騎行涇縣——狀元嶺上有座土地廟
作者 洪志雄
攝影 洪志雄
轉(zhuǎn)自：牙哥在講述自己的故事
上次去東流山后，單位同事告訴我，在東流山山腳下有一個(gè)村落，名叫下份村；村邊有一個(gè)嶺，名叫狀元嶺；嶺上有座廟，是一座土地廟；小廟的香火旺盛，歷史很悠久，還有一個(gè)傳說(shuō)。
5月19日早上7點(diǎn)半
我們一行4人從縣城出發(fā)，
去探訪狀元嶺上的那座土地廟，
去見(jiàn)證那個(gè)傳說(shuō)。
這次沒(méi)有沿X095公路直達(dá)茂林，
而是從花林拐進(jìn)了
去鳳村的村村通，
再到茂林。
詳細(xì)線路是：
縣城、花林、何家莊、佘家村、鳳村、茂林、橋吳、湖村、下份村。
沒(méi)想到這條路還有一段是砂石路面，這段砂石路面位于黃村與茂林兩鎮(zhèn)轄區(qū)分水嶺上，這真是“各人自掃門(mén)前雪，休管他人瓦上霜”，在我的印象中，這兩鎮(zhèn)有好幾處分水嶺上都是這樣的。
茂林西洪 橋吳村落
在茂林西洪一個(gè)叫橋吳的村落，幾幢古宅吸引了我們一行，望著這充滿歷史感的古建筑，讓我們感嘆歲月的流逝與變故，這真是“山檣谷塹依然在，房主已矣不知身后事，后人自有自己的緣”。
下份村
就是我們上周去的東流山，
讓我想起那句古詩(shī)：
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
這是下份村，
我們一行在這戶人家加了點(diǎn)熱水，
年輕的女主人很熱情，
家中小朋友很招人喜歡。
這老農(nóng)在田中做事，
無(wú)意中抓到一條蛇，
老農(nóng)告訴我這是一條“烏峰梢”，無(wú)毒，
蛇身是一種良好的中藥材。
在村口我們遇到一村民，看見(jiàn)我們一行，問(wèn)我是不是真太狼，我說(shuō)我不是，心中想真太狼比我?guī)浂嗔恕?/p>
我上周那篇東流山的游記被真太狼的公眾號(hào)轉(zhuǎn)發(fā)，見(jiàn)我騎車(chē)又背著相機(jī)，可能認(rèn)為我是太狼了。
村民姓張，我倆年齡相仿，在路邊我們聊了很長(zhǎng)時(shí)間。他前幾年在外打工，近年來(lái)回到家鄉(xiāng)發(fā)展，希望家鄉(xiāng)富裕，渴望外面的人了解家鄉(xiāng)。得知我們要去探尋狀元嶺上那座土地廟，并熱情給我們指點(diǎn)方向，還講述了許多狀元嶺上的故事。
狀元嶺上的故事
這狀元嶺位于南容下份村與鳳村楓樹(shù)底村交界處，是一座不太高的山嶺，上下嶺有一條保存完好的古道貫通。
剛才與我聊天的村民說(shuō)，這條古道是近年來(lái)由香客門(mén)捐助修繕的，過(guò)去南容的村民要去鳳村就是走這條古道，從徽州往來(lái)蕪湖的客商也要路過(guò)這里。
路邊長(zhǎng)滿了“夢(mèng)果子”，
我們不時(shí)地停下腳步，
彎下身摘幾枚放在嘴里，
一股清新酸甜味充滿了整個(gè)口腔。
“夢(mèng)果子”，學(xué)名木莓
又名馬林、覆盆子、樹(shù)莓，
具有很高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值
不過(guò)還有一種長(zhǎng)的與“夢(mèng)果子”差不多的果子叫”蛇果子“，
小時(shí)聽(tīng)大人說(shuō)這種果子有毒是供蛇吃的，不知是真是假。
狀元嶺上的土地廟
不久，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從稀疏樹(shù)叢中，
看見(jiàn)一座涼亭，
大家說(shuō)“到了、到了……”，
說(shuō)實(shí)話我走的有點(diǎn)累了，
這一手推車(chē)，一手拿相機(jī)……。
沒(méi)有來(lái)之前，
我們對(duì)土地廟的印象就是
位于村前的那個(gè)小小的建筑，
沒(méi)有想到這狀元嶺上的土地廟
還是讓我們大吃一驚。
大家都不陌生土地廟，只要你常在鄉(xiāng)下走動(dòng)，每個(gè)村落前都有一座土地廟。土地廟又稱(chēng)福德廟、伯公廟，是中國(guó)民間供奉土地神的廟宇，多為自發(fā)建立的小型建筑，是屬于分布最廣的祭祀建筑。
土地廟是供奉土地神的廟宇，這個(gè)土地神就是大家愛(ài)稱(chēng)的土地爺，古時(shí)尊稱(chēng)為“福德正神”。
或許你們認(rèn)為土地爺?shù)墓傥恍?，殊不知土地爺可是大有?lái)頭。
傳說(shuō)在天地未開(kāi)之前，天與地乃混沌一片，也就是無(wú)極，在盤(pán)古開(kāi)天辟地后，這無(wú)極化為一神，這個(gè)神就是現(xiàn)在的土地爺。
傳說(shuō)土地爺有一如意拐杖，它原是元始天尊隨身的寶貝，用這如意拐杖戳一戳，鬼神驚；敲一敲，震九州；要它長(zhǎng)，便上撐天、下柱地。
土地爺是掌管一方土地神，是神仙中級(jí)別最低的，但是他能保護(hù)一方鄉(xiāng)村安寧，能為一方百姓解憂，被認(rèn)為最接地氣的神。
他掌管著一方的大小事務(wù)，無(wú)論是明的暗的，只要是發(fā)生在他的管轄范圍內(nèi)，都會(huì)被他知道。
有人說(shuō)“三尺頭上有神靈”，這里所說(shuō)的神靈，就是土地神。
土地神很愛(ài)護(hù)自己臣民，對(duì)自己所管轄的地方盡職盡責(zé)，只要心誠(chéng)就必靈。
在山下聽(tīng)村民說(shuō)，每年二月初二這天狀元嶺上這座土地廟十分的熱鬧，四面八方的人來(lái)這里拜祭，因?yàn)檫@天是土地神的生日。
我們看到狀元嶺上這座土地廟四周十分的潔凈，雖然放過(guò)后的火炮廢紙屑特別的多，但打掃的干干凈凈。
從廟的周?chē)h(huán)境看，這里常有人來(lái)打掃，小廟宇中掛滿了信徒們送來(lái)的旌旗，狀元嶺上的這座土地爺還是很靈光的，有求必應(yīng)，只要你心誠(chéng)。
每個(gè)月的初二和十六，常有人在這里祭拜土地爺，因?yàn)橥恋貭斠彩侨藗兂绨莸呢?cái)神。
周?chē)迓浯迕駛兠棵繛楸Ｓ蛹艺?a href='/pingan/' target=_blank>平安添丁新口，都要選一個(gè)好日子來(lái)這里祭拜；心中如有解不開(kāi)心結(jié)的人，也偷偷地來(lái)這里祈求……
傳說(shuō)佛祖曾經(jīng)對(duì)諸神說(shuō)：
此神靈（土地爺）原是無(wú)極化身，天地未開(kāi)，先有無(wú)極，天地生成之后，才有神仙佛祖，天地萬(wàn)物皆由混沌生成，九州大地，原為無(wú)極之根，對(duì)待此神靈，只能尊敬，不可冒犯，若是惹怒了他，我也很難抵擋啊。
我們一行在嶺上這座土地廟面前，
大氣不敢呼，放慢腳步，
身不自主的肅靜起來(lái)。
返程
下了嶺我們往左拐，
走出了一個(gè)山凹，
前面的小山村就是
鳳村的楓樹(shù)底村，
小村只有幾戶人家。
此時(shí)已經(jīng)12點(diǎn)多了，
在村頭一棵樹(shù)蔭下
我們就簡(jiǎn)單地吃點(diǎn)帶的食品，
以及路上采摘的“夢(mèng)果子”、“桑果子”。
在村頭也有一座土地廟，
比狀元嶺上的那座要簡(jiǎn)陋多了。
狀元嶺名字的來(lái)歷
正好遇到一陳姓老漢也在自家門(mén)口吃午飯，得知我們一行帶自行車(chē)是從狀元嶺上下來(lái)，豎起了大姆指，并詳細(xì)地告訴我們這狀元嶺名的來(lái)歷。
傳說(shuō)很久以前，一徽州商人偶爾路過(guò)楓樹(shù)底，見(jiàn)這里清山綠水，兩條山脈夾一處小平地，前后兩山似倆條臥龍，陣陣清香紫氣襲來(lái)，一股龍脈之氣涌出，他情不之禁大聲說(shuō)道“好一個(gè)大貴之穴”，急忙對(duì)左右說(shuō)“如果我亡故，就殯葬這里，福蔭我后代。
上者飛黃騰達(dá)，中者家族興盛，下者順風(fēng)順?biāo)?。不久徽州商人就去也，左右就把他葬在這楓樹(shù)底一個(gè)叫“螺絲眼”的地方。
多年后這徽州商人的后代果然十分了得，尤其族中一青年特別優(yōu)秀，十年寒窗苦讀詩(shī)經(jīng)典，輕松一舉奪魁中狀元。
在回家報(bào)喜時(shí)，特別來(lái)到這里祭祀先祖，然當(dāng)?shù)匾恢苄沾髴舻弥@秘密，就阻止新科狀元去祭祀先祖，那狀元公沒(méi)有辦法，只得在這座嶺上設(shè)壇，擺上祭拜用的食品，沐浴上香磕頭，朝先祖殯葬方向祭拜，慰藉先祖之靈。
此后這座嶺被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為狀元嶺，并在嶺上修造了一座土地廟和涼亭，供路人祭拜休息。
人們心中都有一個(gè)美好的愿望，希望自己的后代都有一個(gè)好前程，這座嶺上的土地廟香火漸漸地旺盛起來(lái)，至于以前這里叫什么名也漸漸被人們忘卻了。
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