登頂熱搜！原來“蘇州”之名這樣來的！
擔任指導單位的中博熱搜榜
公布10月至11月間的十大熱搜展覽
蘇州博物館西館兩大展覽上榜
↓
其中，作為蘇州地區(qū)首個通史性質(zhì)陳列展覽的
“羅馬——城市與帝國”位列第六
這份第一的殊榮
值得每一個蘇州人自豪
在這里，可以看到蘇州萬年歷史！
“純粹江南——蘇州歷史陳列”
位于蘇博西館一層
從“城、史、人”3個方面展現(xiàn)
蘇州萬年文明史、
溯源蘇州文脈傳承和地域文化
共計展出文物1200余件/套，精品文物150件
展覽以文物講述蘇州
自舊石器時代至民國一萬多年的發(fā)展歷程
在這里你可以一覽姑蘇的繁華
可以領(lǐng)略江南崇文的民風
可以驚嘆蘇州地區(qū)重大考古發(fā)現(xiàn)
……
在這里，你可以穿越時空的枷鎖
探索時間長河里你不曾了解的蘇州
蘇州的起源是哪里？
蘇州為何叫做蘇州？
蘇州歷史上有過哪些名人？
蘇州是如何發(fā)展成為
“人間天堂”、“天下糧倉”的？
……
這里你都能找到答案
跟著小魚一起來云逛展吧！
蘇州三山島，是蘇州文明的起源
在距今七千萬年前的新生代初期
現(xiàn)代蘇州的地貌雛形已經(jīng)成形
舊石器時代的三山島先民
新石器時代的馬家浜文化、崧澤文化、
良渚文化依次登場
上世紀八十年代，考古學家在太湖的三山島清風嶺發(fā)現(xiàn)了舊石器時代晚期的遺址，距今大約一萬年，出土了五千多件石器，還發(fā)現(xiàn)了18種動物骨骼化石。
這些就是三山島遺址
清風嶺發(fā)現(xiàn)的打制石器
這些石器的原料主要是燧石，根據(jù)形態(tài)和用途不同，可以分為刮削器、雕刻器等，我們推測它們是一些用來加工動物、植物的小工具，比如刮削器可以用來切割動物的骨頭、獸皮等。
【展品】清風嶺遺址出土石器一組
距今7000-4200年前，太湖周邊出現(xiàn)了很多新石器時代的聚落，先民們用自己的雙手和智慧創(chuàng)造出了具有鮮明特色的地域文化。蘇州的一直主要有東山村、草鞋山等地。
在草鞋山遺址曾發(fā)現(xiàn)碳化稻谷顆粒
水稻種植在那時就被蘇州人掌握啦！
“草鞋山文化遺址”距離唯亭街道東北2公里處
吳國崛起，蘇州文明史濃墨重彩一筆
根據(jù)《史記》記載
古公亶父的兩位兒子泰伯和仲雍
為了完成父親的心愿
便有了“泰伯奔吳”的佳話
吳國也就此登上歷史舞臺
泰伯廟&泰讓橋
泰伯、仲雍來到江南后，入鄉(xiāng)隨俗，效仿土著居民，斷發(fā)文身，后被擁立為首領(lǐng)，建立了勾吳小國。
吳國起自西周，歷春秋，傳到第十九代吳王壽夢，開始施行“聯(lián)晉抗楚”的策略，國勢漸強。吳王闔閭又任用伍子胥、孫武等人，成為“春秋五霸”之一。
泰伯像 選自《歷代名臣像解》
這件西周時期的青銅器，竊曲紋三足鬲富有濃厚的南方特色。史前就有陶做的鬲，西周的青銅鬲，不光是食器，也是一種重要的禮器。
【展品】銅竊曲紋三足鬲 西周
春秋時期，吳國工匠在兵器的鑄造方面獨樹一幟，“吳鉤”也在后世成為吳國兵器的代稱。唐代詩人李白的《俠客行》中，有“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明”之句。
臥薪嘗膽的故事，讓大家對吳王夫差都不陌生。現(xiàn)存的 吳王夫差劍有九柄，極其珍貴，對于研究吳越地區(qū)歷史、鑄劍工藝等方面都有重要的學術(shù)價值。劍身一面近劍格處有銘文10字：“工吳王夫差自作其元用”。
吳王夫差劍（左）、吳王余眛劍（右）
吳國兵器上很少有記事內(nèi)容， 吳王余眜劍是目前所見先秦兵器中銘文最長的一件。余眜是第四代吳王，也是吳王壽夢的兒子。劍身鑄銘文75字，內(nèi)容涉及壽夢、余祭、余眜三位吳王，還有吳越楚三國伐麻、御荊、御越的三場戰(zhàn)事。
吳國時期的刺客故事
同樣一直流傳至今
《史記·刺客列傳》和《吳越春秋》中
記載有吳國刺客專諸、要離的故事
魚腸劍就是用來刺殺吳王僚的一把寶劍。僚是吳王余昩的次子，在位期間，公子光想要刺殺他，便通過伍子胥找到了刺客專諸。一日，公子光以宴請的名義邀請吳王僚，專諸把匕首藏在魚腹之中，將它作為一道菜獻給吳王僚，最終趁其不備，當場將吳王刺殺。而后公子光自立為王，這位公子光就是我們熟悉的吳王闔閭。
“蘇州”之名原來起源于隋朝！
隋開皇九年（公元589年）
隋文帝楊堅攻滅南陳，取姑蘇山之名
將南陳原設(shè)的“吳郡”改為“蘇州”
自隋朝至今，蘇州一直是
江南地區(qū)重要的經(jīng)濟、行政中心
京杭大運河是世界上里程最長、工程最大的古代運河，至今仍在使用。它南起杭州，北到北京，將黃河、淮河、長江和錢塘江水系貫穿在一起，而歷史上第一次開啟這樣浩大工程的先鋒就是隋代的兩位皇帝。它為之后太湖平原農(nóng)業(yè)、交通、貿(mào)易的進一步發(fā)展提供了有利條件。
【展品】京杭大運河圖卷 清（1644-1911）
唐代蘇州為水陸雙棋盤式布局，有陸門和水門各八道，如今大家熟悉的小橋流水樣貌是當時蘇州城獨特的城市景觀。城內(nèi)是典型的坊市結(jié)構(gòu)，坊是居住區(qū)，市是商業(yè)區(qū)。至唐朝末年，蘇州居住著三十余萬人口。
攝影：維生素
唐朝統(tǒng)治者對江南地方官的任命非常重視。在唐代中晚期，蘇州刺史這個職位涌現(xiàn)出不少能臣，包括韋應(yīng)物、白居易、劉禹錫等一百二十多位名士、詩人，推動了蘇州社會的進一步發(fā)展。
白居易祠 攝影：倪熊
到了宋代，制瓷業(yè)蓬勃發(fā)展，有汝、官、哥、鈞、定五大名窯之說。兩宋時期，蘇州瓷器深受官方和民間喜愛，陶瓷買賣、賞玩、收藏之風盛行。
在宋代的蘇州，不僅能看到本地產(chǎn)的瓷器，還能看到來自河北定窯的白瓷、江西景德鎮(zhèn)的影青瓷、河南鈞窯的窯變釉瓷等，可見當時蘇州的瓷器貿(mào)易之繁榮。
這件是鈞窯的鼓釘三足洗，顏色為典型的鈞窯藍，并且在口沿處裝飾了一圈凸起的乳釘紋，下方裝飾有三足，造型優(yōu)美，工藝精湛。
【展品】鈞窯鼓釘三足洗 宋（960-1279）
除了瓷器以外，中國漆器文化底蘊豐厚。眼前這件梅花形漆盒就能體現(xiàn)北宋時蘇州制作工藝的精巧。
【展品】梅花形漆盒 北宋（960-1127） 江陰孫四娘子墓出土
你知道嗎？
蘇州自隋唐以來
一直在 海上絲綢之路發(fā)展史上
扮演著非常重要的角色
這件陶俑是一位頭戴高帽的胡人牽馬的形象。這種陶俑也經(jīng)常出現(xiàn)在蘇州地區(qū)的唐代墓葬中，不僅證明了當時養(yǎng)馬的普及，還說明了唐代蘇州與絲綢之路沿途國家有著密切的聯(lián)系。
【展品】陶牽馬胡人俑 蘇州橫塘新興大隊唐墓出土
太倉樊村涇元代遺址是一處重要的瓷器貿(mào)易集散地和倉儲遺存遺址，出土了以龍泉青瓷為主的遺物150余噸，是除龍泉窯址之外規(guī)模最大的龍泉窯青瓷遺存，證明元代太倉港不僅是朝廷海運漕糧的起點，也是國際貿(mào)易的重要碼頭。
樊村涇遺址資料圖
明清鼎盛！蘇州是狀元之鄉(xiāng)！
明清時期的蘇州管轄區(qū)域
相當于 現(xiàn)在的蘇州市
當時的蘇州進一步發(fā)展農(nóng)業(yè)和城市商業(yè)
以“財賦甲天下”成為
中國最繁華的城市
蘇州園林建造藝術(shù)的全盛期在明中葉到清中期，號稱“半城園亭”。蘇州園林主人的藝術(shù)修養(yǎng)與造園藝術(shù)家的文化品味相契合，將視覺藝術(shù)、中國傳統(tǒng)文學和哲學思想有機結(jié)合，共同打造了融自然山水、詩情畫意于一體、人文氣質(zhì)獨特的蘇州園林，代表了我國古典私家園林的最高藝術(shù)成就。
攝影：陶老師
明清時期，蘇州作為全國性的商業(yè)中心，商品貿(mào)易空前發(fā)達，這是來自不同國家的貨幣、進口商品和外銷商品。
【展品】青花釉里紅壽桃結(jié)樹圖天球大瓶（左）
如此之大的犀角杯是將軍御馬出征或班師奏凱時，皇帝賜酒在馬上舉杯而飲用的，故又名“馬上杯”。犀角細密沉厚，通體光潔如漆，下端中空雕飾成杯形。相傳此杯是明代宰相王鏊的舊物。
【展品】犀牛角
明中期以后，蘇州一帶的桑蠶養(yǎng)殖和棉花種植規(guī)模擴大，絲綿生產(chǎn)能力大幅提升，逐漸成為國內(nèi)的織造中心城市。
蠶是絲織業(yè)的象征，這件器物出土于蘇州上方山果園。桑葉玉質(zhì)晶瑩剔透，用玉皮色飾以臥蠶，栩栩如生。展示了蘇州地區(qū)源遠流長的織造文化。
【展品】玉蠶
明清時期蘇州成了天下文人的中心，是風雅教化的人間天堂。姑蘇文盛，最直觀的體現(xiàn)就是狀元多。從唐到清千余年間，全國共產(chǎn)生文武狀元700多名，其中蘇州獨占50名，有著“狀元之鄉(xiāng)”的美譽。
這是追封明代狀元申時行祖父母的誥贈，申時行祖父申乾從小被過繼給徐姓舅家，所以時行幼時姓徐，中狀元后歸宗姓申。
【展品】申時行祖父母誥贈卷
【展品】錢棨書法扇頁、傳是樓款歙硯、陳鳴遠款紫砂方斗杯、張灝私印
什么成就了今天的蘇州？
攝影：維生素
是三山先民手中摶動的陶土
吳越春秋的刀光劍影
魏晉名士思念的莼鱸味道
宋元平江的城坊縱橫
明清四家筆下的山水氣象
……
從蒙昧到文明，從尚武到崇文
太湖之濱的蘇州，江南核心區(qū)域
這片土地共同經(jīng)歷的凡此種種
時光流轉(zhuǎn)書寫的城史人文
氣象萬千，輻射江南
成為江南的歷史記憶的絕佳代表
更多的未解之謎
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素材來源：蘇州博物館西館、蘇州博物館微信公眾號、蘇州檔案、好玩蘇州等
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