兄弟同心建祠堂 ——記炭步大渦村原爵駱公祠
大渦村，地處花都與三水交界，是炭步鎮(zhèn)西部邊緣的村落。自北往南，均有崇山峻嶺環(huán)擁，北部有樹(shù)木叢生的中洞嶺，主峰海拔337米，為花都區(qū)西南部最高點(diǎn)。南部是延綿不斷的牛牯嶺、巴嶺和藏峰。西部有蜿蜒的河溪流淌，村民稱(chēng)其蘆苞涌，又稱(chēng)大渦河，是花都區(qū)與三水區(qū)的界河。
村名的由來(lái)，據(jù)《炭步鎮(zhèn)志》有載：“山下有梯田，西面是河堤，中間成渦灘田，像窩狀故名大渦村?！贝鬁u村由多姓村民聚居，其中，以植、駱、黃三姓居多。
駱氏源流
大渦村由大渦、太平莊、謳村三個(gè)自然村組成，以村民居住方位劃分為上社、下社和新村，原爵駱公祠位于大渦自然村上社。為了解更多有關(guān)這座祠堂的信息，我們找到了駱原爵一房的后人，老人叫駱禧常，民國(guó)二十四年（1935）出生，恰巧他是該村駱氏族譜編修人。
據(jù)了解，村中原有一本世代相傳的《駱氏族譜》，按照族規(guī)交由村中有學(xué)識(shí)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜吮９?。民?guó)年間，族譜由駱禧富保管，他是村中的教書(shū)先生，在村里健齋家塾開(kāi)設(shè)卜卜齋任教，后來(lái)在駱氏家塾創(chuàng)辦昭明小學(xué)，任校長(zhǎng)一職。中華人民共和國(guó)成立后，由于某種原因，駱禧富家中財(cái)產(chǎn)被搜刮，族譜與其家中的書(shū)籍一并燒毀。
據(jù)1998年編修的《族譜》有載:“禧富公，字學(xué)儒，堂名展籌，此人才學(xué)廣博，死于戰(zhàn)亂?！庇涊d大渦上社駱氏源流的族譜，因意外被燒毀，族人心里一直感到遺憾。而禧常老伯也常常牽掛族譜一事，一心想要重修駱氏族譜，最終在1998年完成《駱氏族譜-大渦村原爵公房》編寫(xiě)，使駱原爵一房的姓氏源流，得以記載下來(lái)。
駱禧常老人向我們講述了大渦村的開(kāi)莊故事。劉氏最早開(kāi)基大渦上社，建村時(shí)劉姓人丁興旺，其中一戶(hù)生有十多個(gè)兒子。元代，駱姓遷入大渦村，隨著駱姓、黃姓相繼遷入，人口不斷繁衍發(fā)展，劉姓發(fā)展比不上這兩姓，劉姓人丁逐漸減少，到民國(guó)年間最后一戶(hù)劉姓遷走。
據(jù)《駱氏族譜》記載，駱姓入粵太始祖為駱達(dá)元，字道德，號(hào)敬三，傳至十三世祖駱美成，于元代從駱村西社遷居大渦開(kāi)業(yè)。另一支，十三世祖駱文燧由駱村東社遷入大渦。
駱美成與駱文燧祖籍均屬駱村，待成家立業(yè)之時(shí)，堂兄弟兩人相繼遷入大渦安家。駱美成有兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子道安，次子濟(jì)安。長(zhǎng)子駱道安有二子，長(zhǎng)子儀，次子季。駱儀生一子，名原爵；次子駱季，有一子，名原祿。
自此，大渦上社按原爵、原祿兩房族人開(kāi)枝散葉，原爵駱公祠是族人為紀(jì)念駱原爵而建。另外，駱村東社遷入的駱文燧一支，形成廉章房，其族人建有廉章駱公祠。如今，大渦駱氏由原爵、原祿和廉章三房族人組成。
炭步鎮(zhèn)駱氏聚居的村落，有駱村、華嶺、大渦、橫崗等，聽(tīng)聞駱村西社與大渦村的駱氏感情更深厚。
據(jù)說(shuō)，駱觀錫在駱村西社生活，有兩個(gè)兒子，大兒子叫美成，小兒子叫賢達(dá)。十余年過(guò)去，駱美成長(zhǎng)大成人后，到大渦村成家立業(yè)，娶妻生兒，先后有兩個(gè)兒子道安、濟(jì)安。駱美成的親弟駱賢達(dá)，留在駱村西社生活，數(shù)年過(guò)去以后，駱賢達(dá)沒(méi)有子嗣。
駱美成知道此事后，決定將次子駱濟(jì)安過(guò)繼給他，長(zhǎng)子則留在自己身邊生活。于是，駱濟(jì)安被送到駱村西社，一直與其叔叔生活。后來(lái)，駱濟(jì)安有一子駱整。駱整，號(hào)竹窓，有四子。此后，這兩村的駱氏家族都人口興旺，繁衍至今。正是因?yàn)橛辛诉@層關(guān)系，駱村西社與大渦上社的駱氏族人，交往更加密切一些。
建數(shù)座祠堂和書(shū)塾
駱姓自元代遷徙以來(lái)，經(jīng)過(guò)多年的繁衍發(fā)展，明朝時(shí)已建成村落的雛形，建筑群房屋大多是坐東朝西，村落西面是一個(gè)風(fēng)水塘，東面是小山嶺，民居依山傍水而建。
直到清朝時(shí)期，駱氏人丁興旺，原本的居住范圍已不能滿(mǎn)足生活所需。但巷道再往東延伸便是山嶺，也不適宜建房屋。三房族人商議后，決定沿著原巷道向西擴(kuò)展，在村前的風(fēng)水塘東部填土后，在上面新建民居。
如今，村里的古巷道仁和里，仍保留有兩座門(mén)樓，分別位于巷道的前面、中間的位置。前門(mén)樓屬清朝時(shí)期所建的村居，而中間的門(mén)樓則屬明朝時(shí)期所建。
古巷道的鋪設(shè)，明代時(shí)期的巷道用紅砂巖和灰砂三合土鋪地，屬明代建筑用料特點(diǎn)，清代時(shí)期使用花崗巖，雖然如今大多巷道已改為水泥混凝土，但現(xiàn)在仍有跡可尋。大渦上社的一巷兩門(mén)樓，這是在花都區(qū)的村落中稀有的特色建筑結(jié)構(gòu)。
最初，三房族人籌建了駱氏宗祠，因其始建年代久遠(yuǎn)，族人當(dāng)時(shí)沒(méi)有富裕的錢(qián)財(cái)，籌集資金相當(dāng)困難，建筑所用的材料一般，歷經(jīng)風(fēng)雨后，外觀顯得破舊，后人稱(chēng)其“舊祠堂”。
到了清光緒三十年（1904），各房族人生活稍微富裕一點(diǎn)，于是動(dòng)工興建駱氏家塾。禧常伯介紹說(shuō)，籌建家塾之時(shí)，因村中已建有駱氏宗祠，祠堂便以家塾為名。待家塾落成之時(shí)，請(qǐng)來(lái)了華嶺村的同宗兄弟大清名臣駱秉章之孫駱懋湘題字，駱懋湘在光緒二十四年（1898）欽賜刑部貴州司主事，以員外郎用，承襲一等輕車(chē)都尉。
現(xiàn)存的石門(mén)額陰刻“駱氏家塾”，上款刻“光緒甲辰桂月谷旦立”、下款刻“族孫楙湘敬書(shū)”。
中華人民共和國(guó)成立前，原爵、原祿和廉章三房之中，以原爵房的太公田最多，田地最肥沃，因此公償較富裕。如村前的風(fēng)水塘，原爵房的權(quán)屬約占八成，原祿與廉章兩房約占兩成。
原爵房的族人富裕的錢(qián)財(cái)以后，陸陸續(xù)續(xù)建成了“柳太公”大屋、健齋家塾、抱貞家塾、原爵駱公祠等建筑。該房第21世祖駱宏猷，別名健齋，又名柳太，在明末清初時(shí)建成了一座五層高的大屋，當(dāng)時(shí)的房屋極少達(dá)到此高度。
中華人民共和國(guó)成立前，在三水赤崗、范湖一帶都能看到這座大屋，是當(dāng)時(shí)大渦村的標(biāo)志性建筑。民國(guó)初年，建成健齋家塾，堂號(hào)永思堂。為紀(jì)念原爵房第20世祖駱抱貞（抱貞是宏猷的父親），建成抱貞家塾。
另外兩房的駱氏族人，經(jīng)濟(jì)發(fā)展稍緩慢，公償也相對(duì)少一些，因此所建的公祠、家塾較少。其中，原祿房的族人，建有原祿駱公祠。清康熙年間（1662—1722），廉章房的族人建成廉章駱公祠?，F(xiàn)今保存下來(lái)的古建筑，以原爵房的為主，保存較完好，用材優(yōu)質(zhì)，造型精美。
每一座祠堂、書(shū)塾，都凝聚了駱氏族人的心思與精力，它們齊整、規(guī)范地排列在村面，是如今大渦上社建筑群的重要組成部分。建筑群整體坐東朝西，村北、村南各有二層高的炮樓一座，祠堂、書(shū)塾為古巷的首座建筑。現(xiàn)存較完整的古巷六道，自南向北分別為仁和里、中和里、安和里、太和里、健齋祠道、德和里。
重建原爵駱公祠
清末民初，原爵房的族人駱鴻基到廣西梧州、桂林等地謀生，售賣(mài)雜貨，制作月餅等。他的同輩駱鴻飛，在村中負(fù)責(zé)管理太公的公償。駱鴻飛的兒子簡(jiǎn)能、簡(jiǎn)瑤，跟著叔父鴻基在廣西等地做生意。村里面將原爵房的公償交由駱鴻飛管理，原爵房的族人對(duì)此都十分放心。
一方面，駱鴻飛的家族里有生意人外出謀生，不會(huì)貪圖祖上的錢(qián)財(cái)；另一方面，鴻飛的家規(guī)家訓(xùn)要求做人要正直不貪，處事要公正無(wú)私，是在村中聞名的。駱鴻飛的孫子名延鈞，是簡(jiǎn)能的次子，承接廣西的家族生意，擔(dān)任會(huì)計(jì)一職，為人正直，做事公平公正，大公無(wú)私。
據(jù)聞，其老婆在制作月餅期間，因?yàn)橥党粤嗽嘛?，最終被責(zé)罰整整一個(gè)月。有關(guān)鴻飛一家處事公正無(wú)私的事，在村中流傳至今。
原爵駱公祠，籌建時(shí)使用泥磚建造，經(jīng)歷風(fēng)雨多年，卻未曾重修。民國(guó)初年，在外謀生的駱鴻基回到村中，見(jiàn)到破敗不堪的公祠，心里不是滋味。于是，駱鴻基找到駱鴻飛和村中父老一起商議重建公祠，駱鴻飛說(shuō)：“公償比較富裕，可以將部分錢(qián)財(cái)拿出來(lái)”。
父老們相信他的為人，紛紛點(diǎn)頭贊成鴻飛的建議，卻遭到二十八世祖駱延佳的反對(duì)：“我不同意，公償是太公的錢(qián)財(cái)，大家都有份的，我要求分銀?！彼麍?zhí)意要分錢(qián)。駱鴻基說(shuō):“我在外謀生，多少也賺到了些銀兩，我可以負(fù)責(zé)大部分資金?！瘪樠蛹驯悴缓靡馑荚俜磳?duì)了。民國(guó)十五年（1926），駱氏族人在駱鴻基、駱鴻飛兩人的帶領(lǐng)下，同心協(xié)力將原爵駱公祠改建成如今模樣。
《族譜》記載了新祠入伙對(duì)聯(lián):“革舊制創(chuàng)新基玉宇籌謀遂愿未償有志卒能成厥舉；妥先靈曾悉郎經(jīng)算權(quán)衡計(jì)劃多年無(wú)私自足慰平生。”此對(duì)聯(lián)是歌頌當(dāng)時(shí)建造者的偉大無(wú)私奉獻(xiàn)的精神?，F(xiàn)今，駱鴻基的后人在廣西桂林、梧州等地生活，清明期間有后人回村祭祖。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，大渦村的房屋和祠堂遭到日軍的肆意破壞。村民得知日軍將要進(jìn)村，便紛紛逃走躲藏，駱禧常的母親留在家中。他們把家中僅剩的兩籮筐大米藏匿在房間的床底。
日軍踢門(mén)而入，亂砸屋內(nèi)的擺設(shè)、家具，發(fā)現(xiàn)床底的大米后并沒(méi)有抬走，而是放火焚燒。母親見(jiàn)日軍走后，立刻上前滅火，可惜床板已被火燒掉一角，駱禧常家中仍保留當(dāng)年被燒毀一角的床板?？箲?zhàn)期間，村中的抱貞家塾被日軍破壞燒毀，廉章駱公祠的后進(jìn)被毀，其他祠堂都遭受到不同程度的破壞。
土地改革時(shí)期，駱氏宗祠劃分私人，曾用作牛房、柴房使用，灰沙墻體，木柱被白蟻腐蝕，最終塌毀。原來(lái)五層高的柳太公大屋，上面三層被拆下建成民房，如今僅剩兩層，保存較為完好。原祿駱公祠，僅剩門(mén)額。如今，村中保存完好的有駱氏家塾、健齋家塾和原爵駱公祠，它們成為歷史的見(jiàn)證者之一。
祠堂現(xiàn)狀
原爵駱公祠，位于大渦自然村上社中部，坐東朝西。前方一塊平坦空曠的水泥地，再往前是種滿(mǎn)荷花的風(fēng)水塘。
公祠右側(cè)緊挨古巷太和里。左側(cè)帶有一襯祠，以青云巷相隔，襯祠緊挨巷道安和里。青云巷，石門(mén)額上刻“云衢”二字。襯祠單間兩進(jìn)，前方挖有一口井，2017年7月，該井被花都區(qū)人民政府登記為花都區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑。
祠堂主體建筑為硬山頂，人字山墻，設(shè)有約半米高的石腳，碌灰筒瓦。前廊花崗巖鋪地，兩根石檐柱，四級(jí)石階。前廊梁架，木雕戲曲人物圖案，木雕卷草紋飾的大雀替，木雕上貼有金箔，裝飾華麗，工藝精美。
封檐板木雕戲劇人物、花草、動(dòng)物等造形，雕刻精致細(xì)膩，保存完好。前廊次間設(shè)蝦公梁、石獅、異形斗栱和雀替。青石挑頭雕刻人物，造型生動(dòng)。大門(mén)嵌花崗巖門(mén)夾，石門(mén)額刻“原爵駱公祠”，落款刻“星浦梁澄書(shū)”。木門(mén)兩側(cè)掛有木制門(mén)聯(lián):“崇皆其共進(jìn)；德澤¨長(zhǎng)延。”
踏入首進(jìn)，地面使用紅階磚鋪地，兩根木柱。右側(cè)設(shè)有門(mén)官土地得福正神位，供奉土地公，神龕兩邊有：“門(mén)從積德大；官自讀書(shū)高?！睂?duì)聯(lián)。繼續(xù)往前走，便是天井，使用花崗巖條石鋪地，石縫長(zhǎng)有雜草，前后各兩根石檐柱。天井兩側(cè)為走廊，廊上粱架，木雕花草、動(dòng)物造型，雕刻精美，保存完好。
明間原設(shè)有中門(mén)，已拆毀；后堂面闊三間，坤甸木金柱。六架卷棚頂，堂上設(shè)有神位。神位上方為“崇德堂”，兩側(cè)配文:“崇高致尚炫宗祖；德大永恒發(fā)子孫。”
祠堂內(nèi)部瓦面滲漏，部分梁架有裂紋；頭門(mén)外墻粉刷石灰水，室內(nèi)墻體掃水泥，重劃磚線(xiàn)。前堂進(jìn)深一間共十七檁，后堂進(jìn)深一間共十七檁，后堂前軒廊，為四架卷棚頂。
該祠是研究清代嶺南建筑的實(shí)物資料。堂內(nèi)安裝數(shù)把風(fēng)扇，后堂堆放大量木制桌子和凳，方便族人設(shè)宴時(shí)使用?，F(xiàn)公祠作為大渦村村民祭祖和喜慶宴席之場(chǎng)地。在2010年4月公布為廣州市花都區(qū)登記保護(hù)文物單位。
編輯：一凡（攝影：關(guān)振倫）
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