瑤琳鎮(zhèn)·琴溪村

【村史沿革】·基本概況

瑤琳鎮(zhèn)

琴溪村

琴溪村，屬桐廬縣瑤琳鎮(zhèn)，東與富陽交界，北與富陽毗鄰，西靠大山村，南與高翔村相鄰，05省道穿村而過。村處琴溪，以溪名命名。2004年村規(guī)模調(diào)整后，由原王家?guī)X、桐嶺、珠村、童家塢、玉柱合并為新琴溪村。轄王家?guī)X、水洞山、桐嶺、郎家、濮家、高嶺、皂塢、姚家、考坑、珠村、童家塢、新村、舉嶺、長嶺、石磐里、大山、龍洞背、大灣里18個自然村，43個村民小組，1081戶3189人。2014年村民人均純?nèi)?3694元。全村行政面積21.27平方千米，耕地面積217.93公頃，主產(chǎn)稻米、毛竹、茶葉、蠶繭等。

琴溪村姓氏眾多，有王、朱、何、程、張、吳、郎、濮、李、鄭、陳、趙等。王家?guī)X，位于桐嶺西北，地處朝山東南坡嶺上，以姓名村，產(chǎn)茶葉、蠶繭、磚瓦。桐嶺位于琴溪村東，與富陽市交界。其地略為隆起，長有桐樹，昔由富陽新登至此即入桐廬縣境，故名。郎家位于桐嶺東，郎姓居住地，以姓氏名村。濮家位于桐嶺南面山塢里，盤龍石水庫下方，濮姓居住地。皂塢位于王家?guī)X西，村前為通往琴溪香谷公路，村處皂塢中，遂以塢名村。姚家北靠山，與水洞山、余家山相鄰，姚姓始居得名。珠村位于水洞山至珠村公路終點，琴溪香谷風(fēng)景點南面，昔名邵家凸。宋時，朱姓居此，名朱村；元初，皂塢口王姓遷此，累世繁衍成大族，朱姓衰落。清末，遂于“朱” 字旁加“王”，改稱珠村。童家塢處陰山南麓塢中馬鞍山西坡，昔為童姓居地，故名。大山位于高翔村西北，與大塆里村為鄰，地處北青山南坡，村落居高臨下，地勢高峻，故名大山，原為玉柱大隊駐地。大灣里位于北青山南坡，高翔村西北，與大山村相鄰，村處大山灣里面，故名。1885年，肖姓自溫州遷此定居為始。

琴溪村，山青水秀村容美。村地勢由北向南傾斜，北青山橫亙北部，莽莽蒼蒼，逶迤連綿，主峰黃泥尖海拔791.4米；向西延伸，有筆架山、龍洞山，層巒疊嶂，山勢高峻，海拔均在700米以上；南面王家緊依馬鞍山麓；東面朝山形如“金”字之屏，鎖住村煙；青嶺山穩(wěn)坐村后，左首圓凸，右首邵家凸、松凸、五圣凸、水碓凸，從高到低均向村中延伸，猶如“五馬歸槽”。琴溪納諸澗眾洞之水，自北向南穿村而過，與童家溪在村口交匯，宛如雙練緊鎖。登高鳥瞰，但見環(huán)村皆山，環(huán)山皆水，左廻右繞，全村掩映在青山翠屏之中，如玉碗似碧盆，好一個村水相依、山水相融、人水相親的新農(nóng)村。側(cè)耳聆聽，琴溪泉水淙淙入耳，山林松濤聲陣陣飄來，大自然的天籟之音，為琴溪村增添千分嫵媚秀色，萬分典雅神韻。琴溪村被譽為秀麗家園、風(fēng)水寶地，當之無愧。

【唐朝狀元施肩吾】

瑤琳鎮(zhèn)

琴溪村

施肩吾，字希尼，號東齋，唐代分水人。據(jù)《施氏宗譜》記載，施氏族人在唐天寶廣德年間為避戰(zhàn)亂，幾經(jīng)波折遷移到分水縣東境之南新鄉(xiāng)（今高翔一帶），后又建宗祠“世德堂”，在此繁衍生息。至今有施家村、施家塢、太陰塢等村落，當?shù)厥┬站用駝驗槭┘缥岬暮笠帷Ｊ┘缥嵊啄昙揖池毨?，父輩?jié)衣縮食供他到附近的安隱寺中蒙學(xué)。安隱寺為唐初僧司璋創(chuàng)建，在高370米的龍門山上。邑人王權(quán)詩：峻嶺出三臺，龍門及第開；螺鬟圍歷亂，鳥道上崔嵬；辟戶青天近，當頭白馬來；英雄從此眺，雷雨定相催。

施肩吾聰明好學(xué)，并多次外出游歷越中、四明山等地，寫下了《閑居遣興詩》一百韻、《百韻山居詩》等優(yōu)美的詩篇，才華初露，名揚吳越。然時運不濟，直到30歲未能取得功名。后施肩吾到分水五云山在名師的指導(dǎo)下，刻苦攻讀五年，終于成了一位“博通古今、學(xué)貫人天”的飽學(xué)之士。元和十四年秋，施肩吾作為縣學(xué)推薦的鄉(xiāng)貢，長途跋涉三千里，奔赴京師長安參加朝廷舉行的科舉考試。

他以一篇《大羹賦》，博得了主考官李進的青睞，取進士第一名。殿試時，憲宗皇帝以《早春殘雪》為題，施肩吾才思敏捷，聽后隨口而吟：“春景照林巒，玲瓏雪影殘。井泉添碧瓷，藥圃洗朱欄。云路迷初醒，書堂映漸難。花分梅嶺色，塵減玉階寒。遠稱棲松鶴，高宜點露盤。佇逢春律后，陰谷始堪看?！睉椬诘塾置诳己说缹W(xué)常識，施肩吾對答如流，最終以淵博的學(xué)識和出眾的文才，被憲宗帝欽點為新科狀元。

施肩吾高中狀元，朝廷派任江西觀察使，但上任不久便辭官隱居于洪州西山入山修道（今南昌市西）。晚年開發(fā)澎湖之壯舉，《澎湖廳志》中稱：“施肩吾不僅是開發(fā)澎湖的先驅(qū)，也是寫澎湖詩的第一人。”施肩吾在《贈友人歸武林》中寫道：去去程何遠，幽幽思不窮；錢塘江上水，直與海通潮。

施肩吾一生著有《西山集》詩集，《全唐詩》收錄他的詩190余首；道家著述《鐘呂傳道集》三卷，該書在中國古代道家養(yǎng)生文化中占有重要地位，與道家經(jīng)典《靈寶畢法》被后人稱為姐妹篇。

唐僖宗乾符年間，下詔將施肩吾讀書之地安隱寺賜名為龍門寺，寺碑今存桐君山。道光四年（1824），施肩吾家鄉(xiāng)更名為招賢鄉(xiāng)，隱喻引來先賢居此之意。

【珠村的由來】

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琴溪村

珠村位于水洞山至珠村公路終點，琴溪香谷景點南面。昔名邵家凸，宋時，朱姓居此，名朱村；元初，皂塢口王姓遷此，累世繁衍成大族，朱姓衰落。清末，遂于“朱” 字旁加“王”，改稱今名。

傳說宋朝末年，有戶姓王的人家，母子兩人從淳安遷到今天的王家?guī)X皂塢，在皂塢搭建了一座茅草屋，受雇于朱姓一富戶家中牧牛。該朱姓富戶系宦官之后，家中雇傭長工、短工、幫工、教書先生、風(fēng)水先生，風(fēng)水先生常年尋找風(fēng)水寶地。

有一年除夕，王氏母子正在家中燒年夜飯，忽見風(fēng)水先生肩背包袱，從茅屋前經(jīng)過，急急地趕路。王氏男孩與風(fēng)水先生常在山野見面，兩人關(guān)系甚密。見先生行色匆匆，便趕去攔住先生問道：“先生，今晚已是大年三十了，不在主人家過年，還匆匆趕路，是為何呀？”先生便說，主人不準外人在家過年，要我到外面去過一宿，明天再回來，我只好趁現(xiàn)在天還未黑，趕緊去找一處投宿。王氏母子聽罷先生的話，心中很是不平，對先生說：“您若不嫌棄我家茅屋清寒，您就在我家一起過年吧”。于是先生便留下來。風(fēng)水先生見孩子心地善良，聰明能干，認定日后必有出息，倆人的關(guān)系就更加密切。有一日，風(fēng)水先生悄悄地告訴男孩，他已找到一處發(fā)家的風(fēng)水寶地，在一處荊棘叢生的地方，等他娘百年后，向主人討要那塊地，將他娘埋葬到那，日后必會興家旺業(yè)。

日月穿梭，在一個大旱的夏天，朱姓大家族半夜突遭大火，因缺水救火，房屋全毀，族人死傷過半，家景從此衰敗下來，而王氏家屬卻真的如風(fēng)水先生所說，如朝陽東升，興旺發(fā)達，繁衍成一個大家族，于是要求將朱村改為王村，因雙方爭執(zhí)不下。風(fēng)水先生見狀，出了個主意，將兩姓合拼，王姓人多，放在左邊，朱姓人少，放在右邊，合起來也念珠（朱），音同字不同，雙方皆大歡喜。從此，朱村就變成了珠村，兩姓百姓和諧相處，一直沿續(xù)至今。

【琴溪古橋】

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琴溪村

王村橋

從遠古至今，琴溪上建有五座風(fēng)格各異的石橋，它們是王村橋、王建橋、青山橋、三星橋、太平橋。王建橋位于珠村北側(cè)，亦稱羅家橋。系石砌拱橋；青山橋位于水洞山西，也系石砌拱橋，長6米，寬3.5米。兩橋勻建于明萬歷年間，由村民王滂等捐資建造。

王村橋位于珠村村口琴溪上。橋長7.5米，寬4米，拱高7米，古時是珠村、童家、玉柱等村民出入往來必經(jīng)之路。此橋始建于宋代，歷經(jīng)千年，至今風(fēng)韻猶存。橋下流水潺潺，如歌似琴，悅耳動聽。立橋眺望，珠村全景盡收眼底，令人暇想，流連忘返。南宋淳祐年間，王氏祖先始遷珠村，當時珠村大多數(shù)居民都姓朱，因此珠村原謂“朱村”。此橋原稱朱村橋。后朱姓人衰微，王姓盛發(fā)，明朝時，在“朱”字旁加了“王”字，改為“珠村”。王姓家族中有位富人欲把朱村橋改為王村橋，就想了一個辦法，即每天派人坐在橋頭，讓過橋人在過橋前叫一聲“王村橋”就給一個銅錢。就這樣久而久之，此橋被改為“王村橋”，一直沿用之今。今王氏外孫汪豹卿賦有一詩：

珠村咽喉王村橋，青石月拱誕宋朝。

風(fēng)雨同舟渡鄉(xiāng)親，日夜相守便吾曹。

古藤似簾鎖門戶，溪聲如琴迎客到。

苔蘚斑駁仍英豪，潮流見證是元老。

【琴溪香谷】

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琴溪村

琴溪為天目溪支流，源頭在珠村龍門山烏紗灣峽谷。琴溪香谷屬高山臺地峽谷景觀，總面積約400公頃。峽谷內(nèi)除了具有一般峽谷景觀所具有的翠谷青崖、飛瀑流泉的景觀特外，還有其獨特的“三奇一絕”景觀：

一奇是奇特的山地小氣候。峽谷處于東經(jīng)119033'，北緯29022'，屬于亞熱帶氣候，年均降雨量1545毫米，冬暖夏涼，氣候十分宜人。正如施肩吾詩中所寫的“客來不用呼清風(fēng)，此處掛冠涼自足”。谷間有一條彎曲跌宕而下的小溪，潺潺流水從狀元神洞（原名水龍洞）中吐出，如鳴琴奏簧，煥發(fā)出生命的律動，故稱“琴溪”。

二奇是滿峽飄香。峽內(nèi)漫山遍野的桂花樹和上千株碗口粗的樟樹，還有成片的“黃金柴”和野山花，伴隨著紫藤、木蓮纏繞編織的網(wǎng)絡(luò)，形成滿目青翠、四季飄香、蝶飛蜂舞的自然奇觀。因此，峽谷亦美名“香谷”。

三奇是奇特的峽谷溶地貌。該谷屬巖滲地貌。峽谷內(nèi)茂密的混交闊葉林和次生薪炭林構(gòu)成四季常綠的蘢蔥之勢，在綠樹與古藤的掩映下，有大批裸露石苞、石芽和多處50余米高的懸崖石壁，有形態(tài)逼真的石馬、石龜、石象，更為奇特的是景區(qū)內(nèi)有仙人洞、水龍洞、象鼻洞等中小形溶洞，洞內(nèi)塑造出似峰、似云、似鳥、似獸、似花、似神等千奇百怪的佳景，構(gòu)成地下迷宮等奇觀。

一絕是指谷上二里處有古剎“安隱院”，為唐僧司璋創(chuàng)建，唐代學(xué)子施肩吾曾受讀于此。施肩吾高中狀元后，唐僖宗賜名為“龍門寺”。龍門寺在元末被兵亂所毀，明成化年間，珠村王氏希瓊公、文質(zhì)公等修建該寺。民國年間又新建“大雄寶殿”，于1947年竣工開光。該寺于文革所毀，但其歷史陳跡不廢。故此谷也稱為“狀元谷”。

2000年，金義集團新天地旅業(yè)開發(fā)有限公司首期投資700余萬元，對此處進行開發(fā)。2001年9月，琴溪香谷旅游景點正式對外開放。

琴溪香谷自開放以來，以樹、洞、泉俱佳的生態(tài)資源，冬暖夏涼、清潤宜人的山地氣候，四季飄香的峽谷奇觀，源遠流長的狀元文化，喜迎八方游客，為琴溪村的發(fā)展帶來了勃勃生機。這真是：

琴聲悠揚翠屏開，溪泉疊池鏡影斜。

香桂含羞引飛蝶，谷靚又奉狀元歸。

【玉柱山寨】

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琴溪村

玉柱山寨位于玉柱自然村，珠村西行五華里，途經(jīng)琴溪湖畔，婉蜒而上，登千余古臺階，走進玉柱山門，但見整個山體南北橫亙，地處海拔710米，山寨被群山環(huán)抱，形若燕窩。山寨東面一巨石高聳突兀，如筍如笏，四周布滿似鶴如豹的奇石，屹然卓立，此為山寨一奇觀——石柱青。邑人王六吉有記：“石柱青”，石廣一丈，長數(shù)十尋，中亦空。仰望天光，如線如鏡，桃結(jié)實，白猿守之。越百步，得石洞，甚潔，可百人坐。又數(shù)十步，陟靈巖下望，奇石疊疊難狀，水聲如潮不可見。古樹根與石合，不知何木。邑人王經(jīng)邦詩：煙鎖云封谷轉(zhuǎn)奇，摩天石柱望迷離?？脐栍袄锾劬G，百丈高崖接九嶷。

往西繼續(xù)登攀，再沿千級臺階而上，忽又到達一大平凹地，即“大灣里”。舉頭仰望，只見巨峰似屏，峻秀挺拔，高80余米，名曰“鷹恐巖”（因老鷹懼怕飛逾此峰而得名）。巖下溶洞長年流水淙淙，深不可測。南面約一里許的龍洞背自然村，也因背靠“龍洞”而得名。龍洞大石如屏，門如斗室，左右成鐘鼓形，入內(nèi)，上圓如梵宮頂，鐘乳滴凝，如玉、如燕雀、如麟馬，不假雕琢。持火把曲折再進，有龍形，亙四五丈，蜿蜒蠕動，震目駭心，無異真龍。寨中朝霧夕靄，氣象萬千，古樹名木，姿態(tài)各異。生活在靈山秀水中的玉柱寨民，世代勤勞善良，熱情好客，整個山寨蘊含詩情畫意般的樸實之美和妙趣橫生的農(nóng)家風(fēng)韻，是遠離都市文明和暄囂的世外桃源。

玉柱山寨自開發(fā)以來，江蘇、上海等地游客紛紛來此休閑度假，一到晚上篝火叢叢，笑歌陣陣，山寨成了歡樂的海洋。此寨因集參與性、趣味性、意技性、挑戰(zhàn)性、運運健身于一體，深受游客的喜愛與青睞，游趣無窮，流戀忘返。

【琴溪果香】

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琴溪村

琴溪高山上建生態(tài)果園位于珠村自然村海拔500多米的山岙里，這里茶樹滿坡，果樹滿山，綠意蔥蘢，生機盎然，儼然一個鮮果飄香的“花果山”。

“花果山”由杭州琴溪清境農(nóng)業(yè)開發(fā)有限公司開發(fā)，公司總經(jīng)理程小平從事服裝生意多年，并把生意做到了國外。因妻子是臺灣人，從而有緣接觸到了臺灣先進的農(nóng)業(yè)。2012年，程小平經(jīng)多方考察，選擇瑤琳鎮(zhèn)海拔500多米的琴溪村，投資1800萬美元，租下了1300多畝山地，建起了生態(tài)果園，引進了醉金香、夏黑等葡萄品種，并在山上種植了珍貴苗木、高山茶葉、精品水果等。

臺灣有句話叫“吃在天上”，就是說種植在海拔400米以上的農(nóng)作物品質(zhì)好。琴溪村的高山日夜溫差比較大，生態(tài)環(huán)境良好，種出來的水果甜份高、品質(zhì)好。公司匯集了眾多的果品專家，引進國內(nèi)外先進的培育技術(shù)和管理經(jīng)驗，果園采用現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)的方式管護，推行種養(yǎng)相結(jié)合的循環(huán)立體農(nóng)業(yè)模式，在果園養(yǎng)羊、養(yǎng)鵝、養(yǎng)雞，既可以除草除蟲，節(jié)省人工，而且還有原生態(tài)肥料，種植真正的綠色有機水果。

基地的櫻桃、藍莓、葡萄、桃子等水果，都采用大棚種植。特別是基地精品葡萄，果品專家整整研發(fā)了三年時間才獲得成功。這里出產(chǎn)的葡萄汁多味美，還有一股濃郁的香味。

基地大棚里裝有全自動傳感器來控制天窗和邊窗。葡萄生長關(guān)鍵期，無論下雨天晴，可以利用天窗進行生物制劑用藥，利用補光、透風(fēng)等控制溫濕度，防止葡萄遭遇病蟲害。

葡萄園觀光、花果山休閑是公司發(fā)展設(shè)施農(nóng)業(yè)的方向。通過科技手段，做成旅游、娛樂和文化創(chuàng)意的精致化農(nóng)業(yè)，使游客體驗真正原汁原味的農(nóng)事生活。

【霍普曼電梯】

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琴溪村

杭州霍普曼電梯有限公司，坐落于風(fēng)景秀麗的杭州至千島湖黃金旅游線中段的桐廬縣琴溪工業(yè)產(chǎn)業(yè)園。公司1997年從杭州下沙整體搬遷至琴溪村，總投資2.8億，占地面積8萬㎡，建筑面積5.2萬㎡，擁有一塔一廳二中心二樓四車間四中心。公司具有A級生產(chǎn)資質(zhì)，是國內(nèi)第一批獲得生產(chǎn)許可證的集設(shè)計、制造、安裝、維護為一體的專業(yè)電梯制造企業(yè)，并通過了三合一體系認證，綜合實力全國同行業(yè)領(lǐng)先。

公司產(chǎn)品采用德國電梯核心技術(shù)，產(chǎn)品暢銷全國，部分產(chǎn)品遠銷國外。2008年，霍普曼電梯以其卓越的品質(zhì)和良好的品牌形象突出重圍，擊敗眾多競爭對手，成功中標北京奧運會場館項目，成為奧運會電梯供應(yīng)商。源于德國的霍普曼品牌，其厚重的電梯歷史和文化賦予了霍普曼電梯濃郁的科技和人文精神，在短短15年時間里成功躋身中國電梯企業(yè)50強，

霍普曼電梯始終秉持“合作、共贏、誠信、優(yōu)質(zhì)”的企業(yè)宗旨，在長期的摸索實踐中，提煉出了以“心樂，行樂、意樂”為核心的，“我工作，我快樂；我學(xué)習(xí)，我快樂；我參與，我快樂；我運動，我快樂；我敬業(yè)，我快樂；我享受，我快樂”的霍普曼“6樂文化”，致力于打造工業(yè)觀光快樂工廠，成為受客戶尊敬和歡迎的電梯供應(yīng)商。

公司先后獲得浙江省科技型中小企業(yè)、浙江省社會責(zé)任獎企業(yè)、杭州市企業(yè)文化典型企業(yè)稱號，霍普曼電梯榮獲杭州市名牌產(chǎn)品和杭州市著名商標。

文字：童水奎

攝影：童水奎

微村志

“微村志”是由桐廬縣地方志辦公室（縣委黨史研究室）創(chuàng)辦的一種史志編修新模式。其編纂從“微”字著手，本著“見微知著”原則，通過圖文并茂的形式、開門辦史的模式，來展現(xiàn)桐廬各個“美麗鄉(xiāng)村”的特色亮點。

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編輯：陳靈超

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