鹿泉的這座寺院你可曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)?這些石塔和經(jīng)幢已經(jīng)蕩然無(wú)存.......
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年代:唐明;形制、特點(diǎn):樓閣式磚石塔,經(jīng)幢;現(xiàn)狀:毀于文革
本愿寺塔舊照
本愿寺,位于河北省石家莊市鹿泉縣城(現(xiàn)制為縣級(jí)市)內(nèi)正義路北。本愿寺原存唐代石塔經(jīng)幢多座(通)?,F(xiàn)均無(wú)存。另有明代所修石佛塔一座。石佛塔,又稱(chēng)玉佛塔。此塔建于明朝,有明代嘉靖年間獲鹿縣教諭、遼寧義州人馬宗魯著文記塔之興建始末最詳,載在《獲鹿縣志》。此塔建國(guó)前尚巍然聳立,著名美學(xué)家王朝聞先生曾囑地方官員善為保護(hù)。后上部坍毀,只剩下部。至六十年代則被全部拆沒(méi),塔下地宮文物也散失難尋。此塔遂成獲鹿人心頭永遠(yuǎn)的痛。所幸猶有圖片可以一睹其風(fēng)采。
原存玉佛塔(也稱(chēng)石佛塔),曾座落于寺中央,塔內(nèi)有釋跡佛像一尊,高約九米多。此塔全國(guó)少有,甚為罕見(jiàn),可惜文革后期被毀。另有資料介紹,寺存石雕舍利塔一座,或系玉佛塔之別稱(chēng)。
本愿寺原存九個(gè)唐代的石刻。其中有建於長(zhǎng)安二年的尊勝蜜多經(jīng)幢;中宗景龍中(707-710)所建的兩所尊勝經(jīng)幢(一幢上僅有題名,一幢上僅刻經(jīng)文);開(kāi)元初所建的經(jīng)幢;開(kāi)元九年(721)所建立的尊勝經(jīng)幢。
另有,開(kāi)元七年(719)鐫刻的<金剛經(jīng)碑>;開(kāi)元間所建的<本愿寺三門(mén)碑>;刻於開(kāi)元二十六年(738)本愿寺銅鐘銘;以及刻於天寶四載(745)的本愿寺造舍利塔并石象碑。
本愿寺石佛塔舊照
舊照可見(jiàn)當(dāng)年石佛塔保持完整
文革期間被毀前的只余下部的石佛塔
關(guān)于本愿寺
本愿寺舊照
本愿寺,是鹿泉歷史上一大勝處。寺興于唐,歷千多年而不廢。寺中文物甚夥,惜皆毀于近代。
鹿泉本愿寺是佛經(jīng)所說(shuō)阿育王“分遣鬼雄”,用一日一夜時(shí)間起建八萬(wàn)四千佛骨舍利塔的道場(chǎng)之一。到隋代,“興廢起頓,改榜易號(hào)”,始稱(chēng)“本愿寺”。但在隋末的戰(zhàn)亂時(shí)期,該寺受到了破壞。直到唐太宗登極,該寺才再度得以恢復(fù),“法宇禪居,率皆增(設(shè))”。而寺的山門(mén)最初是跟隨唐高宗遠(yuǎn)征高麗歸來(lái)的麴昉等六十人發(fā)心興建,中途因西羌入侵沒(méi)能完成。而最終這一工程由一位俗姓閻的僧人“秀師”發(fā)愿建成。本愿寺是一座影響頗遠(yuǎn)且很受官方重視的寺院道場(chǎng)。
附:重建本愿寺石佛塔記銘( 〓 系脫字):
《重建本愿寺石佛塔記銘》(明代)拓本圖片
順天府遵化〓知縣原〓獲鹿教〓馬宗魯 〓門(mén)人韓〓〓書(shū)古愚〓守〓篆
獲鹿城內(nèi)直西北隅,有大本愿寺?;刂炯疤崎_(kāi)元間舊碑,在古爲(wèi)勝剎 基址延袤最廣。
代漸毀廢,侵爲(wèi)圓逼爲(wèi)火寺遂側(cè)隘古有寺地幾百頃,亦盡積入官私。爲(wèi)租賦場(chǎng)壁間石碣且載 明興,以縣治雖給印司持僧鮮供時(shí)衲未暖,多避去依山谷中墾磽確 圖緣化以各糊遣 而邑之蘭若不幾眾人。
又丈室陋厥,一二稍完葺,輒為達(dá)官貴人所寓 傳呼去來(lái) 于是僧煑茗拂席 朝夕寂無(wú)嘩以候且不暇 焚修禮誦愈不展 山門(mén)內(nèi)外墻宇欹頽 羊豕踏穢,俗流踏雑 觀者如游溷市中。而寺之圯,于是極矣。
寺故有石佛高三丈余 奉以大閣。閣繼煽于回祿 惟石像巋然獨(dú)存 風(fēng)雨淋炙者且百余年 正德丙子間,僧文秉慨然發(fā)愿 募緣庀工建塔以護(hù) 塔廣基銳頂周環(huán)法像,中為回廊,甃以石磴。
登者攀緣壁蟻附而上 直至穹窿絕處 佛首齊蓋鹿地西接太行之勝 諸峰綿亙瞰臨,相距不三數(shù)里。相距不三數(shù)里 鹿溪自城西發(fā)源,由東南注以去 城依山挾寺 壓城隅塔界寺前嵯峨郁若,隱然勝概矣。
方其海山月上,抱犢風(fēng)來(lái),光搖貝闕,香散珠林:慧日晴云幻化異狀時(shí) 冉冉由塔背隱見(jiàn) 而或晨夕陰晦,憑欄俯視,咫尺混沌,不辨物色,足為奇觀。至于騷人學(xué)士,攜榼乘春,御風(fēng)寄嘯.吊古濡毫,足為盛事。塔凡十年甫訖功,已伐北山石移置塔下 。欲鏤詞紀(jì)事而秉師遽 以疾化碑沒(méi)字 。又四十余年僧義瑞大俱前功墜泯, 復(fù)礱舊石 用表顛末 ,又以寺東隅有古碑備勒金剛経一卷 ,唐間七年故物也不忍久塵敗墟間, 亦移置佛殿前二碑并列之用心斯已動(dòng)矣。
或問(wèn)釋氏苦心崇塔之故 ,馬子曰 :彼蓋師謂舍利之說(shuō)也, 彼云舍利不化、 化不化、不必論 、蓋言藏耳, 夫儒心禮教弘功業(yè)釋以律戒 結(jié)因果儒立蓋意釋?zhuān)蚨ㄒ匀胛蛉逡跃@往開(kāi)來(lái) 彌綸以崇建像設(shè)垂千百趣圖于不朽一也, 余感二僧終始之動(dòng)旣敘其事因系之銘 ,以詔空來(lái)者 銘曰
維如來(lái)門(mén),證果是因.風(fēng)頹教馳,墜緒孰尋?繄文秉師,始大發(fā)心,莊嚴(yán)法界,層構(gòu)拂云。
軌行嚴(yán)潔,炤于叢林,善士普濟(jì),趨若云奔。重念吾徒,弗圖遠(yuǎn)業(yè)。冐于嚚昏,老于顛(顏?)越。
文或攫殖,狡獪為杰。貨賄是競(jìng),權(quán)貴是結(jié),莫棄一毛,以光祖烈,孰窺色相?孰識(shí)灰劫?
孰辟照戸?孰印心月?悖盭罔悟,為宗風(fēng)孽。生如不生 滅爾遂滅 荒剎之側(cè).爰啟崇功,沉煙石棟,鳥(niǎo)語(yǔ)鈴聲,
經(jīng)翻貝葉,花落禪宮,豈云登岸,善愿以終。斷碑埋剝,苔蘚荒殘,勝事銷(xiāo)歇,垂四十年。
云峰和尚,衋然用憐,鐫石鼎建,昭示后先,仰藉慈航,心力是殫,儒流作順,永紹厥傳。
嘉靖三十四年歲在乙卯春三月吉
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