建德的這些古老建筑，遇見往復的時光
如果說人是城市的靈魂
那建筑就是城市的軀體
城市造就了建筑的底蘊
建筑展現(xiàn)了城市的性格
建筑是一個城市的歷史見證
一座有歷史的城市是幸福的
建德共有180處被掛牌的歷史建筑
今天就跟著小布一起來看看
其中部分吧！
蔣治故居
在建德市三都富春江支流苔溪后源的源頭，有一個建制村叫烏祥。相傳，孝子顏烏負土葬父，有大群烏鴉銜土相助，烏鴉之口因此而受傷滴血。此為秦代所置烏傷（后改為義烏）縣的得名。明末清初，一支王姓人從義烏縣遷居此地，以祖居地“烏傷”名村，后雅化為烏祥。這里，走出了一位黨和人民的“孝子”、革命烈士——蔣治。
隨著抗日救亡運動的高漲，蔣治接受胡愈之、陳舜禹的邀請，參加上海成立文化界救亡協(xié)會工作。以學校為主陣地，作“中日經(jīng)濟絕交”等專題演講，宣傳黨的抗日主張，激發(fā)人民群眾的愛國熱情。在革命斗爭的歲月里，蔣治不顧個人身體條件，堅定地把自己的青春和歲月盡量多地獻給他所摯愛的共產(chǎn)主義事業(yè)。
蔣治，一個封建家庭的叛逆者，卻是一位對黨的革命事業(yè)忠心耿耿，鞠躬盡瘁，死而后已的共產(chǎn)主義事業(yè)的“孝子”。
浙大西遷竺可楨舊居
浙江大學1937年9月離開杭州開始，梅城是歷史上著名的“浙大西遷”的首站。浙大西遷竺可楨舊居是建德梅城鎮(zhèn)的民國時期教育建筑的典型，曾經(jīng)作為浙大西遷教學的教育點之一，建筑格局保持較好。是研究梅城民國時期民居的實例。
浙大西遷竺可楨舊居，東入口門廳為民國時期建設，西洋樣式，青磚砌筑，四柱，中部入口門設山花，這種建筑入口較為少見，也極有特點，是不可多得的民國門廳建筑實例。舊居小樓為清代建筑造型簡潔而精致，民國時期小樓樸素大方，有民國時期的裝飾特點，兩個不同建筑又和諧統(tǒng)一地建設在一起。
浙大西遷竺可楨舊居建筑不僅體現(xiàn)是體現(xiàn)梅城人民的生活居住的具體場景，也體現(xiàn)出曾經(jīng)作為教室功能。是活的建筑的實例。建筑結(jié)構(gòu)合理，因地制宜，功能明確，布局合理，空間舒適，它展示的是居住類建筑的簡潔構(gòu)造，具有一定的科學價值。
下徐協(xié)和祠堂
下徐協(xié)和祠堂建于清末，最初為仇氏宗祠，為二進，后改為下徐村協(xié)和祠堂。為下徐村村民舉行婚喪喜事的場所，對了解當?shù)爻鹗系?a href='/jiazu/' target=_blank>家族史、民風民俗乃至下徐村的村史都有參考價值。
建筑結(jié)構(gòu)保存較好，裝修精細，牛腿雕刻鳳凰、獅子等題材，雀替雕刻生動，有鮮明的地域特色和時代特征。下徐協(xié)和祠堂具有較高的文化藝術價值。
下徐協(xié)和祠堂主體結(jié)構(gòu)為傳統(tǒng)抬梁和穿斗式木結(jié)構(gòu)，以榫卯為唯一連接方式，具有良好的抗震性能；建筑山面運用馬頭墻形式，不僅造型美觀，其高出屋面屋脊的設計阻斷火災蔓延，具有優(yōu)良的防火性能，在建筑設計上具有較高的科學價值。
敬愛堂建于明代，做工考究，門樓大氣磅礴，地方特色鮮明，體現(xiàn)了當時的生產(chǎn)生活方式，人民生活水平，思想觀念，風俗習慣等，是歷史的重要見證。建筑布局、結(jié)構(gòu)、造型的緊湊和巧妙，體現(xiàn)出了浙東地區(qū)傳統(tǒng)建筑構(gòu)建技術的高超，對研究浙江祠堂具有典型意義。
敬愛堂整體造型規(guī)整，建筑內(nèi)部的木雕具有濃郁的地方色彩、題材豐富、造型考究、工藝精湛，精美細致。建筑內(nèi)琴枋、牛腿、花機、梁墊等均施木雕裝飾，題材有戲曲人物、花鳥、祥禽瑞獸及花草紋圖形，具有較高的建筑藝術價值。
敬愛堂用材考究，做工精細，真實反應出高超的建筑技藝，其建筑結(jié)構(gòu)、材料、工藝等具有典型的地方特色，能真實的反映當時浙東地區(qū)的建筑技術水平。建筑采用封火墻進行防火分隔，內(nèi)部的排水系統(tǒng)完善，明溝與暗渠結(jié)合，歷經(jīng)兩百多年，一直保留使用，具有一定的科學價值。
姚村祀龍殿
姚村祀龍殿建于清代，做工考究，地方特色鮮明，體現(xiàn)了當時的物質(zhì)生產(chǎn)、生活方式、思想觀念、風俗習慣，是歷史的重要見證。建筑布局、結(jié)構(gòu)、造型的緊湊和巧妙，體現(xiàn)出了浙北地區(qū)傳統(tǒng)建筑構(gòu)建技術的高超，對研究浙江宗教廟宇具有典型意義。
姚村祀龍殿整體造型規(guī)整，建筑內(nèi)部的木雕具有濃郁的地方色彩、題材豐富、造型考究、工藝精湛，精美細致。建筑內(nèi)琴枋、牛腿、花機、梁墊等均施木雕裝飾，題材有戲曲人物、花鳥、祥禽瑞獸及花草紋圖形，具有較高的建筑藝術價值。
姚村祀龍殿用材考究，做工精細，真實反應出高超的建筑技藝，其建筑結(jié)構(gòu)、材料、工藝等具有典型的地方特色，能真實的反映當時浙北地區(qū)的建筑技術水平。
上街江氏宗祠
上街江氏宗祠建于清代，做工考究，地方特色鮮明，體現(xiàn)了當時的物質(zhì)生產(chǎn)、生活方式、思想觀念、風俗習慣，是歷史的重要見證。
上街江氏宗祠整體造型規(guī)整，建筑內(nèi)部的木雕具有濃郁的地方色彩，精美細致。建筑內(nèi)琴枋、牛腿、花機、梁墊等均施木雕裝飾，題材有獅子、鹿、松柏、花鳥、祥禽瑞獸及花草紋圖形，具有較高的建筑藝術價值。
上街江氏宗祠用材考究，做工精細，真實反應出高超的建筑技藝，其建筑結(jié)構(gòu)、材料、工藝等具有典型的地方特色，能真實的反映當時浙東地區(qū)的建筑技術水平。
毛氏家廟建于清代，做工考究，地方特色鮮明，體現(xiàn)了當時的物質(zhì)生產(chǎn)、生活方式、思想觀念、風俗習慣，是歷史的重要見證。毛氏家廟布局規(guī)整，建筑年代較早，有一定的歷史價值，也為了解當?shù)孛霞易迨诽峁┝藢嵨飬⒖肌?/p>
毛氏家廟整體造型規(guī)整，建筑內(nèi)部的木雕具有濃郁的地方色彩、題材豐富、造型考究、工藝精湛，精美細致。建筑內(nèi)琴枋、牛腿、花機、梁墊等均施木雕裝飾，題材有戲曲人物、花鳥、祥禽瑞獸及花草紋圖形，具有較高的建筑藝術價值。
毛氏家廟用材考究，做工精細，真實反應出高超的建筑技藝，其建筑結(jié)構(gòu)、材料、工藝等具有典型的地方特色，能真實的反映當時浙東地區(qū)的建筑技術水平。建筑采用封火墻進行防火分隔，內(nèi)部的排水系統(tǒng)完善，明溝與暗渠結(jié)合，歷經(jīng)兩百多年，一直保留使用，具有一定的科學價值。
楊村魯氏家廟
魯氏先祖為元朝建德路總管魯祖，后兩代魯顯、魯寶皆為建德路總管。楊村魯氏家廟始建于明，有490余年歷史，現(xiàn)存建筑為清末時期，具有深厚的歷史內(nèi)涵，對研究當時社會、人文發(fā)展具有較高的歷史價值。
楊村魯氏家廟為傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)，硬山兩坡屋頂，八字門面，牛腿雕刻粗獷花卉紋，天井以青石板及卵石鋪砌，具有鮮明的地域特色，有一定文化藝術價值，為了解當?shù)刈陟艚ㄖ奈幕瘍?nèi)涵提供了豐富的信息。
楊村魯氏家廟建筑結(jié)構(gòu)合理，因地制宜，功能明確，布局合理，空間運用合理。
來源/市住建局
編輯/韓玉潔
審核/汪文康
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