溫州寺廟奇觀！1樓是商鋪，2樓是拜佛的
一般人印象中的殿堂，是古剎佛堂，清凈通幽。這些寺廟還非得坐落在深山老林里不可，和俗世生活非常遙遠。
比如杭州的靈隱寺，佛門重地，還建造在高而險的飛來峰上，好像是世外高人的樣子。去靈隱寺上香禮佛，總是要保持肅穆莊重。進了大殿看到好幾米高的鍍金佛像，一切鬼祟念頭都被懾服了，無論是不是佛教徒，都要拜上一拜。
杭州飛來峰
比起這些莊嚴的佛寺，溫州的寺廟建筑要親切的多，也有煙火氣的多。
之前路過洪殿，還發(fā)現(xiàn)一個奇妙的現(xiàn)象：
一個佛殿，一層卻被改造成商鋪，賣著奧康的皮鞋；二層還是原來樣子，保留著傳統(tǒng)的古典飛檐，靈動古樸。
朋友笑著說，這是寺廟的一條龍服務(wù)：香客先是在一樓買了奧康皮鞋，把自己收拾干凈了，再上樓拜佛。
一方面是現(xiàn)代的商業(yè)店鋪，另一方面則是古代流傳下來的宗教建筑
商業(yè)和宗教，古典與現(xiàn)代，兩個完全風(fēng)馬牛不相及的東西貼合在一起，這是溫州特色，顯示出溫州人的商業(yè)頭腦。
洪殿
這樣的建筑在溫州還有很多。
像南塘邊上的上塘殿也是類似情況。
一樓出租出去成了轎車修理廠，而其他地方則保留佛寺本來面貌。
南塘的上塘殿
東歐智庫邊上的情況也是如此。
這里的寺廟面積更大，比上面幾個殿更氣派。
但也放下了架子，和商業(yè)融合在一起。
寺廟的一樓給私人承包，變成汽車修理廠，不少人還在此洗車。以及，邊上還有停車位可以收費。
東歐智庫
這種宗教和商業(yè)的融合，是很顯示溫州人的靈活、和對宗教的包容的。
“這些寺廟一層放著也是放著，地段又好，還不如租出去賺點錢，一舉兩得！”
大家這樣想著，于是就把一樓給租了出去。
想想看，外地哪有像溫州這樣做的？
對一些古板的人來說，宗教場所一向神圣無比。
在這里除了上香禱告，稍有逾矩都是褻瀆神明，即便是大聲喧嘩都能夠。更別提把寺廟承包出去，做些私人買賣了。
這是溫州人的世俗化之處。
劃龍橋的仁王寺
當(dāng)然，也有人會說，溫州人真是掉錢眼里去了——這些留下來的建筑都是瑰寶，應(yīng)該好好保護，你反而帶頭搞破壞，這怎么行？
其實，這些出租行為也不是由于私利，而且還得到了大家的認可。
一般說來，這些改裝后的廟宇只是對一層進行改造，然后租出去供商戶使用?？傮w上還是保留了建筑的風(fēng)貌。
而且，租出去獲得的錢也不是歸于個人，而是交由老人協(xié)會使用管理，以維持平時的開銷支出。
老年人老了，事情干不動了。這時候不依賴政府撥款，村里街道和老人協(xié)會自己搞創(chuàng)收，給老人發(fā)些福利安享晚年，也算因地制宜，子孫孝順。
而且，溫州民間一直有著濃厚的宗族傳統(tǒng)，對老人是很重視的。在以前的溫州，老人協(xié)會幾乎就是另一個村委。
平時村里有什么家里長家里短的，村委不好出面解決，總要借助這些老人出馬。鬧事的人看著這些自己從穿開襠褲長大的長輩，一口一個小鬼，再喊出自己老爸的名字，立馬就服服帖帖。
有什么不滿也會攤開來說，不會鬧出什么幺蛾子。
因此，讓這批老年人老有所養(yǎng)，頤養(yǎng)天年，村民也不會有什么意見。
畢竟若干年后，自己也是這里的一員嘛！而且錢也是花在了刀刃上，沒有什么浪費。
老人協(xié)會
這種對寺廟進行商業(yè)改造的做法，也成了獨屬于溫州的風(fēng)景線。是靈活務(wù)實的溫州人一大創(chuàng)造。
而且這種改造，現(xiàn)在看來也有一種另類的文化超脫氣質(zhì)。
由商場人流帶來的煙火氣，和佛剎古寺的厚重融合在一起，很容易聯(lián)想到“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”式的看透世情，好像一個江湖高手金盆洗手后的隱居于此。
大隱隱于市，大概如此了。
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