媽祖故鄉(xiāng)之旅 (二)－媽祖故鄉(xiāng)
草根影響力新視野 肖霞客(旅游達(dá)人)
來到湄洲島主要是參拜有“東方”之稱的媽祖祖廟，它是世界上5000多座媽祖廟的祖廟，是始建年代最早、建設(shè)規(guī)模最大、祭拜規(guī)格最高的媽祖廟，在2009年9月30日，聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會經(jīng)審議表決，決定將《媽祖信俗》列入世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄，這是中國首個信俗類非文化遺產(chǎn)。每年農(nóng)歷3月23日媽祖誕辰日和9月9日媽祖升天日期間，朝圣旅游盛況空前。很多人認(rèn)為媽祖廟主要分布在大陸南方沿海地區(qū)、臺灣與東南亞地區(qū)，事實(shí)上，在大陸北方的知名景點(diǎn)，包括山海關(guān)、天津古文化街、山東蓬萊閣與臺兒莊，亦有媽祖廟?？梢妺屪媸茄睾Ｅc海外地區(qū)許多華人的共同信仰，而這些媽祖廟的根源皆可追朔到湄洲祖廟。
媽祖生于元年（960年）農(nóng)歷3月23，傳說中是媽祖的家鄉(xiāng)，也是祂升天之地。湄洲媽祖廟始建于四年（987年），原始小廟稱為神女祠，是世界上最早的媽祖廟。年間（1023年）開始擴(kuò)建，此時的祖廟已初具規(guī)模。湄洲祖廟經(jīng)過元、明、清朝的擴(kuò)建，成為規(guī)模宏大的建筑群。可惜湄洲祖廟已于期間全毀。1980年代以來，海內(nèi)外信徒捐資對湄洲祖廟進(jìn)行重建，捐獻(xiàn)為最多，現(xiàn)有建筑基本都是文革后所重建的樣貌，但許多湄洲媽祖金身早在明鄭或清朝被請到臺灣廟宇，故臺灣許多媽祖廟號稱其供奉的媽祖來自于湄洲。且隨著臺灣的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，臺灣媽祖廟愈蓋愈大。故來到湄洲島可發(fā)現(xiàn)臺灣許多媽祖廟規(guī)模比祖廟宏大，且臺灣媽祖廟雕梁畫棟，精美程度更甚于祖廟，更何況祖廟是近三十年才重蓋的，故不須期待祖廟有多宏偉與精致，但廟不在高，有仙則靈，祖廟的地位無可取代，千里迢迢從臺灣來到此朝拜，對祖廟崇敬之心油然而生，這是參觀各地媽祖廟無法取代的。
雖然現(xiàn)在所見的祖廟是文革后的全新建筑，但祖廟建筑規(guī)模龐大、雄偉壯觀、樓亭交錯、殿閣縱橫，包括西線和南線兩組建筑，西線大小建筑約有36處，南線大小建筑約有20多處，故稱它為“海上布達(dá)拉宮”。祖廟為長323米、寬99米的五進(jìn)仿宋建筑群，由大牌坊、宮門、鐘鼓樓、順濟(jì)殿、天后廣場、正殿、靈慈殿等，媽祖廟后的巖石上刻有“升天古跡”、“觀瀾”等石刻。此外，還新辟了媽祖文化園，有位于祖廟后邊的媽祖石雕公園，在祖廟山頂還建有14米高的巨型媽祖石雕塑像，南線還有一棟更大更新的媽祖文化展覽館及祭祀廣場，故現(xiàn)今祖廟已成為一組龐大的建筑群，在本篇介紹在原始祖廟基地所重建的祖廟，即西線建筑。有關(guān)媽祖文化園，另辟專篇介紹。
從湄洲碼頭坐巴士到祖廟門口下車后，并不是就到祖廟門口，事實(shí)上，祖廟蓋在山坡上，除非是坐游覽車才可直接到廟前廣場，否則進(jìn)到刻有“湄洲媽祖祖廟”大牌坊后，開始步行爬坡，坡道兩邊長滿遮天榕樹及販買土產(chǎn)及金紙的攤販，進(jìn)入“宮門”后，還需再爬坡直到見到“圣旨”的牌坊，才到祖廟廣場。在廣場的左方有一座戲臺，有許多姑娘以傳統(tǒng)樂器演奏歌頌媽祖的音樂，再往前走就可看到整座祖廟的建筑，但還需再爬坡才能進(jìn)到祖廟的各建筑。與臺灣多數(shù)媽祖廟不同的是祖廟蓋在山坡上，而臺灣媽祖廟幾乎位于平原，亦即要目睹祖廟真容，需先到莆田市區(qū)、搭車到碼頭、搭渡輪、再搭車到祖廟門口、還需爬好幾百個階梯才能看到祖廟，整個艱辛的過程更能體驗(yàn)祖廟莊嚴(yán)神圣之美。
祖廟以“神昭殿”與“太子殿”最為重要，皆可視為祖廟的正殿。神昭殿原為“正殿”。太子太保姚啟圣遷徙正殿，以此殿作為“寢殿”，但信眾皆稱此殿為“正殿”。姚啟圣任福建總督時推薦施瑯攻臺并對收復(fù)臺灣有功。神昭殿有“神昭海表”，故又稱“神昭殿”?！疤拥睢痹瓰椤?a href='/chaotian/' target=_blank>朝天閣”，因時，認(rèn)為神昭殿不當(dāng)，故將此閣改為正殿。但信徒并不領(lǐng)情，依然以寢殿為“正殿”，故稱此殿為“太子太保殿”，后逕稱“太子殿”。而“神昭殿”門殿石柱上還有才子所寫的“齊齊齊齊齊齊齊齊齊齊戒，朝朝朝朝朝朝朝朝朝朝音”，頗為趣味，其中的 第二、第四、第七、第十字的“齊”與“朝”字，分別讀為“齋”和“潮”，即“齋戒”、“潮音”之意（維基百科)。
“神女祠”緊臨升天古跡旁，即是祖廟發(fā)源地，在媽祖羽化升天后，湄洲島民就在媽祖升天處旁創(chuàng)建一間小廟祭祀媽祖。還有“觀音殿”，因相傳媽祖是，大凡媽祖廟必祀觀音，以念其德。而建有“佛祖殿”相傳在世時日日禮佛誦經(jīng)，故靖海侯捐建了佛祖殿，奉祀。五福殿祀，是。圣父母祠供奉媽祖之父母神像，代表媽祖得道升天，依然秉持孝心。中軍殿奉祀中軍爺，即統(tǒng)帥媽祖部下神兵之將領(lǐng)。梳妝樓為施瑯?biāo)?，為媽祖之起居、梳妝處所，樓內(nèi)奉便服造像媽祖。靈慈殿奉便服造像媽祖，象征媽祖救難之德。順濟(jì)殿祀奉，殿內(nèi)有一尊打造的媽祖巨像。在祖廟可發(fā)現(xiàn)除游客外，還有許多信徒前來朝拜，特別是來自于臺灣的信眾，常組團(tuán)來朝拜。祖廟后方為朝天閣，為三層的木造閣樓，閣樓內(nèi)供俸媽祖神像。再繼續(xù)前行，就可進(jìn)入媽祖文化園區(qū)。
祖廟建筑分西線與南線，祖廟后方是摩崖題刻，南線是媽祖文化廣場與天后廣場
刻有“湄洲媽祖祖廟”的山門，在此下車并由此開始爬階梯
爬坡過程中，可見兩邊遮天的榕樹及商販
坡道的中途，還需經(jīng)過另一道山門，設(shè)有香爐供祭拜，只開中間的一道門
過了山門后還需再爬坡，坡道的盡頭是刻有圣旨的山門
天上圣母是清康熙所下的圣旨加封，故第三道山門刻有圣旨
祖廟廣場前所種植的樹木、花草、擺置石塊與祖廟介紹
祖廟前的一塊大型“和”字石刻，以感念媽祖的恩澤
祖廟前廣場的表演戲臺，精致典雅，以傳統(tǒng)樂器演奏
戲臺上的壁板上繪制兩只鳳，因媽祖是女性，且彈奏者亦是清一色的女性
最常見的湄州媽祖祖廟正面照，從廣場十階而上，還有鐘鼓樓、主體殿宇
廣場側(cè)面的石階，樹木郁郁蒼蒼，立有湄洲島介紹的石碑
在廣場盡頭兩側(cè)立有石獅，大石獅戲彩球，后方還跟著一頭小石獅
祖廟正殿神昭殿，此殿雖不大，但卻是全球媽祖廟與信徒心目中的圣殿
神昭殿門邊的壁畫，繪有鄭和出使受到媽祖的庇佑，還有牌匾與宮燈
神昭殿的內(nèi)部，正中央無媽祖神像，兩旁立有千里眼與順風(fēng)耳，殿中信徒?jīng)坝?/p>
神昭殿內(nèi)兩側(cè)各立文將與武將，以輔助媽祖神威
神昭殿右側(cè)的太子太保殿亦供奉媽祖，眾多臺灣游客在廟前排隊(duì)參拜
媽祖升天處，立有媽祖石雕像，蓋有屋頂來遮蔽媽祖神像
媽祖祖廟后方的朝天閣，還必須登高才可到達(dá)，也是通往媽祖文化園的必經(jīng)之路
朝天閣為三層的木造閣樓，樓中擺設(shè)媽祖塑像
朝天閣一樓的媽祖塑像，為具慈祥、和藹慈母形象的木造神像
朝天閣二樓供俸石造的媽祖彩色塑像，較具年輕氣息
從朝天閣上方所見的媽祖祖廟，可見祖廟被民居所環(huán)繞且附近有漁船碼頭
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