玄奘法師舍利今安在？

唐高宗麟德元年（664）二月，玄奘法師圓寂于長(zhǎng)安玉華寺，四月十四日，遵照玄奘法師遺囑，安葬于白鹿原。玄奘法師的舍利尤其受到后人的推崇。目前世界各地共有9處供奉有玄奘法師的舍利。這9處都在何處呢？

玄奘法師圓寂于玉華寺。高宗下敕徙葬玄奘于樊川北原。后以此塔建寺，名為興教寺。至唐僖宗廣明元年（880）黃巢之亂時(shí)，興教寺被毀，玄奘三藏遺骸被寺僧?dāng)y至終南山紫閣寺安葬。

由于唐末五代時(shí)期的戰(zhàn)亂，終南山紫閣寺逐漸蕭條。至北宋端拱元年（988），紫閣寺已經(jīng)頹廢?！?a href='/jingdian/9289' target=_blank>金陵梵剎志》記載：“古跡三藏塔，唐時(shí)建在寺內(nèi)左，宋天禧寺僧可政往陜西紫閣寺得到唐玄奘頂骨，歸塔于此。”當(dāng)時(shí)天禧寺住持可政看到紫閣寺塔頹寺荒，玄奘頂骨無(wú)人看護(hù)，殊覺(jué)可惜。于是，他親自背負(fù)將玄奘的頂骨舍利迎請(qǐng)到南京天禧寺供奉，并在天禧寺東崗建塔，安置玄奘三藏頂骨舍利。玄奘舍利由此與南京結(jié)緣。

到了明太祖洪武十九年（1386），此時(shí)天禧寺已更名長(zhǎng)干寺，寺僧守仁及居士黃福燈等，將玄奘三藏頂骨舍利由東崗遷移至南崗，修建塔安置。隨著歲月的流逝，長(zhǎng)干寺也逐漸頹敗。明成祖朱棣永樂(lè)十年（1412）下敕，在天禧寺原址建造大報(bào)恩寺，其中琉璃塔稱為“第一塔”，號(hào)稱世界第七大奇跡。并在玄奘三藏塔墓前建三藏殿。清代凌大德繪制的《大報(bào)恩寺全圖》中，清楚地繪制著報(bào)恩寺東院后面的土山上，有一座喇嘛塔形的三藏墓塔，標(biāo)注有“三藏塔”字樣。此后長(zhǎng)干寺（后又更名為大報(bào)恩寺）玄奘三藏塔墓受到寺僧維護(hù)而得到良好的照顧，清圣祖康熙三年（1664）大報(bào)恩寺全面維修，玄奘三藏塔墓亦得到維護(hù)。

清文宗咸豐六年（1856）太平天國(guó)的戰(zhàn)火延燒到大報(bào)恩寺，受到兵燹的摧殘，玄奘三藏塔墓與大報(bào)恩寺俱毀于一旦，三藏法師的頂骨因此長(zhǎng)眠于地下，時(shí)光荏苒，三藏塔、玄奘舍利也漸漸的為世人所遺忘。

1942年11月初，駐防在南京中華門(mén)外的高森隆介部隊(duì)，在大報(bào)恩寺三藏殿遺址后上建造“稻禾神社”，挖地基時(shí)挖出一個(gè)石函，石函上刻有文字，記載玄奘頂骨輾轉(zhuǎn)來(lái)寧遷葬的經(jīng)過(guò)。盡管日軍嚴(yán)密封鎖消息，但是各種傳言仍然不脛而走，1943年2月3日的《國(guó)民日?qǐng)?bào)》率先披露了此事，而后《中報(bào)》、中央廣播電臺(tái)等傳媒也相繼報(bào)導(dǎo)。23日，日軍迫于輿論，遂出版由谷田閱次署名的《三藏塔遺址之發(fā)掘報(bào)告》，承認(rèn)玄奘法師頂骨出土的事實(shí)。由日軍高森部隊(duì)交給汪精衛(wèi)政府，由偽外交部長(zhǎng)兼文物保管委員會(huì)委員長(zhǎng)褚民誼接受。移交的文物中包括玄奘頂骨、金佛像一座，納骨小龕以及玉飾寶、古錢(qián)若干。

由于玄奘大師的名聲顯著，各地均想迎請(qǐng)供奉，致其靈骨一分再分，飄零到國(guó)內(nèi)外各地。1943年12月28日，玄奘頂骨舍利在“分送典禮”被分成三份，南京汪精衛(wèi)政府、北京、日本各得一份。

此后，汪偽政府決定在將玄奘頂骨舍利和石函重新安葬，初定于南京城南的普德寺，后改在玄武湖邊的小九華山。留存在南京的那一份舍利先是被一分為二，分別供奉在雞鳴山下的汪偽政府中央文物保管委員會(huì)和小九華山（今天的南京玄奘寺所在），在山上建三藏塔供奉。

偽中央文物保管委員會(huì)保管的那一份，在1949年后，一度輾轉(zhuǎn)到位于中山門(mén)的南京博物館；1953年，這份玄奘舍利被送到南京毗盧寺供奉；1963年，玄奘法師圓寂1300年紀(jì)念法會(huì)，這份舍利再次被迎請(qǐng)到棲霞寺供奉。文化大革命之初，南京市佛教協(xié)會(huì)將玄奘三藏頂骨舍利交由市文物管理委員會(huì)保管，1973年，南京靈骨寺修復(fù)開(kāi)放，設(shè)有玄奘法師紀(jì)念堂，遂將玄奘三藏頂骨舍利從南京市文物管理委員會(huì)請(qǐng)回，供奉在靈谷寺佛牙塔中。

北京迎請(qǐng)的那一份舍利，起初被供奉到中南海團(tuán)城，后又被分成四份，一份供奉在天津大悲院，1957年轉(zhuǎn)贈(zèng)給印度總理尼赫魯，被安放在那爛陀寺的玄奘紀(jì)念堂中；一份被供奉在北海觀音殿，其后輾轉(zhuǎn)被供奉在法濟(jì)寺、法源寺，文化大革命時(shí)被毀；第三份則被供奉到成都文殊院；最后一份則被供奉到廣州六榕寺，文化大革命時(shí)被毀。

被日本請(qǐng)回的那份玄奘頂骨舍利，先是安奉在東京增芝上寺，后被移轉(zhuǎn)到琦玉縣的慈恩寺，1947年，日本佛教界在慈恩寺建塔供奉玄奘三藏舍利，1949年塔成并舉行納骨儀式。1955年，臺(tái)灣中國(guó)佛教會(huì)向日本提出請(qǐng)求，將這份舍利分出一份，迎請(qǐng)到臺(tái)灣供養(yǎng)。同年11月下旬分出的玄奘舍利迎請(qǐng)來(lái)臺(tái)，被供奉在臺(tái)北日月潭玄奘寺。

在日本的玄奘頂骨舍利又分了一份送給日本奈良新建的三藏院。

以上是七份玄奘頂骨舍利的落處，第八份玄奘舍利供奉在臺(tái)灣新竹市玄奘大學(xué)。它的來(lái)源于南京靈谷寺，是1998年9月25日迎請(qǐng)的。1997年臺(tái)灣佛教界創(chuàng)辦了玄奘大學(xué)前身玄奘人文學(xué)院，為了弘揚(yáng)玄奘精神，使校名名實(shí)相副，創(chuàng)辦人了中長(zhǎng)老向靈谷寺提出請(qǐng)求，希望能分贈(zèng)一顆舍利到臺(tái)灣玄奘校園供奉。經(jīng)中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初等人的奔走，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，從靈谷寺保存的玄奘舍利中分得一顆長(zhǎng)2.8厘米，寬1.79厘米，厚1.42厘米，重2.886克的舍利。當(dāng)年海峽兩岸組成了龐大的迎請(qǐng)團(tuán)、護(hù)送團(tuán)，聲勢(shì)浩大，成為海峽兩岸的一件盛事。

2003年11月21日，為紀(jì)念玄奘誕辰1400周年，西安大慈恩寺從南京靈谷寺迎請(qǐng)玄奘法師頂骨舍利安奉在新建的玄奘三藏院大遍覺(jué)堂。

成都文殊院“玄奘大師舍利”

綜上所述，玄奘舍利是一分三，南京的那份又一分為二，北京的那份一分為四，日本的那分一份為二，南京靈谷寺那份再次一分為四，共被分為12次，除了兩處被毀，現(xiàn)在還保存在南京玄奘寺、南京靈谷寺、成都文殊院、西安大慈恩寺、臺(tái)北玄奘寺、新竹玄奘大學(xué)、日本琦玉縣慈恩寺、日本奈良三藏院、印度那爛陀寺9個(gè)地方，供后人瞻仰。

相對(duì)而言，南京九華山的那份舍利，1943年封存后，就一直留在三藏塔下，沒(méi)有被動(dòng)過(guò)，應(yīng)該是最為完整的?，F(xiàn)在，南京在九華山，原青園寺、法輪寺遺址，重建了玄奘寺，供奉玄奘法師，玄奘大師的頂骨舍利成為該寺鎮(zhèn)寺之寶。（文章轉(zhuǎn)自網(wǎng)絡(luò)）

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