陳宏偉：君山湘妃祠極品長(zhǎng)聯(lián)賞析
湘妃祠座落在湖南省岳陽(yáng)君山島上東南面，前瞰洞庭湖水，后以蒼松翠柏為屏，是島上地理位置最高的建筑。為了紀(jì)念娥皇、女英二妃子（她們是堯帝的兩個(gè)女兒、舜帝的愛(ài)妃），當(dāng)?shù)赜诠?19年始建湘妃祠，距今已有2000多年歷史了。清光緒十五年（1889年），晚清重臣、洋務(wù)派首領(lǐng)張之洞（1837-1909，清代直隸南皮人，今屬河北省滄州市南皮縣。）出任湖廣總督，他為巡閱水師來(lái)到洞庭湖，游覽君山，整修湘妃祠，撰寫(xiě)了400字的著名長(zhǎng)聯(lián)（以下簡(jiǎn)稱張聯(lián)）。張聯(lián)把人物、故事、風(fēng)景、名詩(shī)名詞融為一體，是天下第二長(zhǎng)聯(lián)。
聯(lián)曰：
九派會(huì)君山，剛才向漢沔蕩胸，滄浪濯足，直江滾滾奔騰到，星沉龕赭，潮射錢(qián)塘，亂入海口間。把眼界洗寬，無(wú)邊空闊。只見(jiàn)那廟喚鷓鴣，亂花滿地，洲鄰鸚鵡，芳草連天；只見(jiàn)那峰回鴻雁，智鳥(niǎo)驚寒；湖泛鴛鴦，文禽戢翼。恰點(diǎn)染得翠靄蒼煙，絳霞綠樹(shù)。敞開(kāi)著萬(wàn)頃水光，有幾多奇奇幻幻，淡淡濃濃，鋪成畫(huà)景。焉知他是霧鎖吳檣？焉知他是雪消蜀舵？焉知他是益州雀舫，是彭蠡魚(yú)艘？一個(gè)個(gè)頭頂竹蓑笠，浮巨艇南來(lái)。嘆當(dāng)日靳尚何奸，張儀何詐，懷王何暗，宋玉何悲，賈生何太息。至今破八百里濁浪洪濤，同讀招魂呼屈子。
三終聆帝樂(lè)，縱親覓伶?zhèn)惤毓?，榮猿敲鐘。競(jìng)響颯颯隨引去，潭作龍吟，孔聞鼉吼，靜坐波心里。將耳根貫徹，別樣清虛。試聽(tīng)這仙源漁棹，歌散桃林，楚客洞簫，悲含蘆葉；試聽(tīng)這岳陽(yáng)鐵笛，曲折柳枝，俞伯瑤琴，絲彈桐柏。將又添些帆風(fēng)櫓雨，荻露葭霜。湊合了千秋韻事，偏如許淋淋漓漓，洋洋灑灑，惹動(dòng)詩(shī)情。也任你說(shuō)拳椎黃鶴，也任你說(shuō)盤(pán)貯青螺，也任你說(shuō)艷摘澧蘭，說(shuō)香分沅芷。數(shù)聲聲手撥銅琵琶，唱大江東去。憶此祠神堯阿父，傲朱阿兄，監(jiān)明阿弟，宵燭阿女，敤首阿小姑。亙古望卅六灣白云皦日，還思鼓瑟吊湘靈。
上聯(lián)從“九派會(huì)君山”開(kāi)篇，展現(xiàn)了滾滾長(zhǎng)江的氣勢(shì)，皴染了浩瀚洞庭湖的景色，濃墨重彩地描繪了龍舟競(jìng)渡紀(jì)念屈原的盛大場(chǎng)景。下聯(lián)從“三終聆帝樂(lè)”著筆，展現(xiàn)了颯颯悠揚(yáng)的古樂(lè)，闡述了音樂(lè)優(yōu)美的典故，真切地表達(dá)了對(duì)湘妃的吊念之情。品讀張聯(lián)，倍感氣勢(shì)宏大，底蘊(yùn)厚重，技法高超，情感篤實(shí)，現(xiàn)淺析如后。
——?dú)鈩?shì)宏大。氣勢(shì)是文學(xué)作品表現(xiàn)出來(lái)的氣概與力量，體現(xiàn)了作品的氣韻與格調(diào)。張聯(lián)氣勢(shì)磅礴，給人震憾。在構(gòu)思立意上展示了大胸襟。張聯(lián)構(gòu)思新穎，立意高遠(yuǎn)，胸懷博大，具有宏大的氣勢(shì)。以戰(zhàn)國(guó)“史”為經(jīng)，以洞庭“景”為緯，編織紀(jì)念屈原的巨幅長(zhǎng)聯(lián)；以名典為器，以真情為曲，演奏吊念湘妃的凄婉音樂(lè)。在遣詞造句上展示了大手筆。開(kāi)篇場(chǎng)面壯觀。上聯(lián)“九派會(huì)君山”，下聯(lián)“三終聆帝樂(lè)”，寥寥數(shù)字，把讀者帶進(jìn)了宏大的場(chǎng)面。聯(lián)中氣勢(shì)磅礴。如“星沉龕赭，潮射錢(qián)塘”“潭作龍吟，孔聞鼉吼”，等等。聯(lián)句氣勢(shì)雄壯，令人振奮。聯(lián)尾造勢(shì)升華。上聯(lián)“至今破八百里濁浪洪濤，同讀招魂呼屈子”，下聯(lián)“亙古望卅六灣白云皦日，還思鼓瑟吊湘靈”，這是濃墨造勢(shì)，使主題得到了升華。
——底蘊(yùn)厚重。底蘊(yùn)是支撐所有文學(xué)作品的基石，展示作品的內(nèi)涵與功底。細(xì)讀張聯(lián)，深感才華橫溢，文采飛揚(yáng)，內(nèi)涵豐富，具有厚重的功底。融入了眾多的歷史人物。為了突出主題思想，全聯(lián)精選歷史人物達(dá)十四位之多。上聯(lián)道出了上官大夫靳尚、說(shuō)客張儀、楚懷王熊槐、弟子宋玉以及西漢政治人物賈誼，下聯(lián)描寫(xiě)了黃帝樂(lè)官伶?zhèn)惡蜆s猿，以及與湘妃有關(guān)的人物，包括堯帝和他兩個(gè)兒子丹朱與明、舜帝的兩個(gè)女兒宵明與燭光及舜帝之妹敤首。這些人物的出現(xiàn)，不是簡(jiǎn)單的羅列，而是通過(guò)精心安排，為“呼屈子”、“吊湘靈”作出了獨(dú)特的鋪墊。融入了眾多的歷史名篇。將《楚辭》中的“滄浪之水濁兮，可以濯吾足”化為聯(lián)句“滄浪濯足”；將崔顥《登黃鶴樓》中的“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”化為聯(lián)句“洲鄰鸚鵡，芳草連天”。而聯(lián)句“拳椎黃鶴”是從李白的“一拳椎碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲”衍化而來(lái)；聯(lián)句“盤(pán)貯青螺”就有“遙看洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺”（劉禹錫《望洞庭》）的風(fēng)韻，等等。這些都為張聯(lián)增添了豐富的文化內(nèi)涵。融入了眾多的歷史名典。如“岳陽(yáng)鐵笛”，就是引用了呂洞賓橫吹鐵笛飛越洞庭的典故，而“俞伯瑤琴”就引用了春秋時(shí)期俞伯牙與鐘子期“高山流水覓知音”的故事。等等。這些名典都為張聯(lián)增添了典雅艷麗的文采。
——技法高超。技法就是技巧與方法。治聯(lián)講究技法，創(chuàng)作精品長(zhǎng)聯(lián)技法尤顯重要。細(xì)品張聯(lián)，總覺(jué)匠心獨(dú)特，技法高超。巧用隔句對(duì)。隔句對(duì)本是律詩(shī)中一種變體對(duì)仗形式，張聯(lián)巧用隔句，使長(zhǎng)聯(lián)既符合對(duì)仗要求，又富于變化，形成錯(cuò)綜美。如上聯(lián)中的“只見(jiàn)那廟喚鷓鴣，落花滿地，洲鄰鸚鵡，芳草連天”與下聯(lián)同位上的“ 試聽(tīng)這仙源漁棹，歌散桃林，楚客洞簫，悲含蘆葉”，如果用上下聯(lián)相對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)考察，則除領(lǐng)字相對(duì)外，其余均沒(méi)有形成對(duì)仗。仔細(xì)觀察，則有“廟喚鷓鴣”與“洲鄰鸚鵡”相對(duì)、“落花滿地”與“芳草連天”相對(duì)，等等，對(duì)仗是工整的，這就是隔句對(duì)形成的美。重用當(dāng)句自對(duì)。就是在同一聯(lián)句中短語(yǔ)結(jié)構(gòu)的橫向?qū)φ?，是?duì)聯(lián)格律中一種非常重要的規(guī)則和技巧，具有靈活多變、抑揚(yáng)頓挫的效果。張聯(lián)大量使用了當(dāng)句自對(duì)，全聯(lián)72句中就有42句使用了當(dāng)句自對(duì)。如上聯(lián)的“靳尚何奸、張儀何詐、懷王何闇、宋玉何悲”，下聯(lián)的“神堯阿父、傲朱阿兄、監(jiān)明阿弟、宵燭阿女”，均為當(dāng)句自對(duì)。妙用排比句。張聯(lián)中奇妙并較多地使用排比句，使聯(lián)品對(duì)仗工穩(wěn)，朗朗上口，形成了一道亮麗的風(fēng)景線。如二排比句“只見(jiàn)那”與“試聽(tīng)這”相對(duì)，三排比句“焉知他是”與“也任你說(shuō)”相對(duì)。善用多字領(lǐng)句。對(duì)聯(lián)一般以一字或二字領(lǐng)句為主，而張聯(lián)則以三字和四字領(lǐng)句居多。如“剛才向”與“縱觀覓”、“焉知他是”與“也任你說(shuō)”，等等，三字和四字領(lǐng)句的大量使用，突現(xiàn)了張聯(lián)的領(lǐng)字功底。
——情感篤實(shí)。一般來(lái)說(shuō)，情感是貫穿所有文學(xué)作品的脈搏。品讀張聯(lián)，總覺(jué)脈搏跳動(dòng)強(qiáng)勁，情感純潔篤實(shí)，具有有強(qiáng)大的生命力，這也是張聯(lián)能夠流傳幾百年的重要原因。充滿了對(duì)大自然的眷戀之情。作者大手筆描寫(xiě)長(zhǎng)江的氣勢(shì)、洞庭湖的美好景色以及龍舟競(jìng)渡的盛大場(chǎng)景，字里行間充滿了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的眷戀，飽含了對(duì)大自然的愛(ài)。充滿了對(duì)先哲的敬仰之情。偉大詩(shī)人屈原是我國(guó)歷史上愛(ài)國(guó)主義的楷模，世人盡仰。作者在聯(lián)中對(duì)楚國(guó)時(shí)期的代表性人物逐一評(píng)價(jià)，批奸嘆悲贊忠臣。同時(shí)，用洞庭湖的美景，用“吳檣”、“蜀舵”、“益州雀舫”和“彭蠡魚(yú)艘”等各地船只，用“破八百里濁浪洪濤”的氣勢(shì)來(lái)“呼屈子”，充分展示了作者對(duì)先哲們的敬仰之情。充滿了對(duì)真愛(ài)的贊美之情。君山自古就充滿了愛(ài)情的傳奇故事，特別是湘妃的真愛(ài)，更是廣為傳頌。相傳堯帝的二個(gè)女兒娥皇與女英,后嫁舜帝為妻。舜帝晚年巡察南方突然病故，娥皇和女英聞?dòng)嵡巴?，一路失聲痛哭，她們的眼淚灑在山野的竹子上，形成美麗了“班竹”。她們?cè)诎ОУ乜奁?，居然飛身躍入湘江，為偉大的夫君殉情而死，其情狀之壯烈，其愛(ài)之真切，真是曠世罕有。作者用悠揚(yáng)的古樂(lè)、最優(yōu)美的詩(shī)句和最美好的親情獻(xiàn)給萬(wàn)民仰慕的湘妃，充分表達(dá)了作者對(duì)真愛(ài)的贊美之情。
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