沒想到，巴州區(qū)竟還有這么傳奇的院落！
打開百度地圖，在巴中市巴州區(qū)版圖上，嚯然跳出個(gè)“王家老屋”來，它位于恩陽(yáng)河畔，系巴州區(qū)三江鎮(zhèn)回星村的一個(gè)富有傳奇色彩的院落。四百多年來，它的興衰更替演繹了這方水土的傳奇歷史。
三江鎮(zhèn)回星村六社葛藤坡王氏墓葬群
臥虎山王氏：一支王族
王家老屋，坐落在臥虎山下，故當(dāng)?shù)厝税淹跫依衔萑朔Q之為“臥虎山王氏”。
臥虎山王氏的起源得從一個(gè)叫王明所的人說起。其祖先王才，為避戰(zhàn)亂，于明朝中期從成都北門遷至通江九層鄉(xiāng)王家營(yíng)（當(dāng)?shù)厝朔Q對(duì)坵壩），世代繁衍，人丁興旺，王明所乃第七代傳人。家中事農(nóng)兼商，家道殷實(shí)。王明所正值壯年，長(zhǎng)年在外經(jīng)商，活躍于恩陽(yáng)、三江一帶，長(zhǎng)此以往，他相中了臥虎山寶地，便與當(dāng)?shù)厝涡张咏Y(jié)為伉儷，于清朝初年落戶王家老屋。經(jīng)過幾代人的艱辛經(jīng)營(yíng)，逐漸成為享譽(yù)臥虎山的一支望族，其后裔，或分址三江雙寨村，或家三江明月村，或在光輝鎮(zhèn)宋興村，或處石城鄉(xiāng)小元山村，或居巴州鎮(zhèn)棗兒埡……枝分葉布，玉樹八方。其孫王重賢始登皇路，曾孫鼎星官位五品。子子孫孫，世祿侈富，或大夫，或刺史，或縣令，或典史，文官武將，皇路驅(qū)馳，護(hù)京城，戍邊關(guān)，為朝廷立下汗馬功勞?？缛胄率兰o(jì)，人才更輩出，仕農(nóng)工學(xué)商，各路呈精英，軍中有將官，商海多富豪。祖籍三江鎮(zhèn)回星村的王皓，北京大學(xué)碩士畢業(yè)后，留學(xué)美國(guó)新澤西州立大學(xué)，獲博士學(xué)位，現(xiàn)在該校工作。
三江鎮(zhèn)回星村六社王家老屋
王重賢牌坊：一枚懸于天地間的勛章
王重賢牌坊屹立在王家老屋背后的葛藤坡，完好無損，乾隆三十六年（公元1771）勅命修建，距今已二百四十余年歷史。
王重賢乃王家老屋第三代傳人，從該牌坊所刻詔書中可知：“其因秉性淳樸，飭行端方，庶政期于稱教誨懷式谷之勤，政事本詒謀之善。茲以覃恩，貤贈(zèng)爾為登仕左郎…遂膺曠職，永荷榮光！”而獲此殊榮。
這座牌坊無疑是王氏家族獲得的一枚懸于天地間的勛章。該牌坊系石質(zhì)仿木牌坊，通高約3·7米，面寬約4·4米，四柱三開間，歇山頂。寶頂乃石雕犀牛望月，翹首西方。頂部正中透雕一張微型九龍神主碑，“龍章錫命”四個(gè)正楷字陰刻正中，四周高浮雕九條龍圖案。神主碑左右各鏤雕一朵復(fù)瓣菊花圖案。坊額上書：
奉天承運(yùn)
皇帝制曰：設(shè)官分職，昭器使之無遺，錫類施仁，喜蒙思于伊始爾。王重賢乃吏目借補(bǔ)巴里坤巡檢王鼎新之父，秉心淳樸，飭行端方，教誨懷式谷之勤，政事本詒謀之善。茲以覃恩，貤贈(zèng)爾為登仕左郎，巴里坤巡檢錫之勒命，于戲！一命得以逮親，遂膺曠典，庶政期于稱職，永荷榮光！
制曰：登皇路以馳驅(qū)，忠原本孝，入庭闈而侍奉，嚴(yán)必兼慈，爾馬、張氏乃巴里坤巡檢王鼎新之母，性本和柔，飭衿草于閫，內(nèi)教惟勤，慎紆章服于庭前，茲以覃恩，貤贈(zèng)爾為九品孺人，于戲！所親邀優(yōu)渥之恩，勉圖懋績(jī)，有子效靖共之誼，永表芳型。
乾隆三十六年十一月二十五日
王重賢牌坊上乾隆皇帝所賜匾額
牌坊內(nèi)柱上陰刻對(duì)聯(lián)一副“千年詒燕翼，萬古荷龍光”，行楷。次間對(duì)稱陽(yáng)刻花卉和“馬踏流云”圖案。鼓型臺(tái)座。
牌坊陰面坊額上書“玉堂珠樹”，行楷，陽(yáng)刻；左右各一仙女執(zhí)匾，半圓雕。
牌坊正前方約兩米處矗立一對(duì)望柱，柱身八面型，柱頂各踞一石獅，雄視南方。牌坊前設(shè)有一字庫(kù)，供祭祀時(shí)化帛之用。
根據(jù)牌坊中提供的文字資料可以看出，乾隆皇帝貤贈(zèng)王重賢為登仕左郎，其二位夫人馬氏、張氏為九品孺人。皆因王重賢的第四子王鼎新政績(jī)顯赫而受封。
據(jù)王鼎新碑記顯示，王鼎新生于康熙甲寅年（公元1674年）12月初3日，卒于雍正甲寅年（公元1734年），歷任府經(jīng)廳、巡檢、知縣、正堂、刺史等職，“德政煥然”，勅授奉直大夫。
王重賢碑記已毀，根據(jù)他的第四子王鼎新生卒年的時(shí)間推算，王重賢應(yīng)卒于康熙晚期，大約在1715年前后。而王重賢牌坊建于乾隆三十六年，距王鼎新逝后30余年，王重賢逝后50年上下。由此根據(jù)牌坊額中的“龍章錫命”和建牌坊與死者相隔的時(shí)間來分析，筆者認(rèn)為，清朝時(shí)期皇帝賞賜給某人的牌坊是相當(dāng)謹(jǐn)慎的，既要看逝者的蓋棺定論，又要看其子孫是否能繼續(xù)孝忠于朝廷，自然這牌坊就成了一枚懸于天地間的勛章，起著道德教化和儒教意識(shí)形態(tài)的作用，它教條地約束著普通民眾的意識(shí)并按照這種教條去為統(tǒng)治階級(jí)奉獻(xiàn)終生。這一點(diǎn)從葛藤坡墓葬群的其他墓碑的文字記載可以佐證，王重賢的子子孫孫們先后在四川、廣西、云南和北京等地做官的綿綿不斷，王重賢之四子王鼎新官至刺史，勅封“奉直大夫”，五品大員；王重賢第五代孫王?；谕文觊g做到京官——九品加三級(jí)，這正是牌坊這枚勛章的教化作用所致。
王重賢牌坊背面橫匾
王保基：一個(gè)“月亮星”
王?；跫依衔莸诎舜鷤魅?，生于道光己亥（公元1839）年八月初三，卒于同治戊辰（公元1868）年正月初七。
王?；杂茁斆鬟^人。在老家寨堡念私塾，一日下課，學(xué)童們紛紛跑到學(xué)堂外大路邊看行人匆匆上街趕場(chǎng)，回到教室晚了，私塾羅先生怒斥道：“你們?nèi)タ慈粟s場(chǎng)，你們說到底有好多人在趕場(chǎng)？”學(xué)童中有說十多個(gè)的，有說二十多個(gè)的，沒有一個(gè)說出準(zhǔn)確數(shù)來，這時(shí)，王?；酒饋硭实卣f：
“他們說的都不對(duì)，其實(shí)只有兩個(gè)人趕場(chǎng)?！?/p>
“為何只有兩個(gè)人？”羅先生盯著王?；穯?。
“一個(gè)賣，一個(gè)買。”王?；?zhèn)靜地回答。
羅先生聽了心中一驚，轉(zhuǎn)怒為喜，書歸正傳，開始授課。
一日，王?；タh里參加考試，因?yàn)槟昙o(jì)小，他父親騎官官（把小孩架在大人脖子上）送他到考場(chǎng)，考官見了佯怒道“子把父作馬”，“父望子成龍”王?；е赣H的脖子笑嘻嘻地答道，引得在場(chǎng)的人都露出贊賞的目光。閱卷時(shí)，主考官在他的考卷上批道：“文章略通，字蓋九蜀”。當(dāng)他考中秀才進(jìn)堂屋去拜祖宗時(shí)還翻不過堂屋門檻，靠父親抱進(jìn)去。
據(jù)《巴中縣志》記載，咸豐年間王?；邪呜?。他在參加進(jìn)國(guó)子監(jiān)深造的朝考中，名列一等一名，賜七品小京官，在朝廷司教職。王?；聿目嗄贻p英俊，深得公主愛慕，凡王保基授課，公主便時(shí)常前去偷窺。王?；?dāng)時(shí)在老家已有家室，此情節(jié)未敢向皇帝吐露?；实塾袨轳€馬，不從是抗旨，死罪一條。若從了，又有欺君之罪，也是死罪一條。王保基心生懼怕，便吞金而亡，年僅二十九歲。據(jù)說，王?；錾那耙?，他母親夢(mèng)見半個(gè)月亮掉入懷中，醒來，王?；瞪瞪鷷r(shí)，王?；衔萸暗淖锨G樹上布滿了星星，閃閃爍爍——人們傳說王保基乃月亮星下凡。每月三十日夜是沒有月亮的，所以月亮星王?；凶⒍ㄖ挥卸艢q陽(yáng)壽。
王?；诰┏菚r(shí)，一心想建設(shè)家鄉(xiāng)。他計(jì)劃在回星村老家修建一場(chǎng)鎮(zhèn)，以方便家鄉(xiāng)百姓集市交易。建修場(chǎng)鎮(zhèn)的基石都已按規(guī)劃全部打好，可惜王?；鶇s英年早逝，如今，回星村河岸的一個(gè)小河溝里還堆滿了四四方方的一河溝長(zhǎng)滿青苔的青石條，這就是當(dāng)年王?；?jì)劃修場(chǎng)鎮(zhèn)的基石，今天人們都把這個(gè)小河溝稱之為場(chǎng)灣，以示紀(jì)念“月亮星”王?；?/p>
王重賢牌坊圖案
王建基：一個(gè)清官
王建基系王家老屋第八代傳人，生于清道光初年。王建基自幼聰穎，勤奮好學(xué)，飽覽四書五經(jīng)，尤愛書法，摩本臨帖，一絲不茍。道光己酉（公元1849年）參加科舉考試中拔貢。咸豐壬子年（1852年）參加科舉考試，中舉人。后任儀隴縣教諭，專事教育工作。躬職三年后，因父母逝世辭官回家。
同治元年（公元1862年），時(shí)任巴州知州陳鴻緒，慕其學(xué)識(shí)，遂聘他執(zhí)堂宕梁書院（舊址今書院街）。按當(dāng)時(shí)慣例，書院教師的薪酬很少，州牧叮囑掌管薪資、捐稅的官員，從公款中補(bǔ)助王建基一百釧（古時(shí)，一釧即一串，為100枚方孔錢，十串為一吊，合一兩銀子，100釧合10兩銀子）。可他“卻之不受，曰：此民膏，不敢虛糜也?！?/p>
據(jù)《巴中縣志》記載，同治三年（公元1864年），家鄉(xiāng)出現(xiàn)大旱，田畝顆粒無收，老百姓有的吃草根、樹皮、白善泥充肌，有的一家老小四處逃荒要飯度日。王建基見狀，立即從附近的宋興寺（今光輝鎮(zhèn)宋興村）的社倉(cāng)（鄉(xiāng)村中儲(chǔ)備的救助災(zāi)荒的糧食）中，借谷一百余石（舊時(shí)十升為一斗，十斗為一石）糧食，賑救災(zāi)民，自己擔(dān)保歸還，并囑咐自己的兒子，假設(shè)他本人有生之年償還不清，要求兒子從自家的田租中逐年償還。此善舉深受民眾的感激和贊揚(yáng)，《巴中縣志》將其載入了史冊(cè)。而他死后葬在葛藤坡王氏墓群里，其墓碑只有幾條青石。
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