智觀地名 | 北京隆福寺：鳳凰涅槃再譜地名新傳奇
“大興縣，不問(wèn)事，隔壁就是隆福寺；隆福寺，賣(mài)葫蘆，隔壁就是四牌樓……”這句歌謠出自明清時(shí)期膾炙人口的《北京地名童謠》。地名童謠就像一張活地圖，通常以某個(gè)城門(mén)為起點(diǎn)，按照一定方向和路線行進(jìn)，將沿途的著名建筑和名勝古跡串連起來(lái)，既朗朗上口，又便于記憶。
這句歌謠里的隆福寺位于今北京東城區(qū)，見(jiàn)證了北京城近600年歷史滄桑，其地名的由來(lái)自然緣于這里歷史上的地標(biāo)性建筑——大隆福寺。
據(jù)《帝京景物略》記載：“大隆福寺，恭仁康定景皇帝立也?！泵髡y(tǒng)十七年（1448）， 明英宗在“土木堡之變”中被瓦剌所俘，明代宗（景帝）繼承皇位。翌年，明英宗被放回朝，幽禁在南宮，稱(chēng)太上皇。過(guò)了幾年，明代宗依舊不甘心，為了鞏固政權(quán)，他決定從幽禁明英宗的南宮移石伐木，修建“大隆福寺”，寓意“天恩浩蕩，洪福齊天”。
大隆福寺氣勢(shì)雄偉，規(guī)模宏大，是一座由三世佛殿、三大士殿、藏經(jīng)殿、轉(zhuǎn)輪殿、毗盧殿等組成的五進(jìn)大寺院。在明代，它是北京唯一的番（喇嘛）禪（和尚）合一寺院；到了清代，成為雍和宮的下院；民國(guó)初年，香火依然繁盛；直到上個(gè)世紀(jì)80年代還殘存廟宇的遺跡。歷史上，它曾留下“南有夫子廟，北有隆福寺”的鼎鼎美譽(yù)，也留下了隆福寺這個(gè)老北京人都家喻戶(hù)曉的顯赫地名。
北京隆福寺作為一個(gè)有歷史、有故事、有內(nèi)涵的地名，不僅標(biāo)注了京城這處特定空間的地理坐標(biāo)，同時(shí)還作為一種社會(huì)文化載體，記錄著歷史發(fā)展的變遷、社會(huì)發(fā)展的歷程以及民眾生活的變化，積淀著這方水土幾百年來(lái)深沉的精神與不朽的追求。
2019年8月29日，隆福寺項(xiàng)目重要組成部分——隆福文化中心在北京市東城區(qū)隆福寺街隆福大廈開(kāi)幕。
一、追憶歷史文脈，借助商業(yè)奇跡造就地名影響力
北京隆福寺自落成之日便香火繁盛。有廟必有廟市。舊時(shí)，廟市在人們的消費(fèi)格局中承擔(dān)著不可或缺的角色。乾隆年間的《日下舊聞考》稱(chēng)隆福寺廟會(huì)為“諸市之冠”?！堆嗑q時(shí)記》也記載：“九、十日開(kāi)東廟，開(kāi)廟之日百貨駢闐，凡珠玉、綾羅、衣服、飲食、古玩、字畫(huà)、花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)以及尋常日用之物，星卜雜技之流，無(wú)所不有，乃都城內(nèi)一大市會(huì)也。”《清末北京竹枝詞》這樣唱道：“東西兩廟貨真全，一日能消百萬(wàn)錢(qián)。多少貴人閑至此，衣香猶帶御爐煙?！逼渲袞|廟指的就是隆福寺?！耙蝗漳芟偃f(wàn)錢(qián)”正是隆福寺廟會(huì)商業(yè)狀況的真實(shí)寫(xiě)照。
新中國(guó)成立后，新興消費(fèi)空間興起，逐漸成為城市消費(fèi)風(fēng)尚的引領(lǐng)力量。隆福寺先是從廟市轉(zhuǎn)變?yōu)闁|四人民市場(chǎng)，再改建成國(guó)營(yíng)商場(chǎng)，后又發(fā)展成當(dāng)時(shí)北京營(yíng)業(yè)面積最大、最具現(xiàn)代化元素的高端商業(yè)大廈。隆福寺這個(gè)地名也伴隨著地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展愈發(fā)響亮。
二、開(kāi)拓時(shí)代價(jià)值，依托文創(chuàng)科技促進(jìn)地名新發(fā)展
自1993年的“火燒旺地”之后，隆福寺一直沒(méi)有停止尋求再造計(jì)劃。尤其近十年，從“十二五”規(guī)劃打造的“文娛一條街”到“十三五”規(guī)劃定位的“有老北京特色多元文化交融的魅力走廊”，隆福寺“浴火重生”的道路愈發(fā)清晰。在《東城區(qū)實(shí)施“文化強(qiáng)區(qū)”戰(zhàn)略推進(jìn)全國(guó)文化中心建設(shè)行動(dòng)計(jì)劃（2017－2020年）》中提出，隆福大廈將建成新的首都文化地標(biāo)之一。
1．天臺(tái)古建，延續(xù)歷史空間。歷史上，隆福寺因寺成名。1996年建筑學(xué)泰斗吳良鏞院士主持設(shè)計(jì)新隆福廣場(chǎng)，不僅恢復(fù)了隆福寺牌樓，還在隆福大廈天臺(tái)重建了“大隆福寺”。四座大殿莊嚴(yán)肅穆，繼承了隆福寺近六百年的文化底蘊(yùn)。站在這里遠(yuǎn)眺西方，金碧輝煌的紫禁城、紅墻綠瓦的景山北海，展示著北京的古都神韻。遠(yuǎn)眺東方，高聳入云的中國(guó)尊、燈火輝煌的CBD，又煥發(fā)著北京的現(xiàn)代風(fēng)貌。隆福寺正坐落在歷史古都與現(xiàn)代文明的交匯點(diǎn)，成為人們穿越古今的歷史空間。
2．功能多元，共享文創(chuàng)空間。首都文化新地標(biāo)的定位，使得隆福寺在深度挖掘人文歷史的同時(shí)，融入更多的現(xiàn)代文化元素，從純粹的百貨商業(yè)華麗轉(zhuǎn)身為復(fù)合的文創(chuàng)空間。文創(chuàng)空間講人文、講時(shí)尚、講藝術(shù)，是蘊(yùn)含著豐富理想情懷的綜合性體驗(yàn)場(chǎng)所。作為新地標(biāo)的隆福寺一期，融合了城市書(shū)房、藝術(shù)社區(qū)、文化中心、特色餐飲、共享辦公等多種業(yè)態(tài)，擁有眾多差異性的公共開(kāi)放空間。例如，隆福大廈庫(kù)房變身文創(chuàng)辦公空間，引入著名的按日付費(fèi)購(gòu)買(mǎi)工位的共享辦公品牌We Work。又如，由隆福大廈員工食堂改建而來(lái)的木木藝術(shù)社區(qū)，出自日本建筑師青山周平及他的B．L．U．E．建筑事務(wù)所，外表頗具太空感，融美術(shù)展覽、藝術(shù)影院、藝術(shù)衍生品商店、創(chuàng)意活動(dòng)等于一體，是文創(chuàng)空間中將文化與商業(yè)有機(jī)融合的典范。
3．融入科技，暢游娛樂(lè)空間。在科技與人文大融匯的時(shí)代，科技為文創(chuàng)插上了翅膀。隆福寺二期建設(shè) （2020－2022年）將融入更多的科技元素。例如，在明代隆福寺的大殿中有多座巧奪天工的藻井，是國(guó)家一級(jí)文物，現(xiàn)珍藏于北京古建博物館內(nèi)。通過(guò)科技手段，它們有望在隆福寺二期改造中得以復(fù)原。又如，隆福寺昔日的長(zhǎng)虹影院將變身成為“中國(guó)之窗”飛行影院，通過(guò)VR互動(dòng)娛樂(lè)、全息投影秀等科技形式成為全國(guó)首家以全實(shí)景航拍飛行影院為核心的復(fù)合空間，通過(guò)創(chuàng)意科技與沉浸式體驗(yàn)展現(xiàn)中華文化。
4．深度合作，拓展交流空間。文化無(wú)國(guó)界，不同的國(guó)家有著不同的文化，優(yōu)秀文化的交融有利于文化的發(fā)展與創(chuàng)新。隆福寺二期開(kāi)放后，大英博物館、V＆A博物館等世界知名博物館將在這里擁有專(zhuān)屬的創(chuàng)意空間，匯聚世界文明，開(kāi)展深度合作。隆福寺將成為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明交相輝映，中華文化與世界文明協(xié)調(diào)共融的首都文化新地標(biāo)。
三、整合優(yōu)勢(shì)資源，攜手周邊街巷構(gòu)建地名生態(tài)圈
隆福寺位于城市核心位置，北至錢(qián)糧胡同，南至東四西大街，西至美術(shù)館東街，東至東四北大街，占地面積約15．5公頃。基于地理位置的優(yōu)勢(shì)，它適于借鑒四川成都“寬窄巷子”的業(yè)態(tài)模式，整合資源，聯(lián)手周邊街巷打造地名生態(tài)圈。
寬窄巷子是成都市著名的歷史文化街區(qū)，由三條東西方向的老街（寬巷子、窄巷子和井巷子）以及街道之間的居民宅院組成，分別代表著老成都的閑生活、慢生活和新生活。三條街巷既業(yè)態(tài)多樣、特色鮮明，又相輔相成，互相促進(jìn)，是一種比較成功的旅游商業(yè)模式。
對(duì)于隆福寺，也具有這樣的地理優(yōu)勢(shì)和地名優(yōu)勢(shì)。在以隆福寺為中心方圓三公里以?xún)?nèi)，耳熟能詳?shù)牡孛缺冉允恰蕦m、王府井、中國(guó)美術(shù)館、南鑼鼓巷、雍和宮、國(guó)子監(jiān)……每一處地名都傳承有序。
地名生態(tài)圈的構(gòu)建對(duì)地名文化傳播以及地名生態(tài)圈經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。例如，隆福寺不僅與王府井步行街形成商業(yè)互補(bǔ)，與77文創(chuàng)園、五道營(yíng)、南鑼鼓巷實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)互動(dòng)，還可與國(guó)子監(jiān)街、東四胡同群落等相結(jié)合，帶動(dòng)周邊的胡同游、故居熱。未來(lái)，隆福寺二期還將與故宮博物院一起規(guī)劃故宮數(shù)字文化體驗(yàn)項(xiàng)目，共同打造“紫禁城外賞故宮”的文化基地。再如，以隆福大廈一層的更讀書(shū)社為例，它是一個(gè)致力于提供線上線下文化服務(wù)和品質(zhì)生活服務(wù)的文化品牌，從開(kāi)業(yè)初便與東城區(qū)第一圖書(shū)館（距離約2公里）合作，開(kāi)啟“圖書(shū)館＋書(shū)店＋文創(chuàng)”的全新閱讀模式。在這里，讀者可自主辦理北京聯(lián)合讀者卡，憑卡在北京各大圖書(shū)館及更讀書(shū)社內(nèi)暢行借閱。
綜上，隆福寺，經(jīng)鳳凰涅槃必將再譜地名新傳奇。地名蘊(yùn)藏著豐富的信息，是歷史的見(jiàn)證，也是時(shí)代的標(biāo)志。“望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”，鄉(xiāng)愁蘊(yùn)含著人們最初、最純真的情懷。只有尊重歷史，才能喚醒人們對(duì)家鄉(xiāng)人文的記憶，才能傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有積極發(fā)掘地名蘊(yùn)含的當(dāng)代價(jià)值，才能使老地名在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)，更好地服務(wù)社會(huì)，造福廣大人民群眾。
本文作者：李海榮，北京市社科聯(lián)、市社科規(guī)劃辦基金部干部；北京史研究會(huì)理事。
中國(guó)網(wǎng)《智觀地名》欄目簡(jiǎn)介：
地名，是一方地域的文化記憶，也是了解一方水土的重要窗口。地名文化應(yīng)成為堅(jiān)定民族文化自信、提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要牽引。我們用理性的聲音回望傳統(tǒng)，用睿智的見(jiàn)解講述中國(guó)。聚焦地名文化，講好地名故事，歡迎社會(huì)各界積極投稿、交流，攜手規(guī)范地名管理，傳承、保護(hù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)地名文化。
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