那個(gè)寫“天府南來第一州”的詩人的故居，原來也在這里~
文脈巷片區(qū)周邊承載著臨邛古城的
重要歷史底蘊(yùn)
囊括代表臨邛古城歷史人文的
“三巷、三社、九院”
在文脈巷片區(qū)里
至今依然保存著一些老院落。
現(xiàn)在就讓
文君妹兒帶領(lǐng)大家走進(jìn)
段公館
在文脈巷片區(qū)的南街272號
有一座宅院，
它默默無聞地深藏在
高樓后面，
它就是老一輩人稱的“段公館”。
現(xiàn)在的“段公館”已經(jīng)沒有正門，
只能從南街一個(gè)停車場的地壩進(jìn)出。
段公館
老科協(xié)會員高祥君老師說，
現(xiàn)存的院壩就是原“段公館”的
第二個(gè)天井。
四合院正中開一道圓形拱門，
進(jìn)門即是原“段公館”的正房，
中間房作過道，過道兩邊各設(shè)兩間耳房。
天井南北兩側(cè)各有兩間廂房，正中是客廳，
4間耳房分置兩側(cè)。
房子的主人叫段班級，當(dāng)時(shí)在邛崍是非常有名的一個(gè)人物，《邛崍志》里曾有記載。他于1915年考入北京大學(xué)的法科系。期間，曾參加“五四”運(yùn)動，后來，還曾在24軍里任職。
——高祥君老師
段公館
現(xiàn)存四合院是傳統(tǒng)的
穿榫木排架、懸山式小青瓦蓋頂?shù)臉?gòu)建，
與一般川西民宅無異。
段公館
但細(xì)節(jié)處卻大量采用西方藝術(shù)裝飾手法。
廂房的門窗上，
青磚砌成的尖拱窗框，
以中線對稱的卷曲花、葉、枝、草等
浮雕作美化裝飾，
讓段公館呈現(xiàn)出亦中亦西的風(fēng)格。
段公館
不僅如此，
“段公館”還將中式建筑結(jié)構(gòu)中厚實(shí)、碩大的
擱基改成了西式靈巧、纖瘦的花瓶擱基，
使其洋味不僅表現(xiàn)在墻面裝飾，
還深入到構(gòu)建部件之中，
讓中西建筑融合又進(jìn)了一步。
“段公館”中西結(jié)合的建筑形態(tài)即是
民國早期的宅院建筑特征。
段公館
此次文脈巷片區(qū)打造，
又是另外一種文化元素，
打造完成之后，
將給市民提供另一個(gè)更美的文化享受。
——高祥君老師
除了段公館
南街326號還遺存了幾間民居
它就是吳江故居
吳江故居
吳江故居在有美巷子與泰石巷之間，
坐西向東。
高祥君老師介紹，
現(xiàn)在保存下來的吳江故居面積大約
只為原來的三分之一。
從遺存的一個(gè)天井和部分廂房來看，
是懸山式穿斗木結(jié)構(gòu)兩轉(zhuǎn)角的小青瓦房，
現(xiàn)存近十個(gè)的雕花窗牖和擱基，
雕刻精美，讓人過目難忘。
吳江故居
吳江曾是邛崍縣有名的詩人，
“天府南來第一州”
就是他一幅對聯(lián)中的一句話。
——高祥君老師
吳江故居
而今，
吳江故居雖存不足原建之半，
但仍能從遺存中
窺見清中晚期民居建筑之風(fēng)貌。
吳江故居
更重要的是
吳江故居承載著臨邛一段人文歷史佳話，
人們從吳氏家族的詩書傳家史
和吳江個(gè)人經(jīng)歷里
看到邛州文化積淀之深厚。
這些正是當(dāng)下推進(jìn)臨邛古城復(fù)興，
重塑古城形態(tài)、文態(tài)和價(jià)值
所需的重要元素。
記者：梁仕文
編輯：米 醬
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