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傲骨中見風(fēng)流:27位古代名家的書室楹聯(lián)!

書室楹聯(lián)是中國讀書人的一種具體的文化表現(xiàn)。這些對聯(lián)或抒發(fā)情感、或戲弄人生、或針砭時事、或表達雅興。從這些對聯(lián)中可以探討出學(xué)者的心情和嗜好。

讓我們一起來欣賞一下中國古代那些名人書房對聯(lián)吧!

一、陸 游

萬卷古今消永日

一窗昏曉送流年

點評:自題“書巢”聯(lián)。以“巢”名書齋,足見耽書之甚。萬卷伴終生,是放翁的真實寫照。放翁嗜書,老而彌篤。有“讀書有味身忘老”之名句傳世。晴窗萬卷,耽書如年,是真名土!

二、左光斗

風(fēng)云三尺劍

花鳥一床書

點評:題書齋聯(lián)。武能叱咤風(fēng)云,持劍嘯天;文則花鳥怡性,嗜書曉理。非光斗不能為之。

三、鄧子龍

月斜詩夢瘦

風(fēng)散墨花香

點評:自題書房聯(lián)。此聯(lián)以意境取勝,上聯(lián)通過視覺描繪夢境,下聯(lián)以嗅覺傳達書香。充滿詩情畫意的書房,乃主人的理想世界。

四、袁枚(四則)

<一>

放鶴去尋三島

任人來看四時花

點評:自署“隨園”聯(lián)。集晚唐詩句為聯(lián)以署其園。隨園主人好客,騷人墨客,窈窕淑女,云集于此,放酒豪歌,及時享樂。此聯(lián)清空瀟灑,且有“獨樂樂不若與眾樂“之概。

<二>

此地有叢山峻嶺茂林修竹

是能讀三墳五典八索九丘

自題“隨園”聯(lián)。據(jù)傳曾有友人想尋他開心,故意向他借閱這墳、典、索、丘四部書,他只好收起這幅對聯(lián),因為這是失傳了的書,他只是自吹而已。

<三>

不作公卿,非無福命都緣懶

難成仙佛,為愛文章又戀花

題“所好軒”聯(lián)。有魏晉遺風(fēng),“懶“是憤世嫉俗的緣故,意為淡薄官場生活。這是明清時代退隱政臺、獨善其身的文人士大夫人生態(tài)度的生動寫照。此公平生好味、好色、好游、好友、好花竹泉石、好古玩字畫,尤好書籍。其書齋故名為“所好軒”。

<四>

朱藤花壓讀書堂

分得桐陰半畝涼

自題書齋。逃避現(xiàn)實,與世無爭,企圖營造一個桃花源式的生活環(huán)境。半耕半讀,自娛自樂,是“性靈派”詩人理想生浩的真實反映。

五、鄭板橋(四則)

<一>

富于筆墨窮于命

老在須眉壯在心

自題書齋聯(lián)。號稱“三絕詩書畫”,自然“富于筆墨”,老夫子到是不謙虛。官僅七品,是窮于時而非窮于命。下聯(lián)揚起,老當益壯,杜甫詩云:白頭雖老赤心存。使人于安貧樂道之時,仍存奮進之志。

<二>

百尺高梧,撐得起一輪月色

數(shù)椽矮屋,鎖不住五夜書聲

自題書屋聯(lián)。好一幅“月夜讀書”圖。此聯(lián)對仗工穩(wěn),詞語別致。撐、鎖二字足見怪人筆下之功夫。

<三>

室雅何須大

花香不在多

自題書屋聯(lián)。此聯(lián)是為別峰書屋所題寫的木刻聯(lián)。書屋位于鎮(zhèn)江焦山別峰庵中,門頭上有“鄭板橋讀書處”橫額,門楹上存有鄭氏手書此聯(lián)。聯(lián)語言簡意深,看似一幅寫景聯(lián),實則包含著一定的哲理在內(nèi),耐人尋味。

<四>

刪繁就簡三秋樹

領(lǐng)異標新二月花

自題畫室聯(lián)。聯(lián)意謂畫三秋樹宜簡潔,畫二月花宜奇異。雖是“揚州八怪“自言其畫,實亦蘊含為詩為文之道。

六、梁同書(三則)

<一>

萬卷編成群玉府

一生修到大羅天

北京“閱微草堂”聯(lián)。閱微草堂乃清代紀昀書齋。此聯(lián)明題草堂,實寫草堂主人?!叭河窀奔吹弁醪貢?;“大羅天”道家所言最高之天。極言紀氏著作等身。

<二>

無事此靜坐

有情且賦詩

自題書齋聯(lián)。此聯(lián)樸素淡雅,像是隨口吟和而成。君子之交淡如水,這里沒有美灑佳肴,有空來坐坐,喝杯清茶,興致高了咱們就賦詩唱和。反映了舊時士大夫的日?;顒印?/p>

<三>

至樂無聲唯孝弟

太羹有味是讀書

題“三味書屋”聯(lián)。書屋所以名為“三味”是取自“讀經(jīng)味如稻梁,讀史味如肴饌,讀諸子百家味如醯醢?!睍x得這樣有味,這或些是讀書人的最高境界。

七、紀曉嵐(二則)

<一>

書似青山常亂疊

燈如紅豆最相思

題書齋聯(lián)。讀書讀出顏如玉,非風(fēng)流人物不能為之。疏慵平淡,蘊藉風(fēng)流。讀此聯(lián)可以想見其齋其人之風(fēng)貌。

<二>

小筑當水石間,直以云霞為伴侶

大名在歐蘇上,盡收文藻助江山

法式善梧門書屋落成聯(lián)。上聯(lián)盛贊書屋構(gòu)筑之美,下聯(lián)稱頌主人才能之高。這是典型的阿諛逢迎之作。

八、李石貞

彼何人,予何人,都是穿衣吃飯

窮亦命,達亦命,不如閉戶讀書

題書室聯(lián)。文句通俗易懂,讀來郎郎上口。聯(lián)語表達了一種宿命觀念,這或些是當時封建士大夫的奇特心態(tài)。

九、鄧石如

茅屋八九間,釣雨耕煙,須信富不如貧,貴不如賤

竹書千萬字,灌花釀灑,可知安自宜樂,閑自宜清

自題畫室聯(lián)。室貧又如何、賤又如何。自耕自樂,有灑有花有書,與世無爭。如此清淡恬適的生活,誰不想過?

十、林則徐(二則)

<一>

坐臥一樓間,困病得閑,如此散才天或恕

結(jié)交千載上,過時為學(xué),庶幾秉燭老猶明

自題書房聯(lián)。此乃告老還鄉(xiāng)后所作,壯志未酬人已老,漸感倦于時事。欲借林泉一隅,讀書以終老。讀此聯(lián)有英雄無奈于時之感。

<二>

家少樓臺無地起

案余燈火有天知

題少時書室聯(lián)。兒時貧寒,無地筑屋。秉燭夜讀,以求富達。聯(lián)語暗隱抱負。日后確也功成名就。有“吃的苦中苦,方為人上人”之意

十一、乾 ?。ㄈ齽t)

<一>

煙霞并入新詩卷

云樹常開舊畫圖

題“蔭榆書屋”聯(lián)。“煙霞”入詩,“云樹”成畫,是舞文弄墨者之常情。乾隆爺也附庸風(fēng)雅。此聯(lián)并無新意,只因是皇帝老兒所作,而得以傳世。

<二>

詔緒仰斯文,識小識大

趨庭傳至教,學(xué)禮學(xué)詩

題孔尚任讀書處。讀書處位于孔廟承圣門內(nèi)故宮井前,齋名“詩禮堂”,孔尚任曾在此堂為康熙講過經(jīng)書。乾隆到此留下這幅御聯(lián)。

<三>

深心托豪素

懷抱觀古今

三希堂聯(lián)。乾隆帝喜收藏碑帖書畫于書齋中,其中晉王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王詢《伯遠帖》皆希世珍寶,故名書齋為三希堂。上聯(lián)意謂潛心于紙墨筆劃。下聯(lián)則謂要用寬曠的襟懷鑒賞古今賢人。

十二、許文恪

但有余閑惟學(xué)帖

即逢佳客莫談天

自題書室聯(lián)。語樸實無華,告誡我們不要虛度時光。有朋自遠方來,咱們就談書論文,莫閑聊。

十三、何紹基(二則)

<一>

明月同行如故客

異書難得比高官

題書齋聯(lián)?!爱悤y得”與“高官”難求,在作者心目中孰輕孰重,看此聯(lián)便一目了然。此種思想境界確非一般人所能達到。

<二>

江上此臺高,問坡潁而還,千載讀書人幾個

蜀中游跡遍,信嘉峨特秀,扁舟載酒我重來

東坡讀書樓。此樓位于四川樂山凌云山棲鸞峰上,相傳蘇軾曾在此讀書。讀此聯(lián)便能感知這里確是個讀書的好去處,站在滾滾東去的大江邊,引吭高歌“大江東去”,何等瀟酒!

十四、曾國荃

瓶花落硯香歸字

風(fēng)竹敲窗韻入書

題書齋聯(lián)。讀書寫字有如此雅致,可見其人不俗。字含花香,書有竹韻。閑情逸致,躍然紙上。

十五、黃庭堅

詩罷春風(fēng)榮草木

書成快劍斬蛟龍

自撰書齋聯(lián)。上聯(lián)言吟詩之味,好象春風(fēng)榮草木;下聯(lián)指書法筆見功力,猶如快劍斬蛟龍。語出不凡,足以驚人。

十六、徐 渭(三則)

<一>

雨醒詩夢來蕉葉

風(fēng)載書聲出藕花

自題書舍聯(lián)。讀此聯(lián)仿佛在眼前出現(xiàn)一幅韻味別致的寫意畫,我們能從“雨”聲“風(fēng)”響中,清晰地看到“蕉葉”之碧綠,“藕花”之艷紅。聯(lián)中“醒”、“載”二字新穎奇麗,別具匠心。

<二>

未必玄關(guān)別名教

須知書戶孕江山

題“青藤書屋”聯(lián)。此聯(lián)刻在青藤書屋的石柱上。書能孕育出大千世界,非讀書人能有此奇想。他取名自已的書樓也叫“孕山舫”。

<三>

水隔笙簧,白日鳥啼花竹里

庭園錦繡,青春人在畫圖中

題“張氏書室”聯(lián)。本聯(lián)以繪聲繪色的筆調(diào),描繪了張氏書室的優(yōu)美環(huán)境,水鳴鳥啼、花艷竹翠,盡收眼底。下聯(lián)由景及人,緣景入情。大自然使生命重煥青春。

十七、王咨臣

環(huán)壁列奇書,有史有文堪探討

小樓多佳日,宜風(fēng)宜雨足安居

題書屋聯(lián)。王咨臣著名藏書家,家藏文、史、醫(yī)、農(nóng)、歷法等一萬五千余冊。上聯(lián)言明藏書之多,下聯(lián)敘述書屋之佳。讀此聯(lián)能感受到大藏書家的風(fēng)采。

十八、史可法

斗灑縱觀廿四史

爐香靜對十三經(jīng)

題書屋聯(lián)??词芬泻狼椋窞涯?,縱橫于歷史長河。讀經(jīng)須練靜功,一柱清香,萬念俱滅。聯(lián)語從不同角度告訴我們,看不同的書要有不同的心態(tài),用平常心觀史,以激昴心念經(jīng),那么看到的將是一團解不開的迷。

十九、石濤

文藝如嗜欲

以古人為朋曹

題書室聯(lián)。食色,性也,人之常欲。大畫家石濤的欲望已超越于此。精藝通文成為他的本能欲望,非常人是不能達到如此高的境界。

二十、劉熙載

東壁圖書西園翰墨

南華秋水北苑春山

環(huán)壁皆書籍字畫,饒屋是山水美景。聯(lián)語連用方位詞東、西、南、北四字,攘括了文化人理想的生活環(huán)境。有書有畫,有山有水,在這種充滿藝術(shù)氣氛的書室內(nèi)玩弄筆墨,有多少文人能不向往。

二十一、黃鋮

舊書細談猶多味

佳客能來不費招

中國舊式文人有這樣一個傳統(tǒng)觀念,大丈夫應(yīng)云游四海,尋覓知音,多交益友。如遇知音,則放酒豪歌,談詩論文,徹夜不眠。文壇祖師曰:有朋自遠方來不亦樂乎。此聯(lián)傳達的正是這種思想觀念。

二十二、張廷濟

揀茶為款同心

筑室因藏善本書

此聯(lián)寫得比較平淡通俗,自平淡中見真情,揀茶為友,筑室為書,反映了讀書人的奇特心態(tài)。

二十三、李璧瑜

傷心夜雨,蕉窗點半盞寒燈,替諸生改之乎者也

回首秋風(fēng),桂院剩一枝禿筆,為舉家謀柴米油鹽

自題書屋聯(lián)。此人乃清代學(xué)官,這幅自書聯(lián)生動地刻劃出社會下層學(xué)吏凄冷清寒的生活境況。所有詞語如“傷心”“寒燈”“秋風(fēng)”“禿筆”等,都含有一股悲涼的氣息,寫者悲涼,讀者更悲涼。

二十四、俞 樾(二則)

<一>

仙到應(yīng)迷,有簾幕幾重,闌干幾曲

客來不速,看落葉滿屋,奇書滿床

題紅葉讀書樓。此樓為孫叔蓮讀書處。上聯(lián)極寫書樓之盛之美,連神仙都要為之迷到。下聯(lián)點明主題,與樓名關(guān)合,落葉滿屋,奇書滿床,乃紅葉讀書樓之特色。

<二>

合名臣名士為我筑樓,不待五百年后,斯樓傳矣

傍山北山南循地選勝,適在六一泉側(cè),其勝如何

自題俞樓聯(lián)。此聯(lián)描述俞樓的壯觀,不免有點自吹自擂,五百年后又有誰在此作詩為文?

二十五、呂留良

囊無半卷書,惟有虞廷十六字

目空天下士,只讓尼山一個人

自題居室聯(lián)。先生是晚明抗清志士,作此聯(lián)以明已志。上言“虞廷十六字”,系指<書?禹謨>“人心惟危,道心惟微惟精惟一,允執(zhí)厥中”一語;下云“目空天下士”者,乃不恥屈節(jié)者所為之謂也??跉怆m大,氣節(jié)卻高。

二十六、張 載

夜眠人靜后

早起鳥啼先

此聯(lián)勉勵自已抓緊時間,刻苦讀書。早起晚睡,實不利于身心健康。合理按排時間是現(xiàn)代讀書人應(yīng)當時刻注意的,不可仿古。聯(lián)語雖寫得通俗流暢,但用字絕對符合楹聯(lián)規(guī)則,“夜對“早”,“眠”對“起”,“人”對“鳥”,“靜”對“啼”,“后”對“先”,字字對應(yīng),無一遺漏。可見平談中藏有奇詭。

二十七、徐霞客

春隨香草千年艷

人與梅花一樣清

自題小香山梅花堂。梅的特性深受中國文化人的寵愛,梅的清高、脫俗、孤賞、冰清,是中國多少代文人雅士的精神寄托。上聯(lián)的“千年艷”點出梅花的悠久歷史,暗喻本家族愛梅風(fēng)尚代代相傳。下聯(lián)的“一樣清”道出了自已志潔行高的情懷和不隨俗流的人格。

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