釣魚臺(tái)懷古
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作者：吳中遠(yuǎn)
序
武備廢弛，國(guó)無(wú)寧日。縱觀中華歷史，不禁掩卷沉思。奉行睦鄰友好，卻誘列強(qiáng)環(huán)伺。妥協(xié)軟弱，難阻滾滾鐵騎。
治國(guó)之道，文武相持。確保經(jīng)濟(jì)繁榮，應(yīng)有相當(dāng)武力。能戰(zhàn)可言戰(zhàn)，敢戰(zhàn)則戰(zhàn)止。強(qiáng)軍方可安民，仗劍才能扶犁……
【破陣子】釣魚城幽思
蒙古南侵烽火，
中原 北拒呼聲。
幾萬(wàn)里為殺戮地，
數(shù) 十年飄狼虎旌，
蕭蕭戰(zhàn)馬鳴。
滾滾胡塵誰(shuí)阻？
滔滔漢水難平。
北 狄常輕南 國(guó)志，
無(wú) 敵驕師終 折兵，
哀哀心底生。
北、十、狄、國(guó)、敵、折，為入聲字。
《唐宋詞格律·龍榆生著》破陣子詞牌，唐教坊武舞曲，六十二字，上下片三平（庚·青）韻。
上片：1127年，北宋首都東京汴梁（河南開(kāi)封）為金國(guó)所破，宋徽宗趙佶及欽宗趙桓被俘，史稱靖康之恥，北宋滅亡。同年，趙構(gòu)即位（宋高宗）后，放棄兩淮，退居江南，建都臨安（浙江杭州），是為南宋。面對(duì)北方強(qiáng)敵，主戰(zhàn)？主和？莫衷一是，爭(zhēng)論不休。最終主和占了上風(fēng)，納貢稱臣，暫求茍安。為了討好強(qiáng)敵，南宋助紂為虐，助蒙擊金 。1204年，鐵木真統(tǒng)一蒙古各部。1206年，創(chuàng)建大蒙古國(guó)，尊號(hào)成吉思汗（元太祖）。（成吉思，蒙語(yǔ)意為“鋼鐵般堅(jiān)硬”；汗，蒙語(yǔ)意為“國(guó)王或皇帝”。從此，開(kāi)始了不斷向外擴(kuò)張之路。1251年，蒙哥汗繼位（元憲宗），其時(shí)已滅西遼，西夏，金，大理，大部南宋已入囊中。
下片：蒙古滅掉西夏，金后，揮師南下，大舉進(jìn)攻中原腹地，沿途均遭到各地漢族軍民抵抗。游牧民族兵峰所至，大片國(guó)土淪喪。在蜀地主帥余玠，釣魚城守將王堅(jiān)頑強(qiáng)拼搏下，堅(jiān)持抗戰(zhàn)36年。直至1259年，釣魚城之戰(zhàn)中，蒙哥汗命喪于斯。蒙古各路大軍返回，爭(zhēng)奪汗位。1260年，忽必烈勝出繼位（元世祖）。1271年，取《易經(jīng)》“大哉乾元”之義，改國(guó)號(hào)為大元，建都燕京，改名大都（遺址位于北京市朝陽(yáng)區(qū)）。元朝開(kāi)疆拓土，北至西伯利亞，南至南海，東北到鄂霍次克海，西南西北至新疆，西藏，云南。統(tǒng)治89 年之后（1279～1368），元被朱元璋義軍推翻，改國(guó)號(hào)為大明。
【七律】憑吊釣魚城
誰(shuí)斬天驕上帝鞭？
蒙哥飲恨在合川。
三江匯聚堆城闕，
十萬(wàn)同仇斗 狄蠻。
南 國(guó)溫情失地易，
北夷野性役人難。
何時(shí)邊塞無(wú)烽火，
鑄劍為犁可種田？
十、狄、國(guó)，為入聲字。
《詩(shī)詞格律概要·王力著》七律(三)平仄
首聯(lián)：釣魚城，位于四川合川，南宋四川軍民在此抗擊蒙古軍隊(duì)長(zhǎng)達(dá)36年。數(shù)千年來(lái)，北方游牧民族，不甘久居貧瘠苦寒之地，總是覬覦中原富庶文明之鄉(xiāng)。不斷以號(hào)稱天之驕子的驍勇善戰(zhàn)之師，滾滾鐵騎橫掃掠奪內(nèi)地，甚至遠(yuǎn)至歐亞大陸。
上帝之鞭，泛指匈奴王阿提拉和蒙古可汗鐵木真等游牧民族首領(lǐng)，依仗強(qiáng)大的鐵騎武力，奪取土地與財(cái)富，驅(qū)趕著人們四處奔逃。
1259年，蒙古大王蒙哥汗，率領(lǐng)數(shù)路虎狼之師，分進(jìn)合擊中原腹地, 出入如無(wú)人之境，卻受阻于合川釣魚城下。久攻不克，命喪于斯。征戰(zhàn)歐亞戰(zhàn)場(chǎng)的各路統(tǒng)帥如忽必烈等，罷兵北返，爭(zhēng)奪汗位，從而改寫了歐亞戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史與地緣政治格局。
頷聯(lián)：三江，指嘉陵江，渠江，涪江。三江匯流之地涌起數(shù)百米高的山嶺絕壁，成為易守難攻之軍事重鎮(zhèn)。幾平方公里土地可以耕種與屯兵，并有充足水源。三江交通便利，有增援人員及物資供其長(zhǎng)期據(jù)守。城闕，指城門之上的瞭望塔樓。十萬(wàn)，指當(dāng)年聚集于城中的十余萬(wàn)南宋川籍軍民。他們因地制宜，萬(wàn)眾一心，以命相搏。并以機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)法，揚(yáng)長(zhǎng)避短，與敵周旋。狄，古代北方少數(shù)民族及游牧民族的統(tǒng)稱。
頸聯(lián)：中華文化信奉孔孟之道，推崇仁德教化，倡導(dǎo)禮儀之邦。承平日久，安于享樂(lè)，疏于武備，常招外族侵略蹂躪。夷，古代泛指東方和匈奴，金，蒙古等北方游牧民族。歷史已經(jīng)證明，使用武力征伐，攻城掠地似乎容易，要讓中原漢族臣服于心卻很困難。
尾聯(lián)：數(shù)千年來(lái)，屯墾戍邊的中原漢族將士，枕戈待旦，保衛(wèi)家園。烽火，指古代邊關(guān)要塞烽火臺(tái)上燃燒之煙，敵人入侵時(shí)向遠(yuǎn)方報(bào)警。只有外敵入侵的危險(xiǎn)消除，再無(wú)烽火點(diǎn)燃，各民族和平共處，便可化武器為農(nóng)具。但是這美好的愿望與幻想總成泡影，而是不斷地被血腥現(xiàn)實(shí)所打破。幾千年的人類歷史，已給人們以沉重警示：落后挨打，忘戰(zhàn)必亡！仗劍才能扶犁，敢戰(zhàn)方可止戰(zhàn)。
【七律】孤城挽歌
中原富庶仰人文，
如畫河山陷惡鄰。
五岳銜悲桑梓破，
九垓涂炭眾生淪。
孤城壯舉驚天地，
守將忠誠(chéng)泣鬼神。
號(hào)角邊聲摧曉夢(mèng)，
英雄故事慰風(fēng)塵。
《詩(shī)詞格律概要·王力著》
七律(一)平仄（真）韻
首聯(lián)：有宋三百多年，歷經(jīng)十六個(gè)皇帝。中原大地，禮儀之邦。錦繡繁華地，紙醉金迷時(shí)。上起君臣，下至庶民，舉國(guó)上下，沉于享樂(lè)。而北方游牧民族覬覦中原，虎視眈眈。不經(jīng)意間，大片富庶國(guó)土淪于敵手。
頷聯(lián)：宋理宗時(shí)期（1242）年，北方鐵騎所向披靡，兵鋒指處，生靈涂炭，民不聊生，流離失所。故鄉(xiāng)國(guó)土，慘遭蹂躪。五岳：指東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。五岳，泛指華夏大地。桑梓sangzi：《詩(shī)經(jīng)》曰：“維桑與梓，必恭敬止?！币鉃榧亦l(xiāng)的桑樹(shù)與梓樹(shù)皆為父母所種，應(yīng)表敬意，借指故鄉(xiāng)。九垓gai：指中央至八極之地，泛指全國(guó)。
頸聯(lián)：面對(duì)侵略，奮起抵抗者不乏官民。巴蜀軍政主持余玠，在域內(nèi)依據(jù)地形山勢(shì)，修建了系列堅(jiān)固屏障城堡。尤其是有十萬(wàn)軍民之眾的釣魚城，更是固若金湯，堅(jiān)守長(zhǎng)達(dá)36年而不破。1259年，蒙古大汗蒙哥率大軍進(jìn)攻釣魚城，欲拔除滅宋多年未遂的眼中刺。守城主將王堅(jiān)，副將張玨，帶領(lǐng)軍民拼死抵抗。最終蒙哥死于重傷之后，從而改寫了歷史。此戰(zhàn)之后二十余年，又幾次抵抗住蒙古軍隊(duì)的進(jìn)攻。最后一個(gè)守將王立，在南宋滅國(guó)，皇帝被俘，首都淪陷，大勢(shì)已去，面臨斷糧的形勢(shì)之下，為保釣魚城十萬(wàn)軍民性命，在得到蒙古將軍投降便不屠城的承諾，放棄抵抗，開(kāi)城投降。要么為保個(gè)人名節(jié)，而致滿城皆屠。要么為保十萬(wàn)百姓，留下后世罵名。忠耶？奸耶？爭(zhēng)論不休，且由歷史評(píng)說(shuō)。
尾聯(lián)：宋朝歷史經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化勃興，藝術(shù)繁榮。歷代帝王缺乏勵(lì)精圖治的高瞻遠(yuǎn)矚，忠臣良將得不到重用，邊侵不斷，狼煙滾滾。國(guó)力連年內(nèi)耗，對(duì)外輕信安撫，養(yǎng)虎為患，終致亡國(guó)。而力主抵抗的韓世忠，岳家軍，辛棄疾，張世杰，陸秀夫，文天祥，釣魚城守將等，在國(guó)破家亡的滄桑歲月中，成為回響在華夏大地上，一曲曲慷慨激昂的時(shí)代悲歌。
完
作者簡(jiǎn)介
吳中遠(yuǎn),華西醫(yī)院老年醫(yī)學(xué)中心-四川省第五人民醫(yī)院內(nèi)科主任醫(yī)師,老年病專家,醫(yī)系七八，華西學(xué)子。行醫(yī)已有年，驅(qū)病尚無(wú)期。閑來(lái)側(cè)身文史，興至操觚行筆。詩(shī)詞聯(lián)賦，書法同棲。
文字編輯：秋實(shí)
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