智觀地名 | 北京隆福寺：鳳凰涅槃再譜地名新傳奇
“大興縣，不問事，隔壁就是隆福寺；隆福寺，賣葫蘆，隔壁就是四牌樓……”這句歌謠出自明清時期膾炙人口的《北京地名童謠》。地名童謠就像一張活地圖，通常以某個城門為起點，按照一定方向和路線行進，將沿途的著名建筑和名勝古跡串連起來，既朗朗上口，又便于記憶。
這句歌謠里的隆福寺位于今北京東城區(qū)，見證了北京城近600年歷史滄桑，其地名的由來自然緣于這里歷史上的地標(biāo)性建筑——大隆福寺。
據(jù)《帝京景物略》記載：“大隆福寺，恭仁康定景皇帝立也。”明正統(tǒng)十七年（1448）， 明英宗在“土木堡之變”中被瓦剌所俘，明代宗（景帝）繼承皇位。翌年，明英宗被放回朝，幽禁在南宮，稱太上皇。過了幾年，明代宗依舊不甘心，為了鞏固政權(quán)，他決定從幽禁明英宗的南宮移石伐木，修建“大隆福寺”，寓意“天恩浩蕩，洪福齊天”。
大隆福寺氣勢雄偉，規(guī)模宏大，是一座由三世佛殿、三大士殿、藏經(jīng)殿、轉(zhuǎn)輪殿、毗盧殿等組成的五進大寺院。在明代，它是北京唯一的番（喇嘛）禪（和尚）合一寺院；到了清代，成為雍和宮的下院；民國初年，香火依然繁盛；直到上個世紀(jì)80年代還殘存廟宇的遺跡。歷史上，它曾留下“南有夫子廟，北有隆福寺”的鼎鼎美譽，也留下了隆福寺這個老北京人都家喻戶曉的顯赫地名。
北京隆福寺作為一個有歷史、有故事、有內(nèi)涵的地名，不僅標(biāo)注了京城這處特定空間的地理坐標(biāo)，同時還作為一種社會文化載體，記錄著歷史發(fā)展的變遷、社會發(fā)展的歷程以及民眾生活的變化，積淀著這方水土幾百年來深沉的精神與不朽的追求。
2019年8月29日，隆福寺項目重要組成部分——隆福文化中心在北京市東城區(qū)隆福寺街隆福大廈開幕。
一、追憶歷史文脈，借助商業(yè)奇跡造就地名影響力
北京隆福寺自落成之日便香火繁盛。有廟必有廟市。舊時，廟市在人們的消費格局中承擔(dān)著不可或缺的角色。乾隆年間的《日下舊聞考》稱隆福寺廟會為“諸市之冠”?！堆嗑q時記》也記載：“九、十日開東廟，開廟之日百貨駢闐，凡珠玉、綾羅、衣服、飲食、古玩、字畫、花鳥、魚蟲以及尋常日用之物，星卜雜技之流，無所不有，乃都城內(nèi)一大市會也?！薄肚迥┍本┲裰υ~》這樣唱道：“東西兩廟貨真全，一日能消百萬錢。多少貴人閑至此，衣香猶帶御爐煙?！逼渲袞|廟指的就是隆福寺?！耙蝗漳芟偃f錢”正是隆福寺廟會商業(yè)狀況的真實寫照。
新中國成立后，新興消費空間興起，逐漸成為城市消費風(fēng)尚的引領(lǐng)力量。隆福寺先是從廟市轉(zhuǎn)變?yōu)闁|四人民市場，再改建成國營商場，后又發(fā)展成當(dāng)時北京營業(yè)面積最大、最具現(xiàn)代化元素的高端商業(yè)大廈。隆福寺這個地名也伴隨著地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展愈發(fā)響亮。
二、開拓時代價值，依托文創(chuàng)科技促進地名新發(fā)展
自1993年的“火燒旺地”之后，隆福寺一直沒有停止尋求再造計劃。尤其近十年，從“十二五”規(guī)劃打造的“文娛一條街”到“十三五”規(guī)劃定位的“有老北京特色多元文化交融的魅力走廊”，隆福寺“浴火重生”的道路愈發(fā)清晰。在《東城區(qū)實施“文化強區(qū)”戰(zhàn)略推進全國文化中心建設(shè)行動計劃（2017－2020年）》中提出，隆福大廈將建成新的首都文化地標(biāo)之一。
1．天臺古建，延續(xù)歷史空間。歷史上，隆福寺因寺成名。1996年建筑學(xué)泰斗吳良鏞院士主持設(shè)計新隆福廣場，不僅恢復(fù)了隆福寺牌樓，還在隆福大廈天臺重建了“大隆福寺”。四座大殿莊嚴(yán)肅穆，繼承了隆福寺近六百年的文化底蘊。站在這里遠(yuǎn)眺西方，金碧輝煌的紫禁城、紅墻綠瓦的景山北海，展示著北京的古都神韻。遠(yuǎn)眺東方，高聳入云的中國尊、燈火輝煌的CBD，又煥發(fā)著北京的現(xiàn)代風(fēng)貌。隆福寺正坐落在歷史古都與現(xiàn)代文明的交匯點，成為人們穿越古今的歷史空間。
2．功能多元，共享文創(chuàng)空間。首都文化新地標(biāo)的定位，使得隆福寺在深度挖掘人文歷史的同時，融入更多的現(xiàn)代文化元素，從純粹的百貨商業(yè)華麗轉(zhuǎn)身為復(fù)合的文創(chuàng)空間。文創(chuàng)空間講人文、講時尚、講藝術(shù)，是蘊含著豐富理想情懷的綜合性體驗場所。作為新地標(biāo)的隆福寺一期，融合了城市書房、藝術(shù)社區(qū)、文化中心、特色餐飲、共享辦公等多種業(yè)態(tài)，擁有眾多差異性的公共開放空間。例如，隆福大廈庫房變身文創(chuàng)辦公空間，引入著名的按日付費購買工位的共享辦公品牌We Work。又如，由隆福大廈員工食堂改建而來的木木藝術(shù)社區(qū)，出自日本建筑師青山周平及他的B．L．U．E．建筑事務(wù)所，外表頗具太空感，融美術(shù)展覽、藝術(shù)影院、藝術(shù)衍生品商店、創(chuàng)意活動等于一體，是文創(chuàng)空間中將文化與商業(yè)有機融合的典范。
3．融入科技，暢游娛樂空間。在科技與人文大融匯的時代，科技為文創(chuàng)插上了翅膀。隆福寺二期建設(shè) （2020－2022年）將融入更多的科技元素。例如，在明代隆福寺的大殿中有多座巧奪天工的藻井，是國家一級文物，現(xiàn)珍藏于北京古建博物館內(nèi)。通過科技手段，它們有望在隆福寺二期改造中得以復(fù)原。又如，隆福寺昔日的長虹影院將變身成為“中國之窗”飛行影院，通過VR互動娛樂、全息投影秀等科技形式成為全國首家以全實景航拍飛行影院為核心的復(fù)合空間，通過創(chuàng)意科技與沉浸式體驗展現(xiàn)中華文化。
4．深度合作，拓展交流空間。文化無國界，不同的國家有著不同的文化，優(yōu)秀文化的交融有利于文化的發(fā)展與創(chuàng)新。隆福寺二期開放后，大英博物館、V＆A博物館等世界知名博物館將在這里擁有專屬的創(chuàng)意空間，匯聚世界文明，開展深度合作。隆福寺將成為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明交相輝映，中華文化與世界文明協(xié)調(diào)共融的首都文化新地標(biāo)。
三、整合優(yōu)勢資源，攜手周邊街巷構(gòu)建地名生態(tài)圈
隆福寺位于城市核心位置，北至錢糧胡同，南至東四西大街，西至美術(shù)館東街，東至東四北大街，占地面積約15．5公頃?；诘乩砦恢玫膬?yōu)勢，它適于借鑒四川成都“寬窄巷子”的業(yè)態(tài)模式，整合資源，聯(lián)手周邊街巷打造地名生態(tài)圈。
寬窄巷子是成都市著名的歷史文化街區(qū)，由三條東西方向的老街（寬巷子、窄巷子和井巷子）以及街道之間的居民宅院組成，分別代表著老成都的閑生活、慢生活和新生活。三條街巷既業(yè)態(tài)多樣、特色鮮明，又相輔相成，互相促進，是一種比較成功的旅游商業(yè)模式。
對于隆福寺，也具有這樣的地理優(yōu)勢和地名優(yōu)勢。在以隆福寺為中心方圓三公里以內(nèi)，耳熟能詳?shù)牡孛缺冉允恰蕦m、王府井、中國美術(shù)館、南鑼鼓巷、雍和宮、國子監(jiān)……每一處地名都傳承有序。
地名生態(tài)圈的構(gòu)建對地名文化傳播以及地名生態(tài)圈經(jīng)濟的發(fā)展起到積極的促進作用。例如，隆福寺不僅與王府井步行街形成商業(yè)互補，與77文創(chuàng)園、五道營、南鑼鼓巷實現(xiàn)文創(chuàng)互動，還可與國子監(jiān)街、東四胡同群落等相結(jié)合，帶動周邊的胡同游、故居熱。未來，隆福寺二期還將與故宮博物院一起規(guī)劃故宮數(shù)字文化體驗項目，共同打造“紫禁城外賞故宮”的文化基地。再如，以隆福大廈一層的更讀書社為例，它是一個致力于提供線上線下文化服務(wù)和品質(zhì)生活服務(wù)的文化品牌，從開業(yè)初便與東城區(qū)第一圖書館（距離約2公里）合作，開啟“圖書館＋書店＋文創(chuàng)”的全新閱讀模式。在這里，讀者可自主辦理北京聯(lián)合讀者卡，憑卡在北京各大圖書館及更讀書社內(nèi)暢行借閱。
綜上，隆福寺，經(jīng)鳳凰涅槃必將再譜地名新傳奇。地名蘊藏著豐富的信息，是歷史的見證，也是時代的標(biāo)志?！巴靡娚健⒖吹靡娝?、記得住鄉(xiāng)愁”，鄉(xiāng)愁蘊含著人們最初、最純真的情懷。只有尊重歷史，才能喚醒人們對家鄉(xiāng)人文的記憶，才能傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有積極發(fā)掘地名蘊含的當(dāng)代價值，才能使老地名在新時代煥發(fā)生機，更好地服務(wù)社會，造福廣大人民群眾。
本文作者：李海榮，北京市社科聯(lián)、市社科規(guī)劃辦基金部干部；北京史研究會理事。
中國網(wǎng)《智觀地名》欄目簡介：
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