我想帶你看看 隱秘在翔順金水臺4.8公里外超過650年的古村落
有一個充滿歷史底蘊的村莊
它的名字叫做
棠下村
今天
就帶大家去看一下
略聞棠下
雙甲山下
隱藏著一個超過 650年歷史的古村落
明洪武二年，
鄧氏先祖路過此地，
但見此地 有山，有塘，有清泉，
便在山下泉旁擇地而居。
時值漫山海棠花競相綻放，分外迷人，
便將此地取名為 棠下村。
從此 鄧氏子孫便在此地繁衍生息。
忠孝傳承嚴于律己謙禮善，
和美共享法治為民頌昇平。
此乃棠下村的 祖訓。
熏陶和激勵著一代代棠下人。
歷經(jīng)數(shù)百年長盛不衰。
改革開放后，
城市化的腳步踏遍了大江南北。
村民紛紛洗腳上田，
奔向充滿活力的城市。
留下的是失修的祖屋和臟亂的環(huán)境。
棠下村也不例外。
近年來，
鄉(xiāng)村振興的春風吹遍了祖國的每個角落。
在黨和政府的關(guān)懷和幫助下，
修繕一新的棠下村 煥發(fā)了青春！
下面帶大家領(lǐng)略一下
十珠連還 古韻棠下
過龍門，飲龍泉，踏魁星
從公路轉(zhuǎn)入棠下村，
頓時開啟了闊景模式，
左邊農(nóng)耕區(qū)，右邊是池塘和民居，
中間這是一條嶄新的柏油路— 還珠大道。
全長800米，寬4.5米，
連接了棠下新村和舊村。
是本輪改造的重點工程之一。
農(nóng)耕區(qū)還有遠處的樹林，是一種特別的存在。
土地是中國社會的根本。
這片田和樹林是古韻棠下極其重要的組成部分。
“十珠連還 古韻棠下” “綠水青山就是金山銀山”的紅色標語醒目地立在稻田旁，樹林邊。
在初夏，走在還珠大道上，
滿眼的綠色，和著稻穗的獨特清香，
濃烈的 家鄉(xiāng)氣息油然而生，
這想必是每個生長于農(nóng)村的游子最熟悉味道，
鄉(xiāng)愁，怎能忘懷！
稻田伴著夕陽，
那一片耀眼的金黃，
在微風下泛起微微的波浪，
你會發(fā)現(xiàn)美好的事物不一定很復雜。
美，就在身邊！
還珠大道的另一邊就是棠下人視為 “珍珠”的池塘和民居。
從高空望下，阡陌分隔的稻田就像一塊 調(diào)色板。
一村十塘，十珠連還，絕無僅有，構(gòu)建了秀麗的宜居環(huán)境。
我們可以數(shù)一數(shù)是不是有十方池塘。
沿著還珠大道往里走，
不遠處就會遇到一個岔路，
轉(zhuǎn)右，便真正打開古韻棠下的 “大門”。
蘭室別墅已愈百年，為棠下村商人回鄉(xiāng)所建，
當時是十里八鄉(xiāng)商人共商議事的聚集地，
解放后，商人后代無償把該處捐給村集體用作棠下村大隊部，
而現(xiàn)在，蘭室別墅則成為村史博物館。
夕陽下的蘭室別墅顯得 格外柔美
將來，蘭室別墅會繼續(xù)發(fā)揮它的作用，
為每個棠下人 記住鄉(xiāng)愁，
為每個游客展示棠下的歷史。
我們移步換景，展現(xiàn)在眼前的是 世興家塾，
鄧氏子民建有“四大書房”，
世興家塾、余香書房、樹德書房、律茂書室，
現(xiàn)僅存世興家塾，以及門前 律茂書室的牌匾。
世興家塾是棠下村以往教書育人的主要場所，
棠下村的很多名人都是從這里走出去的。
鄉(xiāng)村振興工作開展后，在世興家塾里設(shè)置了孔子學堂。
識字習字、學詩作對，重讀經(jīng)典名著等活動，
使學生們感受棠下詩書傳家的歷史底蘊以及中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
孔子學堂內(nèi)，
四周的墻壁上掛滿了刻印有古訓的木板，
既古樸又實用。
踏魁星
從世興家塾出來便是雙星湖，
過往臭氣熏天，垃圾滿堆的雙星湖
已經(jīng)蛻變成為滿塘花草、清香撲鼻的優(yōu)雅之地。
橫跨湖面的就是 “魁星橋”。
踏魁星就是“過龍門，飲龍泉，踏魁星”的三大傳統(tǒng)活動之一。
踏過魁星橋，是連接新村和舊村的一大片休閑區(qū)，
這里有 魁星像，涼亭，一大片草坪和用碎石鋪成的小道，
是大人小孩休閑活動的好地方。
聽著鳥兒在歌唱，
聞著池塘荷花的清香，
顯得格外宜人，
鄉(xiāng)村振興對村民生活環(huán)境的改善在這里得到了 淋漓盡致的體現(xiàn)。
過龍門
跟著羊腸小道往回走，
便是“古韻棠下”的集中體現(xiàn)了。
在村道的左邊，
“棠下”二字顯得非常的醒目，
這就是著名的 石龍門。
在這里我們要體驗“過龍門，飲龍泉，踏魁星”中的過龍門。
石龍門是從古到今村內(nèi)婚慶嫁娶等重要活動的儀式出入口，
小小一道石龍門，見證了棠下村所有的風風雨雨，
一直守候著棠下村們的每一個重要時刻！
各位，您怎能不來親自過一次龍門？
龍門其實是一個過道，
它天然而成為了一個畫框，
畫框里面有綠色的小草，
斑駁的紅色、青色的磚墻，
藍色的天空，儼然是一幅恬靜的油畫。
石龍門一帶顯然是棠下村改造時重點打造的核心區(qū)，
改造時花了很多心事，努力重構(gòu)以往過龍門的場景。
改造時并沒有過多的新建，
而是著重顯露原有建筑的 肌理，
通過花草植物等對環(huán)境進行了布置和清理，
整個核心區(qū)顯得非常自然和討喜。
三清三拆行動過后，
村內(nèi)一些地方空置了出來，
改造過程中或種了花草或種了菜，
騰出了空間，豐富了層次，
美麗鄉(xiāng)村應(yīng)有的模樣。
經(jīng)過了從石龍門出來繼續(xù)往前走，
看到一個高臺，拾級而上，
原來這里是棠下村的議事坪。
“忠孝傳承嚴于律己謙禮善，和美共享法治為民頌昇平”是棠下村的祖訓。
從祖訓中提煉出棠下的十種品德，即 “忠、孝、律、善、禮、和、美、共、法、治”。
而這十種品德就用石碑刻在了議事坪上。
試想想，村民議事前，先重溫一下這十個品德，自然事情都會得到更好的解決。
飲龍泉
從議事坪下來，就要是古老的 “龍泉”。
“過龍門，飲龍泉，踏魁星”，
龍泉古井是鄧氏先祖開鑿而成，
可謂 先有清龍泉井，再有棠下村。
龍泉古井至今已有 650年歷史。
古井清澈見底
井底有魚，用于檢測水質(zhì)
甘香可口的龍泉，
如今，仍然潤育著棠下村民。
龍泉除了養(yǎng)人，還洗滌了棠下人的心靈。
還在回味甘香可口的龍泉水，
猛一抬頭，只見 龍船、鑊耳橫亙在天空。
頃刻間，仿佛穿越回了明清時期，
一座座極具嶺南特色的青磚鑊耳屋宣示著地位的 顯赫。
一座座老房子訴說著棠下村的 滄桑變化。
這些老房子最有力量、魅力的就是他們的屋頂。
有人會說，下面的這張圖片，如果沒有了后面的現(xiàn)代房子，那該是多好啊。我卻不是這樣認為。一個有生命力的村落，必然是不斷 迭代，生生不息的，舊的建筑不能用了，建了新的建筑，正是其生命力的表現(xiàn)。
對于一個嶺南古村落少不了的自然是 祠堂，
祠堂是宗族的象征與榮耀，
博施鄧公祠建于清朝，距今300余年，
雙坡硬山屋頂，灰塑浮雕博古脊，側(cè)面鑊耳山墻，二進式祠堂。
博施鄧公祠門前有圍墻圍合，這在宗祠建筑中較為少見。
祠前為一方池塘，為古代祠堂慣用布局。
從對岸遠遠望去，博施鄧公祠顯得莊嚴肅穆，
彰顯其超然地位。
至此，我們棠下村探秘已經(jīng)完成了。
如果你對喧囂的城市生活感到疲倦
水臺鎮(zhèn)?棠下村
走走
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