茂名神電衛(wèi)城：百載兵刀銷(xiāo)盡處 千秋鐘鼓遏行云
神電衛(wèi)城鳥(niǎo)瞰圖。
電陽(yáng)試院的題匾。
中心小學(xué)操場(chǎng)邊有兩根由城墻磚砌成的石柱，圖為“中”字款城墻磚。
蓮頭古港是神電衛(wèi)城對(duì)外的橋頭堡。
1925年6月，共產(chǎn)黨員邵貞昌等在嚴(yán)家祠成立了中共南路第一個(gè)黨支部。
城內(nèi)現(xiàn)存三口古井，供后人憑吊。
神電衛(wèi)城示意圖。直播二維碼專(zhuān)題二維碼
第十一期
（題簽：陳平原）
神電衛(wèi)城位于茂名濱海新區(qū)電城鎮(zhèn)內(nèi)。作為明代廣東防御海盜、倭寇侵?jǐn)_的24個(gè)海防要塞之一，神電衛(wèi)城成為當(dāng)時(shí)高州、寧州、雙魚(yú)、信宜、陽(yáng)春5個(gè)守御千戶所的軍事指揮中心。神電衛(wèi)城建于明代洪武二十四年(1391)，初為土城；永樂(lè)七年(1409)，改筑磚石城。衛(wèi)城呈長(zhǎng)方形，周長(zhǎng)3300米，墻通高5.2米(墻體高3.6米、堞高1.6米)。此外，尚建敵樓40座，設(shè)窩鋪42間。萬(wàn)歷三年(1575)，又在城外增建敵樓12座。萬(wàn)歷十年(1582)，將城外墻增高1米，并在護(hù)城河邊建更樓。明成化四年(1468)，電白縣治由高州長(zhǎng)坡舊城遷來(lái)神電衛(wèi)城，衛(wèi)、縣同治，神電衛(wèi)城成為當(dāng)時(shí)粵西地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化、軍事中心。清雍正三年(1725)全國(guó)撤除衛(wèi)、所，神電衛(wèi)原轄官、兵劃歸附近州、縣統(tǒng)率。1950年12月，電白縣治遷往水東鎮(zhèn)。神電衛(wèi)城作為海防要塞和縣治，歷時(shí)556年。
明代三大才子之一解縉在永樂(lè)年間奉旨督餉化州時(shí)曾作過(guò)一首七絕，詩(shī)曰：“石龍江上水云腥，巨浸東南合四溟。神電衛(wèi)城何處是？半邊山色一痕青?！贝蟛抛釉谠?shī)中對(duì)于神電衛(wèi)城勝景的描寫(xiě)，讓人對(duì)這座嶺南邊陲古城充滿了期待。
南門(mén)港與北門(mén)場(chǎng)署，見(jiàn)證當(dāng)年鹽業(yè)繁榮
我們此行的向?qū)?、茂名?a href='/binhai/' target=_blank>濱海新區(qū)文聯(lián)辦公室主任張永忠是神電衛(wèi)城建城官之一張貞的后人，生于斯長(zhǎng)于斯的他愛(ài)翻故紙堆，留心搜集、整理和研究與古城歷史文化有關(guān)的資料，自然對(duì)古城的古舊建筑、名人掌故、民間傳奇等如數(shù)家珍。
據(jù)張永忠介紹，神電衛(wèi)城在當(dāng)?shù)乇环Q(chēng)為“電城”。電城目前保持神電衛(wèi)城原來(lái)的面積不變，但城墻一部分在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間被日寇飛機(jī)炸毀，另一部分為了便于群眾逃避空襲而拆低。戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，城墻被削低改為環(huán)城公路。至于城墻磚的下落，他賣(mài)了個(gè)關(guān)子。幸運(yùn)的是，城內(nèi)仍保持東、南、西、北呈“十”字形的四條主要街道。雖然現(xiàn)在大家習(xí)慣稱(chēng)為“東街、南街、西街、北街”，但老一輩人還會(huì)清晰記得，當(dāng)年斗大的字刻在四門(mén)的城樓上：東門(mén)叫做“承恩”，西門(mén)叫做“武安”，南門(mén)叫做“永寧”，北門(mén)叫做“長(zhǎng)樂(lè)”。
我們一行人從南門(mén)進(jìn)城。南門(mén)在明末至清中期是臨海的，當(dāng)時(shí)南門(mén)港是周邊地區(qū)最繁華的商港碼頭，每天外來(lái)運(yùn)輸鹽為主的各種貨船，停泊在南門(mén)港外。電白縣志載：乾隆二十一年（1756），電茂鹽場(chǎng)改灶煮熟鹽為池曬生鹽，產(chǎn)量大增，各地前來(lái)運(yùn)載食鹽的“賈人沽舶云集，檣帆蔽空”，海上運(yùn)輸一派繁忙。連城中軍婦也參與挑鹽，城南村民和部分城中居民當(dāng)時(shí)也多以挑鹽為生計(jì)。張永忠介紹，管理電茂鹽場(chǎng)的電茂場(chǎng)署就設(shè)在電城的北街上，北門(mén)附近至今還有一條巷子喚作鹽場(chǎng)巷，可佐證當(dāng)年鹽業(yè)發(fā)達(dá)、千人參與挑鹽的盛況。
十字街口的鐘鼓樓，電城人的精神地標(biāo)
矗立在十字街口的鐘鼓樓是電城中唯二的明代建筑之一，另一座是南門(mén)外的天后宮。關(guān)于神電衛(wèi)城的選址一直流傳著一則傳說(shuō)。相傳建城前一位國(guó)師親自來(lái)勘測(cè)，認(rèn)為白石坡很理想，除了北依莊山、南傍大海之外，還是一個(gè)“七星伴月”局福地?！捌咝恰钡牡胤胶髞?lái)分別建起了電陽(yáng)試院、北帝宮、圓嶺仔、石古宮、海頭村、黃家祠、樓角宮，而“月”的地方則建起了一座烽火臺(tái)，這就是鐘鼓樓的前身。
張永忠介紹，直到20世紀(jì)80年代末期，鐘鼓樓仍是古城內(nèi)的制高點(diǎn)。士兵站在樓上南望，當(dāng)看到數(shù)里外的蓮頭嶺炮臺(tái)的烽火點(diǎn)燃，即鳴鐘擊鼓以示警，為防災(zāi)御寇起到了積極的作用。鐘鼓樓在2008年被公布為廣東省文物保護(hù)單位。
如今的鐘鼓樓是一座磚木石混合結(jié)構(gòu)的三層城樓式建筑，通高13.1米，占地面積為340平方米，首層用花崗巖條石砌筑，寬22.3米，深16.55米，中開(kāi)寬4.25米、高4.1米的石砌拱券門(mén)。歷次修繕中均沒(méi)有拆除首層，首層至今仍是明代實(shí)物遺存。臺(tái)上兩層樓閣高聳，重檐斗拱、紅墻灰瓦、典雅古樸、氣勢(shì)恢宏。張永忠指著二樓南面廊外廢棄的石柱礎(chǔ)說(shuō)，這是明代的石柱礎(chǔ)，遠(yuǎn)大于現(xiàn)在清末的柱礎(chǔ)，從殘留的舊柱礎(chǔ)看，有可能是一座歇山建筑，而且規(guī)模比現(xiàn)在要高大。
資料顯示，崇禎二年（1629），鐘鼓樓曾改名“文昌閣”。鐘鼓樓二樓墻上嵌的一塊殘碑也證實(shí)了這一說(shuō)法。碑文記載了同治年間十二位文人在此結(jié)社飲酒酬詩(shī)的往事。此外，樓內(nèi)還有一副木刻對(duì)聯(lián)，上聯(lián)“一點(diǎn)文章光士籍”，下聯(lián)“九天開(kāi)花護(hù)儒林”，橫批“小嫏嬛”。嫏嬛乃神話傳說(shuō)中天帝藏書(shū)的地方，后泛指珍藏書(shū)籍之所在。以“小嫏嬛”命名，足見(jiàn)鐘鼓樓被喚作“文昌閣”的時(shí)候，彼處文風(fēng)之鼎盛。
電陽(yáng)試院與莊山雅集，小城不乏傳奇故事
說(shuō)到文風(fēng)鼎盛，張永忠還提到了發(fā)生在古城北門(mén)附近莊山上的一次雅集。這次雅集與城內(nèi)的電陽(yáng)試院有關(guān)。電陽(yáng)試院舊址，即今電城鎮(zhèn)電白四中所在地。試院建于清朝嘉慶二十三年（1818年）秋，在原“文昌宮”擴(kuò)建而成。它是清代縣級(jí)科舉的文科鄉(xiāng)試的場(chǎng)所，是電、陽(yáng)（陽(yáng)江、陽(yáng)春）童生三年一次聚考初級(jí)功名（文秀才）的地方。當(dāng)時(shí)電陽(yáng)試院的主考官都是從外省派來(lái)，道光十二年（1832）十月，試院迎來(lái)了來(lái)自安徽繁昌的主考官、著名書(shū)法家鮑鎮(zhèn)芳。難得才子不遠(yuǎn)千里來(lái)到嶺南邊陲，當(dāng)?shù)氐?a href='/dushu/' target=_blank>讀書(shū)人自然要著意結(jié)交。于是鮑鎮(zhèn)芳在閑暇之余，應(yīng)當(dāng)?shù)孛擞魃侔字c十余位來(lái)自浙江、江蘇、四川、安徽、廣西、山西等地的同僚游莊山覽勝。茶酒唱和之余，喻少白提議鮑鎮(zhèn)芳為此行雅集“書(shū)石題名以紀(jì)一時(shí)”，鮑鎮(zhèn)芳欣然提筆題了“海飛云立”石刻和《道光壬辰碑》。只可惜，《道光壬辰碑》已失存，“海飛云立”石刻其中一方，在如今新建的莊山寺里，碎為殘片。
電陽(yáng)書(shū)院與霞海書(shū)院，聽(tīng)見(jiàn)東街瑯瑯書(shū)聲
從電陽(yáng)試院舊址出來(lái)，穿過(guò)幾條古巷，我們來(lái)到了電城鎮(zhèn)中心小學(xué)門(mén)口。學(xué)校門(mén)口也掛著一副木刻對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“文脈啟蓮峰，學(xué)子早登龍虎榜”，下聯(lián)是“國(guó)風(fēng)馨粵海，電城輩出鳳麟才”，氣度不凡。張永忠指著上聯(lián)說(shuō)，蓮峰書(shū)院是小學(xué)的前身，但其實(shí)小學(xué)的歷史最早可追溯到1648年設(shè)立的電陽(yáng)書(shū)院。從古城走出去的名人大都在這所學(xué)校讀過(guò)書(shū)，稱(chēng)之為“古城的文化搖籃”并不為過(guò)。
走進(jìn)校園里，一路有人喚張永忠為“張校長(zhǎng)”，原來(lái)他在這里當(dāng)過(guò)校長(zhǎng)。張永忠?guī)覀儊?lái)到小學(xué)教學(xué)樓的大操場(chǎng)，小學(xué)生們正在草地上奔跑追逐。他指著操場(chǎng)說(shuō)，這里曾經(jīng)是文廟所在地。操場(chǎng)上有一個(gè)舞臺(tái)，舞臺(tái)后方那面墻的左右兩根柱子特別醒目，走近看，竟然是由尺寸很大的條形磚砌成。我們還在其中一塊大磚上發(fā)現(xiàn)了“中”字款。張永忠笑著說(shuō)，這就是你們一直念念不忘的城墻磚。當(dāng)年電城改筑磚石城時(shí)，城墻磚由轄下前、后、左、右、中5個(gè)千戶所分擔(dān)，“中”字表示這塊磚是中千戶所負(fù)責(zé)制造的。
原來(lái)當(dāng)年城墻被拆后，城墻磚一直散落在民間。“在電城，每家每戶都有兩三百條城墻磚。有的砌墻，有的圍豬圈，有的堆在角落里，有的墊在腳下成了路基。”他說(shuō)，那兩根柱子是他當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)候砌的?！拔耶?dāng)時(shí)動(dòng)員電城居民把家里多余的城磚貢獻(xiàn)出來(lái)，建成了這兩根柱子，雖然城墻被拆除了，但還是要讓孩子們記住神電衛(wèi)城的歷史，代代相傳下去?！?/p>
中心小學(xué)旁邊便是著名的紅色革命遺址——嚴(yán)家祠。嚴(yán)家祠始建于明崇禎十四年（1641），原名“霞海書(shū)院”，清康熙五十九年（1720）進(jìn)行維修，改名為“嚴(yán)家祠”。1925年6月，共產(chǎn)黨員邵貞昌等在此成立中共南路第一個(gè)黨支部——中共電白縣支部。1926年2月，電白縣農(nóng)民協(xié)會(huì)也在此成立，自此，這里成為傳播馬列主義，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的地方，為大革命做出了重要貢獻(xiàn)。2003年9月，嚴(yán)家祠被公布為茂名市文物保護(hù)單位。
擬部分修復(fù)護(hù)城河和城墻，與周邊景區(qū)整合發(fā)展
由于歷史原因，神電衛(wèi)城遺跡除了鐘鼓樓外幾乎消失殆盡，城墻全部消失了，護(hù)城河也幾乎看不到以往的河床，如何進(jìn)行保護(hù)和開(kāi)發(fā)成為迫在眉睫的問(wèn)題。電城鎮(zhèn)政府有關(guān)負(fù)責(zé)人在接受南都記者采訪時(shí)表示，電城鎮(zhèn)黨委政府高度重視神電衛(wèi)城保護(hù)，也采取多種措施對(duì)一些歷史古跡進(jìn)行維修和保護(hù)，特別是在電城鎮(zhèn)總體規(guī)劃（2016—2035年）中專(zhuān)門(mén)對(duì)神電衛(wèi)城保護(hù)開(kāi)發(fā)做出規(guī)劃。目前茂名濱海新區(qū)管委會(huì)正在聘請(qǐng)有關(guān)部門(mén)對(duì)神電衛(wèi)城古城改造進(jìn)行前期調(diào)研。下一步，電城鎮(zhèn)將大力弘揚(yáng)神電衛(wèi)城文化，加大文物古跡建設(shè)保護(hù)力度，把電城打造成具有百越古鎮(zhèn)韻味、“嶺南記憶”濃厚的特色城鎮(zhèn)。
具體而言，一是擬對(duì)神電衛(wèi)城進(jìn)行保護(hù)性開(kāi)發(fā)。計(jì)劃引進(jìn)企業(yè)，對(duì)神電衛(wèi)城進(jìn)行街道房屋立面改造，恢復(fù)騎樓，建設(shè)步行街，建設(shè)四個(gè)城門(mén)樓，修復(fù)一段護(hù)城河和城墻，恢復(fù)更多古味。二是擬在莊山嶺腳建設(shè)神電衛(wèi)城微縮景區(qū)——隋唐小鎮(zhèn)。三是推動(dòng)文化與旅游融合發(fā)展。做好鐘鼓樓、粵西首個(gè)共產(chǎn)黨支部遺址等文物古跡保護(hù)和開(kāi)發(fā)工作，通過(guò)對(duì)神電衛(wèi)城進(jìn)行保護(hù)和開(kāi)發(fā)，推動(dòng)文化與旅游融合發(fā)展，將人文遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為資源優(yōu)勢(shì)，把電城建設(shè)成為人文獨(dú)具、風(fēng)光秀麗的休閑旅游度假勝地。在此基礎(chǔ)上，整合冼夫人文化故里景區(qū)、莊山公園、黃十九公廟（墓）、羅城井、海洋等旅游資源，開(kāi)發(fā)多形式、多層次的旅游精品路線，擦亮電城“探百越古韻，游冼太故里，賞山海風(fēng)光，品特色美食”旅游品牌，吸引更多游客前來(lái)觀光旅游。
古城非遺
高腳獅子舞又名“高挑獅子舞”，是廣東省獅子舞中獨(dú)一無(wú)二的表演形式，一般在正月、年例及喜慶活動(dòng)中表演。傳說(shuō)其創(chuàng)始人是明末清初電城北街“健園”武館教頭馬德良。
高腳獅傳承南獅的制作工藝，體積則比南獅小三分之一，長(zhǎng)約2米，重十余公斤，小巧玲瓏，造型精致。高腳獅有四只腳，獅頭獅尾各用挑桿支撐，由兩人持桿同時(shí)操作表演。表演時(shí)，以打擊樂(lè)伴奏，獅子在獅引的引領(lǐng)下，隨著挑桿的舞動(dòng)上下翻滾，奔騰跳躍，表現(xiàn)出獅子的各種神態(tài)。高腳獅表演的特點(diǎn)是人獅共舞，不僅獅子要舞得生動(dòng)，舞者也必須動(dòng)作好看，二者融為一體，產(chǎn)生出一種獨(dú)特的表演風(fēng)格。2007年列入廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
電城炒米餅，歷史悠久，相傳起源與“嶺南圣母”冼夫人有關(guān)，炒米餅被認(rèn)為曾經(jīng)是冼夫人軍中的軍糧。如今，電城炒米餅制作技藝在當(dāng)?shù)氐牧鱾鲝V泛，并與民俗活動(dòng)密不可分。當(dāng)?shù)貎焊栌谐骸皻霘朕D(zhuǎn)，菊花園，炒米餅，糯米圓，阿媽叫我睇龍船?！彪姵浅疵罪炛谱骷妓囍饕纬捎陔姵擎?zhèn)，并廣泛流傳到粵西各地、佛山、中山、江門(mén)、肇慶和海南、廣西等地。2015年，被列入第六批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
古城美食
電城二炸、墨魚(yú)餅與大薯糖水
電城的美食特別多，最著名的當(dāng)屬電城魚(yú)炸和蠔炸。一鍋油，一些面粉，加上魚(yú)或蠔，一炸就可以吃了，掌握好火候，吃在嘴里就能感受到無(wú)盡的香脆。其實(shí)魚(yú)炸和蠔炸在海邊城鎮(zhèn)并不鮮見(jiàn)，但原汁原味的“電城味道”勝人一籌。據(jù)說(shuō)電城二炸的秘訣是調(diào)制面糊要加入開(kāi)水，若全用涼水調(diào)成米粉糊漿，炸成的魚(yú)炸和蠔炸食之韌而不脆，味道也遜色幾分。
與電城二炸并列為電城人的鄉(xiāng)愁的是墨魚(yú)餅。電城墨魚(yú)餅主要材料是足夠新鮮的墨魚(yú)，去皮爪、內(nèi)臟，用菜刀剁碎成糊裝，配以橙皮、蒜白等香料，上油鍋干煎，味道清香爽口。向?qū)埾壬€專(zhuān)門(mén)帶我們?nèi)サ疆?dāng)?shù)匾患夷~(yú)餅百年老字號(hào)“潘記”，老板從爺爺那代開(kāi)始就制作墨魚(yú)餅了，他家的墨魚(yú)餅不但聞起來(lái)香，吃起來(lái)更有韌勁，入口難忘。與轉(zhuǎn)角就能遇見(jiàn)的魚(yú)炸蠔炸攤檔相比，電城的糖水鋪更像是深藏功與名的地方。張先生介紹，電城里有好幾家百年老字號(hào)糖水鋪，譬如赫赫有名的“糖水四”“糖水林”。在這里，能夠立得住腳的糖水鋪都有一道大薯糖水，選用本地特色的大薯加上面粉，和成一團(tuán)后鋪在碗里，等水滾后放到鍋里翻煮，味道一流。
總策劃：戎明昌
策劃：王衛(wèi)國(guó) 王佳
執(zhí)行：劉煒茗 陳偉斌
學(xué)術(shù)支持：黃挺 楊培娜
專(zhuān)題統(tǒng)籌：周佩文
本期采寫(xiě)：南都記者 周佩文 實(shí)習(xí)生 陳悅
本期攝影：N視頻記者 何玉帥 阮增豪
本期視頻：N視頻記者 彭雨欣 何玉帥
本期直播：N視頻記者 李鶴鳴 阮增豪
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