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海上生明月,天涯共此時(shí);唐代詩(shī)人張九齡最后歸宿

正式的考古發(fā)掘可以完整的保留歷史信息,會(huì)將文物保護(hù)起來(lái),留待在博物館中展示,相關(guān)的文字、照片等資料也會(huì)出版,以供所有人查閱,而盜掘則完全是破壞。中國(guó)歷史上的許多對(duì)中國(guó)文化做出重要貢獻(xiàn)的人物身后的墓葬都難以完整保存下來(lái),實(shí)在可悲。

翻開(kāi)上世紀(jì)六十年代早期的考古期刊,這些五十多年前印出的紙張已經(jīng)發(fā)黃,上了年頭的紙張就是不一樣,發(fā)散出來(lái)淡淡的甜甜的香氣。無(wú)意中看到一篇文章——《唐代張九齡墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》。一時(shí)反應(yīng)不上來(lái)他是誰(shuí),只覺(jué)得很熟,查了以后,才知道原來(lái)是他。他是唐代的杰出詩(shī)人。

唐詩(shī)為人所傳誦。《唐詩(shī)三百首》成為許多人誦讀詩(shī)作的首選。在這個(gè)流傳最廣的唐詩(shī)選集中,第一首是《感遇》,作者張九齡。

感 遇

蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔。欣欣此生意,自爾為佳節(jié)。誰(shuí)知林棲者,聞風(fēng)坐相悅。草木有本心,何求美人折。

與這首詩(shī)相比,張九齡的另一首詩(shī)也選入《唐詩(shī)三百首》,更為人稱道,即使沒(méi)有讀過(guò)唐詩(shī)的人也熟悉其中的詩(shī)句。那就是《望月懷遠(yuǎn)》。

望月懷遠(yuǎn)

海上生明月,天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜,竟夕起相思。滅燭憐光滿,披衣覺(jué)露滋。

不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。

當(dāng)初讀到這首詩(shī)時(shí),猜想詩(shī)人一定是在海邊。海風(fēng)吹拂著詩(shī)人的衣帶,海邊潮起潮落,明月緩緩的在海天相接處升起,心中的思潮,眼前的明月,與那無(wú)邊的大海的陣陣波濤聲,一起讓詩(shī)人創(chuàng)作出了千古名篇。

唐人的詩(shī)篇許多都是寫(xiě)實(shí)景。開(kāi)元十四年,張九齡仕途受阻,才不能申,奉命祭祀南海??v觀張九齡的宦游生涯,他極有可能是在這一時(shí)期創(chuàng)作了這首《望月懷遠(yuǎn)》。

“海上升明月,天涯共此時(shí)?!?/p>

這看似簡(jiǎn)單的十個(gè)字,大簡(jiǎn)至美,浩然之中讓人的情感與宇宙的運(yùn)行相通,契合了華夏文化最本質(zhì)的追求,因此,她已經(jīng)深深的印到我們民族的語(yǔ)言世界。如果沒(méi)有博大的胸懷,是不可能詠出的。

詩(shī)人的名篇傳揚(yáng)天下,詩(shī)人卻被淡忘了,很少有人知道這首詩(shī)的作者是張九齡,更少有人去關(guān)心他的身后事。

沒(méi)想到在考古文獻(xiàn)中看到了張九齡的名字。

曾經(jīng)踏尋過(guò)少陵原上的杜牧墓,只見(jiàn)到一個(gè)干涸的巨大水坑,坑底已經(jīng)成了菜圃。杜牧墓應(yīng)該在這里,可惜已經(jīng)破壞殆盡,只看到幾塊唐代的碎磚。今天,沒(méi)想到今天在紙頁(yè)上看到了另一位大詩(shī)人的墓。

張九齡是嶺南地區(qū)歷史上第一位進(jìn)入中央中樞的高官,后人譽(yù)其為“嶺南第一人”。他主要活躍在唐玄宗開(kāi)元年間前后,政治能力與詩(shī)歌作品為后世所稱道,晚年遭到李林甫陷害,罷相回鄉(xiāng)。

張九齡埋葬在故鄉(xiāng)廣東韶關(guān)武陵原。他的墓葬形制明顯屬于高官規(guī)制,與長(zhǎng)安地區(qū)的同樣等級(jí)的墓志非常接近。整個(gè)墓都用磚砌成。墓室平面為弧方形,四角攢尖,甬道左右兩側(cè)各有一個(gè)耳室,棺床在墓室中部。與北方的黃土不同,嶺南的土壤屬于另一類型,整個(gè)華南都很少發(fā)現(xiàn)唐代人骨架,也就是很難保存下來(lái)。張九齡墓也沒(méi)發(fā)現(xiàn)尸骨。

唐代的壁畫(huà)墓在長(zhǎng)安附近并不稀罕,而張九齡的墓也有壁畫(huà),在嶺南地區(qū)這是孤例。盡管墓壁上大部分的壁畫(huà)都剝落了,還是透露出了唐代的風(fēng)韻和氣度。那壁畫(huà)中臉龐圓潤(rùn)的侍女,碩大的蟠桃生長(zhǎng)在枝頭。墓室的東壁壁畫(huà)上殘存一條青龍,可以想見(jiàn)那西壁一定曾畫(huà)有白虎,而前后則很可能還是有朱雀、玄武

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一般的唐代墓志文字較多,先要追述先祖的事跡,然后一一介紹墓主人的生平事跡,特別是對(duì)其所歷任的官職會(huì)逐個(gè)道來(lái),不厭其煩,很像當(dāng)代的履歷表。張九齡墓志銘中只有276個(gè)字,文筆大氣簡(jiǎn)潔。

撰寫(xiě)墓志的人名叫徐安貞,他當(dāng)時(shí)已經(jīng)對(duì)張九齡的歷史地位很有信心,覺(jué)得不需要再墓志中記錄繁瑣的官職履歷,只說(shuō)他官位升降共有18次。徐安貞在墓志中說(shuō):“張公的生平事跡已經(jīng)在中原的碑刻上了,必定能在優(yōu)秀的史家筆下青史留名(序夫官次,存乎事跡,列于中原之碑,備諸良史之筆矣。)”。

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由于在歷史上遭到盜掘,當(dāng)考古發(fā)掘者發(fā)掘到墓葬中時(shí),只發(fā)現(xiàn)了少量殘破且多被擾亂的文物。在《唐代張九齡墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》的開(kāi)篇,寫(xiě)到這樣一句:“自宋以來(lái),曾經(jīng)過(guò)歷代不同程度的‘修葺’和盜掘,其中以1919年所進(jìn)行的那次破壞最甚,墓室頂部與封門(mén)券頂均被鑿開(kāi),盜痕累累”。這一段話讀來(lái)讓人頗多無(wú)奈。這份簡(jiǎn)報(bào)中將“修葺”二字加了引號(hào),很是奇怪。答案在之后的一份簡(jiǎn)報(bào)中。

在張九齡墓考古發(fā)掘1年之后,發(fā)掘了旁邊的另一座唐墓,沒(méi)有墓志,但推測(cè)為張九齡的弟弟張九皋墓。在張九皋墓葬的簡(jiǎn)報(bào)中,明確提到1919年軍閥以修葺為名,對(duì)這些墓葬進(jìn)行了盜掘。

中國(guó)歷史上頗具規(guī)模的墓葬一般都會(huì)遭到后代多次盜掘,即便是詩(shī)人,是嶺南第一人的墓也難幸免。幸好留下了墓志,證實(shí)了墓主人的身份。

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