銅川文明塬關帝廟壁畫的秘密
古老華夏的遼闊土地上,什么都可以分別、決裂、遺逸、湮滅。惟一斷不了、掙不脫的,就是千載傳承的中華傳統(tǒng)文化。這些深入骨髓血脈的文化,所聚集地不僅在書院、庠序之上,也存在于厚厚的廟門之內。其中具有代表性,是曾經遍布城鎮(zhèn)鬧市、鄉(xiāng)閭阡陌之間的關帝廟。
辛丑初春,我和友人虎保、小勇游覽了位于渭北農村深處,踞于土道旁、萋草邊、虬槐下的王益區(qū)文明塬關帝廟。廟中精美的壁畫給我留下了深刻印象,其中一幅“火燒赤壁”畫作,經過村中耆老解讀,讓我感觸到了傳統(tǒng)文化的道德真諦,重新理解了關帝廟香火旺盛千年的原因。
文明塬關帝廟建于清代,屋頂硬山兩面坡式,面闊3間7.5米,進深3間6.6米,平面呈“凸”字形布局。屋面在圓椽上用苫磚,上部用青瓦,設有滴水,裝飾花脊,兩側原有螭吻。前檐戧脊裝飾磚雕馬頭墻,雕刻極其精美,可惜后檐神龕已殘破……廟內東西山墻上的壁畫均高2.26米,寬2.95米,畫作取材于長篇小說《三國演義》中關羽的部分故事情節(jié)。畫師以連環(huán)畫的表現手法,描繪了眾多書中人物,內容真實生動,繪畫技藝精湛,具有濃厚的生活氣息,堪稱清代壁畫的杰作。
西墻上側壁畫是“出五關斬六將”,故事情節(jié)是關羽在曹營掛印封金,護送甘、糜兩位夫人投奔劉備,先后通過了五個關隘。因為沒有過往文書,行程受到阻撓,迫不得已斬殺六名曹將。畫作中關羽器宇軒昂,端坐馬上,一手捋五綹長髯,一手握青龍偃月刀,一雙丹鳳眼斜視城門前兩位垂目低首、雙膝跪地的曹將。
下側壁畫是“三英戰(zhàn)呂布”,故事講述了曹操聯合十八路諸侯討伐董卓,上將呂布一連擊敗眾將之后,劉備、關羽、張飛在虎牢關與呂布大戰(zhàn)的場面。畫作中劉關張,策馬揚鞭,雙劍加刀矛夾擊呂布。被稱為“三國第一猛將”的呂布,驚慌失措,面有懼色,揮舞方天戟疲于招架。
東墻上側壁畫是“古城會”也叫“斬蔡陽”,故事背景是關羽辭別曹操,千里走單騎投奔劉備,路過古城時探知張飛據守此地,心中大喜,期待弟兄即刻相會。不料張飛懷疑其降曹,拒不開城門。此時曹將蔡陽殺來,張飛乃助三通戰(zhàn)鼓命關羽斬來將,以驗是否降敵。畫作中城頭上豹頭環(huán)眼的張飛奮力擊鼓,護城河旁關羽怒目圓睜,揮刀斬敵將于馬下。
東墻下側的壁畫是廟宇面積最大,人物最多的畫作,相關文物書籍認為這是“水淹七軍”。我仔細端詳畫面,對應故事人物和情節(jié),越看越感到詫異,這應該是一幅“赤壁之戰(zhàn)”的畫作??!
眾所周知,赤壁之戰(zhàn)是中國歷史上以弱勝強的著名戰(zhàn)例。公元208年,曹操率兵南下,孫、劉領兵在赤壁相拒。聯軍利用敵軍遠來疲憊、不習水戰(zhàn)等弱點,火攻對方水師,隨后水陸并進大破曹軍,就此奠定了三國鼎立的局面。畫作四周旌旗飄揚,白髯華發(fā)的黃蓋,身披甲胄,腰配寶劍,站立船頭,手執(zhí)彎弓指揮眾兵進攻敵人。對面船上的曹軍焦頭爛額,紛紛逃避,但有一位將軍鎮(zhèn)定自若,側身拉弓,一箭射向黃蓋?!度龂萘x》對此寫道:“張遼拈弓搭箭,覷著黃蓋較近,一箭射去。此時風聲正大,黃蓋在火光中,那里聽得弓弦響?正中肩窩,翻身落水?!睆堖|背后眾人掩護一位白面長須,頭戴局腳幞頭,身著絳紅長袍的主帥棄船逃離,這人顯然就是曹操。江岸左側畫有一排觀戰(zhàn)的將士,中間一人儀容秀麗,頭戴長翎金冠,身穿白袍銀鎧,他興奮地雙臂高舉,似乎擊掌連聲叫好!此人應是東吳都督周瑜。這幅畫里并沒有關羽的形象,此時他在諸葛亮帳前寫下軍令狀,正趕往華容道設伏擒曹的路上。
在其他的關帝廟壁畫中,關羽擒于禁,斬龐德,威震華夏的“水淹七軍”是必選內容,而文明塬關帝廟卻選用了“火燒赤壁”,這怎么能體現出歷朝各代推崇的“武圣”赫赫武功哪?難道是當年畫師疏忽大意,選錯了題材,還是另有他意。我站在壁畫前,陷入了疑惑,走出廟門,來到田畔,望著文明塬這一座糅合了歷史古風、自然和田園風光的村落,心想或許到村中能夠找到答案,解開心中疑問,尋找到這幅“畫錯畫”的緣由。
在村口老槐旁,我和友人遇到幾位春日曬暖的村民,向他們問及廟中壁畫的迷惑。一位老翁回答道,聽長輩說當年建廟時原本要畫“水淹七軍”,但是畫師卻說曹操有恩于關公,關公也知恩圖報,畫“火燒赤壁”曹操兵敗,更能顯出華容道里關公放人,不忘舊恩,義重如山。另一位老者插話說,關二爺不是落井下石,忘恩負義的人,他在赤壁大戰(zhàn)放了曹操,就是冒死報恩。接著又講我們村這座關帝廟,以前香火很旺,有求必應,四鄰八鄉(xiāng)的村民都來祭拜。兩位老人一番話,如同醍醐灌頂,讓我心結瞬間打開。
《三國演義》書中曹操對避難而來的關羽極為看重,賜予財物,贈與赤兔馬,奏封漢壽亭侯,臨別送一錦袍,這一切讓關羽對曹操心懷感恩。當曹操在赤壁大敗時,關羽并不像畫作中的周瑜,站在江邊拍手稱快,而是在華容道遇到只剩三百余騎,且衣破帽歪,人馬皆困的曹軍時,回想起昔日曹操的恩義,看著哭拜于地的士卒,動了惻隱之心。他冒著違反生死軍令狀的危險,仰天長嘆一聲,揮手放走了曹軍。
中華文化的精髓是道德。千百年來,關羽作為道德榜樣一直受到民眾的普遍敬仰。當人們談論到“知遇之恩,當永生不忘”“滴水之恩,當涌泉相報”等名言時,自然會想到關羽,敬佩其忠義仁信,尊稱為武圣人,建立洛陽關林、解州關帝廟、當陽關陵等廟宇懷念祭祀他,甚至海外的日本橫濱、韓國首爾、越南河內、美國三藩市也建有關帝廟。
夕陽西沉,在余光下我似乎看見了百年前關帝廟畫師,衣衫飄飄,負笈獨行,漸漸消失在茫茫天際邊。斯人已離去,無法討教良言,但他手中的筆在墻壁上描繪了物與景,也勾勒出了關羽的真實形象——欺強而不凌弱,恩怨分明,信義素著。
作者秦隴華,高級政工師,供職于銅川市王益區(qū)文旅局, 陜西煤化作協(xié)會員、銅川市作協(xié)會員、王益區(qū)作協(xié)副主席、印臺區(qū)同官歷史文化研究會副主席,王益區(qū)孟姜女學術研究協(xié)會秘書長、王益區(qū)政協(xié)特約文史員、銅川市中小學黨史輔導員。從事銅川地域文化的發(fā)掘、整理、撰寫和傳播工作,編輯撰寫《同官義王史跡鉤沉》《銅官古驛道》等書籍,編寫《王益區(qū)地域文化簡明讀本》,從事“王益文化之旅”系列叢書的編纂工作。另外,在省市報刊發(fā)表各類文章百余篇,如《書香沁同官》《石塔的文脈》 《義興燎疳》《古今漆水河治理小傳》《回望大唐那一抹虹》《軍臺嶺下的老兵魯福增》《前齊大圣廟》《將軍山的心》《金哥銀妹》等。2018年,被評為首屆“王益英才”之一。
消息來源:先聲銅川
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