北川永平堡：終結羌漢之爭的明代堡壘群
【編者按】永平堡坐落在開坪鄉(xiāng)永安村，它是這一處明代軍事城堡群的統(tǒng)稱，由位于開坪鄉(xiāng)三面山山麓、山腰、山頂?shù)?a href='/xiacheng/' target=_blank>下城、中城和上城組成，駐軍最多時達9000余人，其遺址總面積達2.8萬平方米。永平堡下城位于當?shù)厝朔Q的牛背梁上，呈長方形，殘墻高度仍有好幾米。其東西墻長75米，南墻長47米，北墻長41米。墻體用粗加工條石壘砌，以碎石泥土填心。東西面各開一道城門，如今僅有東門保存較為完整。
圖為永平堡關押男犯的監(jiān)獄。
圖為永平堡的城墻。
圖為永平堡明代松潘總兵巡行駐地遺址。
四川北川縣開坪鄉(xiāng)的永平堡，是迄今發(fā)現(xiàn)的我國西南地區(qū)遺存面積最大也最為完整的明代軍事堡壘群。
在永平堡以西以北，是歷史上稱為“白草番”的羌人的地盤，它地處漢人實際控制地的最前沿，是我國羌漢民族之間在特定的那一段歷史時期里，從對立、磨擦、爭斗，到和解、融合、發(fā)展的見證者。
古堡猶在
從北川縣禹里鎮(zhèn)逆白草河而上，經開坪直通片口的縣道，遠在明代乃至漢唐，已經是東邊的安（縣）綿（陽）通往西邊的松（潘）茂（縣）的必經之道，也是成都平原西入松茂的主道之一，古稱永平路，又稱白草路。在當時，此道雖“羊腸一線，馬不列行，車不方軌”（據(jù)《龍安府志》《石泉縣志》），卻是朝廷對松茂駐防軍隊進行軍事補給的生命線，是漢、羌、土蕃貿易往來的交通線，也是絲綢之路重要的南支線。而開坪，則是唐宋至明清時期（元代相對安寧）朝廷與當?shù)赝林鵂帄Z的焦點。
永平堡坐落在開坪鄉(xiāng)永安村，它是這一處明代軍事城堡群的統(tǒng)稱，由位于開坪鄉(xiāng)三面山山麓、山腰、山頂?shù)南鲁?、中城和上城組成，駐軍最多時達9000余人，其遺址總面積達2.8萬平方米。
永平堡下城位于當?shù)厝朔Q的牛背梁上，呈長方形，殘墻高度仍有好幾米。其東西墻長75米，南墻長47米，北墻長41米。墻體用粗加工條石壘砌，以碎石泥土填心。東西面各開一道城門，如今僅有東門保存較為完整。
據(jù)《四川通志·名宦傳》載：早在松潘總兵何卿平定白草羌之亂之前的明嘉靖十一年（公元1532年），都御史宋滄曾經“西平白草”，并在今開坪鄉(xiāng)的大魚口和麂子坪，分別筑平番堡和赤土堡，留兵守之。嘉靖二十三年（公元1544年），數(shù)千白羌人突襲并攻占了平番堡，且俘獲平番堡提督指揮邱仁及所屬的數(shù)百名明軍。
嘉靖二十五年（公元1546年），身負朝廷重任的松潘總兵何卿集結3.7萬大軍，欲分別從從龍州（今松潘及江油一部）、石泉（今北川）、壩底（今北川壩底鎮(zhèn)）三路圍剿征伐白草、青片之前，先遣一千精兵修筑了永平堡下城。平定“白草番亂”后，才繼續(xù)修筑了中城和上城以及周圍的九墩。
中城雄風
上行兩三公里，一個殘缺的城門及順山勢向上而筑的城墻出現(xiàn)在正前方。這，便是永平堡中城東城門。
東城門前崖壁上有一坍塌處，一截約斷面20多厘米見方的石質引水道出現(xiàn)在我眼前。村民告訴我，由于中城內沒有水塘，守城明軍將士的生活用水，全靠這條隱埋在崖壁上的管道，從三面山山頂?shù)纳铣歉浇?/p>
中城作為明軍的指揮和防御中心，是精心選址，精心設計，精心施工的。中城的原址，就曾經是飽經慘烈戰(zhàn)陣的剽悍的蒙古人的都元帥府。在這一處天然的險地，何卿率明軍竟又修筑了內外兩道城墻。
從高處俯視，整座中城城墻構成“回”字形。其外墻全長近600米，高10余米，寬8米。外墻的東、西方向各開一道門，如今西門已毀，東門尚存。
進外墻東城門后10多米遠處，便是內城墻的東城門。在兩道門之間的右側，是一塊荒草沒頂?shù)拿娣e約百余平方米的方形空地，形如甕城卻又不當?shù)?。我向當?shù)卮迕褡稍兒?，方知這是當年的一座監(jiān)獄。這監(jiān)獄并未分隔出若干小間，因此出于人性化考慮，只關押女犯。關押男犯的監(jiān)獄在西城門附近，面積約兩百平方米。
走過第二道東門，便進入了內城。街道的左邊，一處底部寬達67米的由粗大的石條砌成的臺階映入眼簾。臺階共24級，由下向上逐級收窄，頂部的一級寬1.5米。這通高7米的臺階，令人頓生凜然威嚴之感。果然，臺階之上是一平臺，這便是當年松潘總兵巡行駐地，當?shù)厝朔Q松潘正堂衙門。佇立外城墻的馬道放眼望去，城墻的雉堞已被鏟平，北城墻最西端轉角處，角樓（炮臺）蕩然無存，只留下高于馬道的基礎。城內，從低到高壘砌了數(shù)道堡坎，每道堡坎的壩子上，布置有兵營、校場、指揮臺等。如此這般，即便來犯者破城而入，守軍仍可憑借一道道幾米高的堡坎，作最后的抵御。
何公不死
作為國家文物保護單位的永平堡，何公生祠碑是其最重要的文物之一。所謂生祠，即為當時尚在人世的人物修祠立碑，這在歷朝歷代都少見，在北川更是僅此一例。何公，便是威震白草河流域的松潘總兵何卿。
何公生祠碑高2.5米、寬1.8米，用一整塊頁巖鏨鑿而成，碑面呈古銅色，左下方已剝落了一大塊，碑面其它地方因風雨侵蝕，碑文漫漶難以逐句辨認，但其中立于“驅數(shù)萬之兵深入羌地”“朝夕瞻仰，其庶乎系邊人之永思”“嘉靖二十六年”等語句完整。所幸碑額“何公生祠碑”五字十分清晰。
享此殊榮的何卿，在平定“白草番亂”的過程中，表現(xiàn)出非凡的政治素質和軍事才能。他針對崇山峻嶺中大部隊難以展開的現(xiàn)實，從原計劃動用的3萬多人中僅選9000余名驍勇精壯者，強化操練備戰(zhàn)。走馬嶺一戰(zhàn)，何卿取得了徹底勝利，“討擒渠惡數(shù)人，俘斬970余級，克營寨47座，毀碉房4800座，獲馬牛器械儲積無算”。征戰(zhàn)結束善后之時，他僅將為數(shù)甚少的頭領處斬，并未濫殺無辜，又讓白草羌自守其土，自選寨主，避免了矛盾的進一步激化。
此后，為使這一方天地長治久安，何卿又遍設關、堡、墩、臺等軍事設施，扼住白草羌進出的通道。
自何卿重創(chuàng)白草河、青片河流域的白草羌之后，當?shù)貪h人在經商與生活有了安全保障，何卿也成為當?shù)貪h人心目中的拯世英雄。正是明嘉靖二十六年（1547年）走馬嶺明軍的大勝和永平堡軍事堡壘群的建成，劇烈動蕩的川西北白草河青片河流域的廣大地區(qū)，便成為“白草番”由盛而衰的轉折點。到明代后期，“白草番民賣刀買犢”，漸成順民，官與民的軍事對抗逐漸減少。到清代時期，統(tǒng)治者對羌、藏民族實行以撫化為主的政策，自建成以來威震一方百年未被攻陷的永平堡及周邊的關、堡，逐漸失去軍事意義。 （華西都市報；馬恒健 文/圖）
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