鎮(zhèn)江東郊京峴山安葬著一位大宋抗金名將，岳飛稱他為恩師
宗澤 墓在鎮(zhèn)江市東郊京峴山 北麓。此墓為宋墓，周長28．8米，墳直徑3．5米、高2米。墓前豎白云墓碑，高1．9米，上刻“宋宗忠簡公諱澤之墓”，墓道長90米、寬2．5米，兩旁密集綠樹，莊重肅穆。八百多年來，宗澤 墓經(jīng)歷代多次修繕，大體保持原貌。宗澤 葬于鎮(zhèn)江京峴山 后，岳飛 為懷念恩師宗澤的知遇之隆，于塋旁花山灣云臺(tái)寺創(chuàng)設(shè)“宗忠簡公功德院”，即當(dāng)今所稱的紀(jì)念堂，以祠祀宗澤。
宗澤（1060一1128），字汝霖，姿州義烏（今屬浙江）人。宋名將。靖康元年（1126年）任河北義兵都總管，后任副元帥?；?、欽二帝被擄后，宗澤留守開封，他親率將士造戰(zhàn)車，筑堅(jiān)壘，聯(lián)絡(luò)北方忠義民兵，用岳飛為大將軍，屢戰(zhàn)屢勝，金人敬畏。他欲乘勢收復(fù)失地，曾24次上書高宗趙構(gòu)還都，遭到投降派的拒絕，憂憤病逝。宗澤去世后，子宗穎和岳飛護(hù)相至鎮(zhèn)江，與夫人合葬京峴山上。墓坐南朝北，依山勢用塊石駁砌圓形墓擴(kuò)。
到了嘉定年間，時(shí)岳飛之孫岳珂以總餉駐節(jié)鎮(zhèn)江軍府，命重修功德院，并親撰《重修忠簡公功德院記》。
在宋、元朝更替的戰(zhàn)亂中，鎮(zhèn)江的宗澤后裔多逃徙他鄉(xiāng)，鎮(zhèn)江的宗澤墓、祠無人奉祀。經(jīng)過一百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，到了明朝，祠宇傾側(cè)，享堂圯廢，墓塋荒蕪，祀產(chǎn)為寺僧所侵占。明洪武三十五年(建文三年，公元1401年)，劉辰以監(jiān)察御史出任鎮(zhèn)江郡守，下車伊始，即率僚佐，召父老，揖拜宗澤墓下，灑掃薦奠，睹墓、祠荒圯，奮然以復(fù)其故物為己任。同時(shí)改設(shè)“宗忠簡公祠”于普照寺，俾龍華寺之乘載庵僧守之。崇禎八年(1635年)，李長科、張公亮登京峴山、壽丘山拜謁宗澤墓、祠，見“宗忠簡公祠”頹垣廢壁，于是找丹徒縣令張文光謀議，決意重建新祠。翌年，在邑學(xué)尊經(jīng)閣之后，大成殿之東，建堂五楹，一座規(guī)模宏偉的“宗忠簡公祠”迅速落成。李長科作《重建忠簡公祠碑記》，后任丹徒縣令鄭一岳作《重修忠簡公祠記》。均刻石立于祠內(nèi)。
由此可見，明代從朝廷到鎮(zhèn)江官民對(duì)宗澤都懷有高度的崇敬。在清朝，居統(tǒng)治地位的滿人與宋時(shí)金人同屬于女真，但清朝統(tǒng)治者從大局出發(fā)，不懷民族偏見，對(duì)抗金名將宗澤不僅不歧視，而且竭力褒揚(yáng)他的忠君思想?？滴跛氖哪?1705年)，康熙帝南巡駐蹕金山時(shí)，親書“忠藎永昭”四字，贊揚(yáng)宗澤。宗澤后裔恭迎御賜“忠藎永昭”匾后，將它懸掛于“宗忠簡公祠”，又在墓道入口處新建刻有“御賜忠藎永昭”的石牌坊一座。同時(shí)，鑒于宋嘉定年間建于墓道的享堂早已荒廢，且地方狹隘，宗澤后裔宗芳、宗瑛積極捐資，在康熙十四年，購得陳家灣陳道等人的房宅，重建“宗忠簡公享堂”。
新建享堂為正廟、寢室、門堂各三楹，齋所、廚房各二楹，正廟仍書俞烈所題的“忠武”兩字，號(hào)稱“忠武堂”。而在當(dāng)時(shí)繪制的《忠簡公祠 圖》、《忠簡公墓圖》、《忠簡公享堂圖》等，也成為現(xiàn)今修復(fù)宗澤祠、墓、享堂的可靠依據(jù)。乾隆年間，乾隆帝敕賜“丹忱貫日”匾，并三次派遣大臣前往鎮(zhèn)江致祭或送匾。在康、乾二帝相繼賜匾褒彰的推動(dòng)下，清朝前期紀(jì)念宗澤的熱潮持久不衰。
1937年初，日寇侵占我國東北。鎮(zhèn)江當(dāng)時(shí)系江蘇省省會(huì)所在地，亦面臨日寇兵臨城下的威脅，在民眾抗日激情影響下，特別是文化界提議，省教育廳迫于民意，由當(dāng)時(shí)的江蘇省文藝協(xié)會(huì)出面籌資，修繕宗澤墓。經(jīng)過設(shè)計(jì)、規(guī)劃，工匠施工后，墓道前豎起石牌坊，其橫匾上鐫刻“民族之光”四個(gè)大字。兩旁石方柱迎面刻聯(lián)語“大宋瀕危撐一柱，英雄垂死尚三呼”，背面刻“頒表八百年前勛績永昭明于日月，錫垂萬千載后珠磯長炳耀乎乾坤”(聯(lián)語系易君左題書)。宗澤墳包、墓道也作了修護(hù)。1937年清明節(jié)前，宗澤墓修葺竣工，煥然一新。（若愚）
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