琉璃銅鏡 景教石刻：九城市?海上絲路文化遺產(chǎn)精品展中篇
琉璃 銅鏡 景教石刻
佳展回顧
泉州、福州、北海、廣州、漳州、寧波、揚(yáng)州、蓬萊以及南京，是海上絲綢之路的9座聯(lián)合申遺城市。貳零壹五年朝天宮·南京市博物館曾經(jīng)舉行九城關(guān)于海上絲綢之路精華文物展。 這是九座城市聯(lián)辦的“海上絲綢之路”文化遺產(chǎn)精品展覽的最后一站。 這次“海上絲綢之路”九城市文化遺產(chǎn)精品聯(lián)展工作，是中國古代“海上絲綢之路”申報世界文化遺產(chǎn)工作的重要環(huán)節(jié)。聯(lián)展從2012年在寧波拉開帷幕，九城市巡回，每站展出時間約為三個月，而南京是最后一站。
南京加入海上絲綢之路，當(dāng)從六朝開始，出土文物就是最好的例證。此次展出的既有宋代的龍泉窯精品，還有大量明青花精品。鄭和下西洋帶來的海外通商，不僅為青花瓷的生產(chǎn)提供了原料“蘇泥勃青”，而且增加了瓷器需求量，西亞文化流入中國更是豐富了青花瓷器的器型和紋飾。
九座城市的展品不僅涉及面廣，且歷史年代跨度長，涵蓋了沉船模型、陶瓷、彩繪、服飾、碑文、外國錢幣、茶葉等。觀眾將欣賞到南京青花折枝花果紋碗、蓬萊元代白釉醬花龍鳳紋罐、廣州“哥德堡號”沉船打撈出水的白毫茶等等，每個城市的藝術(shù)品自成一體，但又風(fēng)格迥異。
以下是本文物在南京市博物館《圣塔佛光》長干寺地宮出土文物特展中的陳列狀態(tài).
歡迎關(guān)注布衣豆腐
在喜馬拉雅說水滸
《醉眼戲說四大名著》部分的特點(diǎn)是戲說、新意與浪漫主義，不從原著的敘述次序展開，而是力圖從原有的敘述邏輯中，獨(dú)立提煉出新的立意闡述，娓娓道來。提供自己獨(dú)立的解釋闡述。這種做法其實(shí)難度很大。但是非常有意思。 醉眼戲說系列我們可以把它視為開胃菜與熱身。之后我們另外會有正說系列，比如正說水滸系列。在正說系列中，主要依據(jù)原著的內(nèi)容，進(jìn)行鉤沉探佚，在這里作個簡單說明。
本專輯部分內(nèi)容，全新解讀四大名著，從弦外聽音，從無中看有。戲說有時比真相更真實(shí)。解讀傳統(tǒng)文本，就是解讀我們的生活。
有詩贊曰：
《水滸》讀七遍，其意才浮現(xiàn)，人性多兩難，生活不容易，好漢也是人，笑完別落淚。
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水滸傳 招安的旅程 系列招安的旅程第一回：林沖在梁山排名中為什么處處屈居關(guān)勝之下招安的旅程第三回：你們連公明哥哥的笑話都不笑，真是氣人太甚哪！招安的旅程第五回：梁山上最像關(guān)羽關(guān)圣人的，到底是誰？招安的旅程第七回：與梁山?jīng)]關(guān)系的盧俊義到底為何突然上山而且坐第二把交椅？招安的旅程第八回：梁山排名末尾的兩個賊到底隱含了什么秘密？招安的旅程第八回：梁山排名末尾的兩個賊到底隱含了什么秘密？招安的旅程第十一回：一向管用的李逵發(fā)作模式為什么不好使了？招安的旅程十三回：是可忍孰不可忍——黑旋風(fēng)因何大鬧梁山軍事學(xué)院？招安的旅程十五回：梁山為什么從來沒有辭退過一個好漢？招安的旅程十七回：公明哥哥親自指揮打仗，靠的竟然是生活邏輯招安的旅程十八回：易燃易爆的秦統(tǒng)制才是真正的鎮(zhèn)三山招安的旅程十九回：晁天王嘿，這梁山泊便是你的？招安的旅程二十回：為什么說設(shè)計(jì)算計(jì)秦明歸順的人是宋公明？招安的旅程二十一回：如果上天再給小霸王一次機(jī)會，他會對劉家姐姐說些啥？招安的旅程二十二：安道全，兩個婆婆都給你好伐？招安的旅程二十三：哪個好漢創(chuàng)造發(fā)明了動態(tài)迭代諢號？招安的旅程二十四回：鎮(zhèn)三山：水滸中的一道數(shù)學(xué)應(yīng)用題招安的旅程二十五：官軍圍剿清風(fēng)山的時候，青州其他兩個山寨是聾了還是啞了？招安的旅程二十六回：為什么魯智深聽說官軍圍剿清風(fēng)山而開懷歌唱？
招安的旅程二十七回：惡之花與鏡中花——武二郎的兩段感情故事
招安的旅程二十八回：武二郎與頭陀之間，只有一件直裰的距離
招安的旅程二十九回：魯智深佛緣深厚，就算二龍山落草，辦公室也在寶珠寺大殿招安的旅程三十回：二龍山橫眉冷對不愿救援，桃花山自慚形穢不敢高攀招安的旅程三十一回：叔叔被囚，白虎山也沒向好兄弟武松的二龍山求援招安的旅程三十二：我就不信你二龍山不下山搶東西，不信你二龍山不下山借糧招安的旅程三十三：現(xiàn)實(shí)世界卑微的漁民也許在江湖世界是偉丈夫招安的旅程三十四回：圍剿的就是你晁蓋宋江，江湖仁義大哥們
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三國演義 徐庶的研究成果系列 舉凡
三國漫談《托孤》篇：三國標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用文中的三個得分點(diǎn)
三國漫談《托孤篇》續(xù)：文本越是不合規(guī)，關(guān)系越是不正常
戲說三國01：道德完美臺詞美，不料皇叔說漏嘴
戲說三國02：如果追逐皇位，曹操袁術(shù)是竊國大盜，你劉備則是監(jiān)守自盜三國戲說03：劉備兒子一個叫劉封一個叫劉禪，唯恐天下不知道自己野心，瘋了吧？三國戲說04：曹操爸爸，一個太監(jiān)的姓氏還要去冒姓，你冒個毛啊三國戲說05：曹操為啥不去研究一下洛陽地區(qū)的護(hù)官符《三國戲說06：曹操父親如果認(rèn)蔡倫這個會造紙的中常侍為養(yǎng)父，大家還鄙薄他嗎？》戲說三國徐庶的研究成果第一回：進(jìn)曹營一言不發(fā)的徐庶，終于發(fā)言了戲說三國徐庶的研究成果第二回：徐庶在曹營中為什么從來不寫詩？戲說三國徐庶研究成果第三回：程昱夸徐庶，徐庶就完蛋，那么你徐庶為何對曹賊夸孔明呢戲說三國徐庶研究成果第四回：程昱對陷害徐庶這么起勁，對陷害諸葛亮怎么就不起勁了戲說三國徐庶研究成果第五回：劉皇叔為啥不先下手為強(qiáng)，把我徐庶的老母先行搶去呢？戲說三國徐庶研究成果第六回：徐庶進(jìn)曹營一言不發(fā)，也是為了自己，因?yàn)樗牖钕氯ト龂鴳蛘f徐庶研究成果第七回:三國中沒有哪個謀士被人推薦而勃然大怒的，除了你孔明三國戲說徐庶研究成果第八回：徐庶走馬推薦孔明，首先不是為孔明，是為了自己三國戲說徐庶的研究成果第九回：周瑜為什么不向孫權(quán)推薦，當(dāng)時正寓居江東的鳳雛龐統(tǒng)？
文史縱談 系列特別節(jié)目：端午節(jié)生日的名人故事都是如何加工成型的？特別節(jié)目：《七夕夜，看三國水滸中的女人誰在月下禱告》特別節(jié)目《水滸漫談系列之宋代東京人肉包子案件》特別節(jié)目《國寶千古玄機(jī)：馬踏飛燕，你到底是什么馬，踏的又是什么鳥？》特別節(jié)目《什么，太湖結(jié)冰啦！公元1111年北宋人也曾這樣尖叫》特別節(jié)目《保護(hù)心臟遠(yuǎn)離猝死，不要讓愛你的人失望：從三國水滸中的猝死事件談起》《水滸漫談系列：與花石綱、大相國寺、蔡京童貫相關(guān)的一起離奇冤案》水滸漫談系列：“高俅叫高二”背后可能蘊(yùn)含的驚人秘密從宋代傀儡戲劇目窺探水滸獵戶摽兔李吉名號的玄機(jī)江湖諸行隱語中廣寒宮既指良家婦女又暗喻監(jiān)獄一個藝名叫“毛團(tuán)”的北宋東京嘌唱歌手引起的推想漫談系列：從朱貴制羓子、舌尖上的南山大王到臘肉皇帝、蜜人臘人宋明市語漫談系列：從王七是雞、王九是鵝揭開綠頭巾含義的玄機(jī)水滸漫談：牛子，山大王眼中的獵物與食材水滸漫談之牛子篇下：魯智深喜歡喊自己灑家，喊別人撮鳥，撮鳥到底啥意思？水滸漫談金印01：從臉上刺滿字，猶如一張大字報的宋代汪洋大盜謝黥說起水滸漫談好漢的金印02：武二郎臉上的金印到底有多大？水滸漫談好漢金印03：別的配軍刺字的臉是大字報，而你簡直就是草稿紙水滸漫談好漢金印04：臉上刺字可大可小，可深可淺，鬼名堂實(shí)在多水滸諢號系列賽伯當(dāng)01：從史進(jìn)莊客王四諢號賽伯當(dāng)引起的一場誤會水滸賽伯當(dāng)02：《墻頭馬上》中“伯當(dāng)疊尸”是說王伯當(dāng)巧舌如簧，將死人說得詐尸疊起？水滸諢號賽伯當(dāng)03：李千金一連點(diǎn)了五個古人名諱，包含王伯當(dāng)，這暗藏了什么玄機(jī)？水滸諢號賽伯當(dāng)04：請看元明雜劇中聰明睿智、巧舌如簧的“王伯當(dāng)”何等面目水滸諢號賽伯當(dāng)05：撮合西門慶潘金蓮的王婆如有諢號，可以是“賽陸賈”“病隨何”水滸漫談生藥鋪的故事01：西門慶生藥鋪背后的奧妙水滸漫談生藥鋪的故事02：高俅返回東京投奔的董將仕，生藥鋪為啥開在金梁橋下？水滸漫談生藥鋪的故事03：梁山好漢兩次劫法場為何都在市心里？水滸漫談生藥鋪的故事04：西門大官人為啥非得親自去自家生藥鋪中取砒霜？水滸漫談生藥鋪的故事05：元明雜劇中的庸醫(yī)們?yōu)槭裁聪矚g把自己叫做賽盧醫(yī)？水滸漫談生藥鋪06：宋明小說中的三起謀殺案，兇手西門慶們?yōu)樯抖奸_著生藥鋪？水滸漫談生藥鋪故事07：王進(jìn)老媽病了，史進(jìn)老爸史太公抓個藥為什么要跑到縣里頭？《水滸傳》中的《西游記》漫談系列：當(dāng)花和尚遇見孫行者水滸中的三國漫談：為什么梁山上動不動就能撞見丹鳳眼，臥蠶眉，美髯公？水滸中的三國漫談02：梁山上的張飛，到底是誰？
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阿壩縣飲食文化吃，是人類賴以生存的必備條件之一。酥油，是從牛奶中提取出來的奶油，這是阿壩縣藏民食用糌粑時必不可少的原料。阿壩縣藏民們的肉食品主要是牛羊肉。然而，在種食品中，腸子又是阿壩藏民們最喜愛制作和食用的肉食品之一。在阿壩牧區(qū)，制作的腸子大體可分為血腸、肉腸、肝腸和面腸等種類。在阿壩縣藏民的生活中，幾乎人人不可缺少的飲料就是馬茶。由于長期的生活、飲用，阿壩縣藏民們對燒茶、制茶、飲茶早已積累了一整套的經(jīng)驗(yàn)。酸奶也是阿壩縣牧區(qū)藏民日常非常喜歡的食品之一，酸奶也叫奶酪。
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