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起源于中國的影壁墻

影壁,起源于中國,亦稱作照壁、影墻、照墻,是古代寺廟、宮殿、官府衙門和深宅大院前的一種建筑,即門外正對大門以作屏障的墻壁,曹雪芹在《紅樓夢》中就描寫了“北邊立著一個粉油大影壁”。

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影壁的功用是作為建筑組群前面的屏障,以別內(nèi)外,并增加威嚴(yán)和肅靜的氣氛,有裝飾的意義。影壁往往把宮殿、王府或寺廟大門前圍成一個廣場或庭院,給人們有個回旋的余地,因此,成為人們進(jìn)大門之前的停歇和活動場所。也是停放車轎上下回轉(zhuǎn)之地。

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影壁作為中國建筑中重要的單元,與房屋、院落建筑相輔相成,組合成一個不可分割的整體。雕刻精美的影壁具有建筑學(xué)和人文學(xué)的重要意義,有很高的建筑與審美價值。不論是皇宮紫禁城,還是皇家園林別宮,以至京城的大街小巷之內(nèi),都可以看到影壁的身影。影壁,詞典上釋為:大門內(nèi)或屏門內(nèi)做屏蔽作用的墻壁。一般如下幾種形制:一是大門內(nèi)的“一”字形影壁,距門內(nèi)約丈余。又分為獨立影壁和座山影壁。獨立影壁是一堵獨立的墻壁。

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座山影壁是在廂房的山墻上直接砌出來的影壁形狀的墻,影壁與山墻連為一體。二是大門外的影壁,又稱為照壁,常建在胡同或街的對面正對宅門處。照壁同樣有兩種形狀,平面是“一”字形的,稱一字影壁,平面呈“冖”形狀的,稱雁翅影壁。這兩種影壁可以獨立存在,也可以依附于對面宅院的墻壁。因其高度大體平齊屋檐而不高于屋脊并低于院墻面稱為“低矮墻壁”。三是位于大門兩側(cè)的影壁,稱“撇山影壁”或“反八字影壁”,與大門檐口成120度或135度夾角,平面呈“八”字形狀。

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這種形制的影壁要求大門要向內(nèi)退回1至數(shù)米,使門前形成一個空間,或為臺階或為空場,為進(jìn)入大門之前的緩沖之地,顯得十分氣派、開闊,而且更具私密性。影壁出現(xiàn)于何時尚無明確的考證,根據(jù)考古發(fā)現(xiàn),影壁在中國西周時期便已經(jīng)存在了,在陜西省發(fā)掘的一處西周建筑遺跡中有一座影壁的殘跡,殘跡長240厘米、高20厘米,這是中國至今發(fā)現(xiàn)最早的影壁。

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影壁的作用除了其實用價值外還有許多眾說不一的說法,甚至有人認(rèn)為是受風(fēng)水學(xué)的影響,認(rèn)為影壁能夠升聚院內(nèi)人氣,阻擋院外的鬼邪之氣。古人認(rèn)為鬼怪的邪氣是直來直去的,所以院門設(shè)置影壁可以擋住它們的傷害。每一種事物的存在其實自有它存在的道理,影壁也不例外。院落,尤其是四合院,本身的結(jié)構(gòu)組成就有一種私密性、防御性的理念包含在內(nèi)。院落內(nèi)的房間,不管是東、南、西、北朝向,房門都是朝向院內(nèi)的,院子外面只有窗戶和墻壁,出行必須通過大門。大門在夜晚是關(guān)閉的,白天為了通行方便才是敞開的。大門敞開時,門外的人能通過大門看到院內(nèi)人們的活動。

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從行為學(xué)上講,人們在他人或外人的注視下或偷窺時會產(chǎn)生警惕、緊張、不舒服的感覺。人在家中大多數(shù)時間是為了休息、放松,如果此時有別人的窺探、打擾,自然無法正常的休息。院門在白天的時候需要敞開以方便進(jìn)出,又要避免外人的偷窺和打擾,影壁就自然而然地產(chǎn)生了。其實“影壁”二字本身就已經(jīng)泄露了天機:此壁不稱為墻壁或風(fēng)壁而稱為影壁,原本就是要擋住自己或外人的身影。此外,影壁的存在在寒冷的冬天還能御擋院外的寒氣,擋住大風(fēng)向院內(nèi)的直灌。至于風(fēng)水學(xué)說應(yīng)是另當(dāng)別論了。

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實用性質(zhì)決定其應(yīng)該廣泛地應(yīng)用于民居之中,但事實卻恰恰相反。影壁的設(shè)置在中國古代是分成等級的。據(jù)西周禮制規(guī)定,只有王家宮殿、諸侯宅第、寺廟建筑才能建筑影壁,它是地位和身份的標(biāo)志之一。但是影壁的實用價值是巨大的,隨著時間的推移,這種限制被放寬了,影壁的使用范圍被逐漸廣大。封建社會中,官宦人家、富賈豪紳也紛紛在家中建置了影壁。性質(zhì)相同的是,它仍然是高、下、貴、賤等級區(qū)分的標(biāo)志。幾品的官員,什么樣的身份,置設(shè)什么樣的影壁,有著嚴(yán)格的等級區(qū)別,越級是要被處分甚至丟腦袋的。此時的影壁,除了實用價值,更具有封建等級觀念形式上的意義。

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