人們講，教堂建筑規(guī)模很大，其內(nèi)部裝飾的華麗程度，不亞于京津兩地的教堂。五六十年代此教堂還有，現(xiàn)無存。
請看下期：神麇山上、南響堂山的名勝古跡— —千年文化名鎮(zhèn)彭城之十一
此文得到王新民、焦武兩位老師大力協(xié)助，作者在此表示衷心的感謝！
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編審：朱世良
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