犀利！羅定這個(gè)地方竟藏著嶺南第一唐刻！
位于蘋(píng)塘鎮(zhèn)談禮村石灰?guī)r山峰——
龍龕巖的溶洞中
是廣東現(xiàn)存年代最早
保留文字最多的初唐摩巖石刻
是嶺南第一唐刻
歷來(lái)被稱為“粵之瑰寶”
2013年3月，龍龕巖摩崖石刻被公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。目前，龍龕巖洞口前建有仿唐護(hù)廊和圍墻，將龍龕巖摩崖石刻保護(hù)起來(lái)。
由于唐刻在溶洞中的位置凹凸不平，所以就叫摩崖石刻。摩崖石刻刻文——《龍龕道場(chǎng)銘并序》，銘就是后面幾句詩(shī)，序就是整篇文章，所以序文就很長(zhǎng)。
據(jù)傳龍龕巖有老龍蛻骨于巖洞中，故名龍龕。巖洞南北走向，卷曲百米，如巨龍穿山而過(guò)，留下龍身的印模，絕無(wú)人工斧鑿的痕跡，巧奪天工，人們稱謂“龍龕蛻骨”，是明清羅定八景之一。
奇峰怪石，巖穴幽深，大自然的鬼斧神工，制造出令人嘆為觀止的美麗景觀。洞內(nèi)的古跡摩崖唐刻及題刻，不僅為龍龕巖增添了幾分神秘，更為后人留下了彌足珍貴的歷史印記。
龍龕巖山峰外形似一個(gè)臥佛頭，
半露地表，進(jìn)入洞口，
便是唐代佛教道場(chǎng)遺址。
據(jù)史載，唐武德四年(公元621年)，永寧縣令陳普光在這里建道場(chǎng)；唐圣歷二年(公元699年)，瀧洲(即今羅定)開(kāi)陽(yáng)人陳集原為道場(chǎng)撰寫(xiě)《龍龕道場(chǎng)銘并序》，并鐫刻在巖洞右壁靠洞頂處。如今，洞室內(nèi)已無(wú)佛像，僅存正面和兩側(cè)神座土墻。
1993年，陳大遠(yuǎn)和郭興富一起主編出版了
《嶺南第一唐刻 龍龕道場(chǎng)銘》一書(shū)
《龍龕道場(chǎng)銘并序》，
距地面約2.5米，
寬約1.1米，高約0.8米，
碑文豎刻，楷書(shū)，每字約為方寸大小，
筆法遒麗，鐫刻技藝精湛嫻熟。
《龍龕道場(chǎng)銘并序》共有41行，每行字?jǐn)?shù)從20余字到30余字不等，全文共1238字。石刻雖已歷經(jīng)1300年，字體仍清晰可辨。
這幅石刻，共使用了武則天造的18個(gè)字中的15個(gè)，如：“圀”為“國(guó)”字，方框內(nèi)由“八方”兩字組成，意“八方土地，統(tǒng)于一宇”；“埊”為“地”字，地由山、水、土組成；“臣”，由一和忠字組成，在武則天看來(lái)，臣對(duì)君當(dāng)忠心如一；“人”，則取“一生”為“人”之意。
高空俯瞰龍龕巖
龍龕巖洞內(nèi)還有明清以來(lái)的訪碑石刻墨書(shū)上百處，內(nèi)容涉及隋唐史、宗教史、文學(xué)史以及盛唐時(shí)期嶺南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化、民俗和地方志諸多方面，為研究我國(guó)唐代政治和佛教活動(dòng)提供了寶貴資料，是歷代文史人士、收藏家、金石家與學(xué)者尋訪的勝地。
完
來(lái)源 | 羅定市新聞中心/蘇漢榮
—推薦—
Hash:0644c0723da7a0d079c8efa6c5f10cf61b10b187
聲明：此文由 羅定E天空 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com