廣東湛江有座廟宇,外觀并無不同,大殿前卻跪著4個很奇怪的石人
在廣東湛江雷州有一座雷祖祠,是紀念雷州第一任刺史陳文玉的廟宇,陳文玉與冼夫人為同一時期的人物,在雷州的歷史中占據(jù)著重要的地位。雷州人求學或遇大考時總會來拜一拜雷祖祠,同時,這里也是古代四絕“雷州換鼓”的發(fā)源地。
雷祖祠的外觀與中國其它廟宇并沒有什么特別不同,正殿依次供奉著陳文玉、李廣將軍和英山石神,后殿供奉著陳文玉的父親陳鉷。
雷祖祠有一個地方特別奇怪,正殿前跪著4個石人,這些石人不是斷頭,就是斷手斷腳。前有秦檜跪岳飛,雷祖祠前為什么也有石人跪著,而且一跪就跪了4個呢?這就說來話長了。
陳文玉本是雷州土著,小時候很聰明,對父母也非常孝順。后來考取了功名,做了官。其實,以前雷州并沒有多少讀書人,自陳文玉后,雷州人開始重視讀書,明朝時還在靈山修建了三元塔,用來期望雷州多出文人,雷州有個古邦塘村,歷代出了140多位官。陳文玉修建的城墻,在三元塔公園還能看到遺址。
古時,雷州是一片蠻荒之地,人們的生活十分艱難困苦,時常受到匪徒侵擾。唐代時期,皇帝派陳文玉作為第一代刺史來管理雷州。陳文玉修城墻筑防事,同時帶著雷州人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),人們的生活在他的帶領(lǐng)下逐漸好起來。陳文玉死后,雷州人對他十分感激,便修建了這座雷祖祠紀念他。乾隆皇帝還曾給雷祖祠賜過一塊牌匾,用來認可陳文玉對雷州曾經(jīng)做出的貢獻。
或許你會奇怪,為什么陳文玉會被稱為雷祖?
這個疑問很好解釋。雷州的先民是百越中的一支,先秦時稱“駱越”,漢至晉代稱“烏滸”,南北朝以后叫“俚僚”。唐代以前雷州屬于南合州,直到唐貞觀八年,才被陳文玉改名為雷州,并一直沿用至今。雷州之名因陳文玉而始,將陳文玉稱為雷祖便很好理解了。
陳文玉68歲時去世,在陳文玉死后的第4年,也就是公元642年,雷祖祠開始破土動工。其實,雷祖祠的位置原本并非建在現(xiàn)在這個位置。當時興建雷祖祠時,有一天,工人發(fā)現(xiàn)雷祖祠的屋粱不見了,工程被迫停工。后來在雷州城西南五公里外找到了屋粱,認為可能是天意,便將雷祖祠移建至現(xiàn)在這個位置。
那么,和陳文玉并非一個時代的漢太尉李廣,何以也被供奉在雷祖祠呢?這便與4個跪著的石人有關(guān)系了。
古時,在雷州生活著幾支少數(shù)民族,這些少數(shù)民族的首領(lǐng)常帶著自己的族人叛亂,被當?shù)貪h人稱之為“賊”。人們長期過著民不聊生的日子,苦不堪言。當年,唐朝皇帝派土著陳文玉在有著“天南重地”之稱的雷州當刺史也是有穩(wěn)定邊疆的意思。
朝廷屢屢派兵來圍剿這些叛亂的人,卻總是失敗。后來,又再次派人來剿,這個人有一天晚上做了個夢,夢到李廣將軍的陰軍來幫他收剿賊匪,還夢到雷祖祠前跪著4個賊匪的首領(lǐng),在雷祖前懺悔。后來,果然就打了勝仗。
于是,后人便在雷祖祠前立了4個斷手斷腳斷頭的石人來講述這段故事,還將李廣將軍供奉在雷祖祠內(nèi)。
如今,人們來雷州旅游,總是會來到這座雷祖祠前,看看那4個世代懺悔的奇怪石人,還會拜拜雷祖祠,聽聽那些流傳了很久的故事。
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