漫話陽原村莊六大建筑特點
一是建有堅固的堡墻、堡門、甕城、墩臺等軍事防衛(wèi)設施。
這與陽原的地理位置有極大的關系：陽原處于內(nèi)、外長城之間和宣化、大同兩個重鎮(zhèn)的交通節(jié)點，自古都是兵家必爭之地。戰(zhàn)國以來，戰(zhàn)爭在這里頻繁上演，特別是明代，元蒙殘余勢力及瓦剌族經(jīng)常到這里騷擾，陽原成為北方重要的軍事防線，大部分村莊、關隘肩負著守衛(wèi)京師的職責，修筑軍事防衛(wèi)設施就成了一種必然選擇。
二是堡門開設有一定規(guī)律。
桑干河以北的村莊，一般開南門或東、西門，桑干河以南的村莊，一般開北門或東、西門，原因是桑干河以北的村莊地形北高南低，反之，桑干河以南的村莊地形南高北低，這樣開門主要是為了避免高處洪水的威脅。當然，個別地理條件特殊的村莊除外，如開陽堡和長寧堡（西莊）在桑干河之南卻開南門，因為堡南有排水溝壑。
三是選址和街道設置富有寓意。
如開陽堡、上八角，都是按照靈龜探水的寓意選址；水峪口、揣骨疃，則是按鳳凰雙展翅的寓意選址。開陽堡街道，設置為九宮街八卦巷；東白家泉、雙樹、揣骨疃等村，街道設置為三街六巷，取三元、六順之意；籍箕疃村街道，設置為“三才街”牛形堡。
四是三個門簪藏有玄機。
門當戶對是古代大門的裝飾構件，起到寄托著鎮(zhèn)宅、辟邪和祈求子孫旺盛之意。當然，在封建社會還有政治地位之分，如文官門當（石鼓）采用書箱的方形，武官采用戰(zhàn)鼓的圓形。一般戶對（門簪）都是成雙成對。開陽堡和上八角村的門楣安裝著三個門簪，實屬特例，玄機不得其解，需要專家研究探索。
五是佛、道、儒寺廟觀院齊全。
這與古代生產(chǎn)力低下，人們對萬事萬物都很崇拜敬畏有關。此外，受魏都大同佛教和恒山道教的影響較深，也是一個原因。加之陽原歷史上就十年九旱，基本上是靠天吃飯，百姓都對龍王爺十分敬畏，不管村莊大小都建有龍王廟，希望龍王爺多降甘露。像開陽堡、七馬坊、揣骨疃、西莊、岳家莊等好多村莊，都有兩個以上龍王廟。五道廟也是村村都有，大村莊有數(shù)個，如七馬坊村五道廟就有8座，基本上每個街口建一個，百姓認為人死后到陰曹地府報到前，必須先到五道廟告廟，否則就永遠不會投胎轉世。有堡墻的村莊一般都建真武廟于北堡墻高臺之上，人們認為真武大帝是主宰人間禍福生死的神靈，所以非常敬畏。關帝廟、觀音殿、奶奶廟（泰山廟）、地藏殿（閻王殿、）魁星樓（閣）、三官廟、佛殿、玉皇殿、三義廟、書子廟等，則根據(jù)村莊大小和經(jīng)濟條件各有取舍。陽原自古為養(yǎng)馬之地，因此許多村莊都建有馬王廟，這也是全縣寺廟的一個特色。
六是酬神戲樓精雕細刻。
大村莊在龍王廟、真武廟、奶奶廟、關帝廟等寺廟中建有酬神戲樓（樂樓、戲臺）。這些戲樓是寺廟里最高等級的建筑，雕梁畫棟，精雕細刻，美不勝收。好多戲樓是歇山頂或卷棚頂，代表了一座寺廟或一個村莊的級別。陽原戲樓，除西城、東城之外，西莊、浮圖講和南莊的戲樓也較為精致。浮圖講村至今還保留著較為完整的戲樓。南莊戲樓是對原戲樓進行了翻建，但基本保留了原貌。
陽原有戲樓180座，其中龍王廟戲樓就達106座，這些戲樓成為村里社戲、社火、廟會、娛樂的場所。寺廟和戲樓不僅是當?shù)亟ㄖ?、繪畫、雕塑、美學、文化、智慧的結晶，也是當?shù)亟?jīng)濟實力的體現(xiàn)。
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