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康歷干——襄助蔡鍔進(jìn)行護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)

康歷干,新化縣興讓團(tuán)(今溫塘鎮(zhèn))人,名堂、字召南,兄弟八人,排行第二。八兄弟以歷干最為聰慧,尤以文學(xué)天賦極佳,于清光緒十二年考中秀才,光緒二十三年癸卯分試堂考取清朝官費(fèi)留學(xué)日本,1902年入東京弘文學(xué)院就讀。

留日期間曾與湘籍同鄉(xiāng)多次聆聽(tīng)民主革命先驅(qū)孫中山先生的演說(shuō),號(hào)召國(guó)人推翻腐朽的清王朝,建立民主共和國(guó)家。受新思想影響,與同鄉(xiāng)蔡鍔將軍過(guò)往甚密,并成知己,畢業(yè)返回后,試圖以辦教育救國(guó)救民,在廣西南寧任過(guò)教授。

民國(guó)四年,賣國(guó)求榮的袁世凱投靠日本帝國(guó)主義,想達(dá)到它復(fù)古稱帝的野心,激起全國(guó)人民的反袁浪潮。蔡鍔將軍在云南通電反袁,歷干先生毅然棄教從戌,投奔蔡將軍,并任廣西常備軍第一標(biāo)書記官兼軍需官,襄助蔡將軍反袁護(hù)國(guó),并做出了貢獻(xiàn)。年后蔡將軍安排其返鄉(xiāng)招兵,并帶大洋1萬(wàn)元。歷干認(rèn)為多年不曾回家,如有變故唯難從命,錢不帶為好。將軍說(shuō)如有萬(wàn)一,錢就作為你的安家開(kāi)支了?;氐郊液?,歷干的九個(gè)兒子先后被瘟疫、病魔奪去6個(gè)生命,僅剩3人,且二兒子慶湘又有病在身,故無(wú)意返回軍營(yíng)了。害病的慶湘于民國(guó)十四年和堂兄代陶考入廣州暨南大學(xué),其時(shí)方鼎英將軍在黃埔軍校任教,與歷干是同鄉(xiāng)和故交,多次要帶慶湘去黃埔,且親臨其家勸說(shuō),歷干始終不同意兒子從軍。后因慶湘患肺結(jié)核,多方醫(yī)治未癒而亡,年僅23歲。歷干為此投水自殺,被救起后曾去金寺領(lǐng)庵堂吃齋念佛,從此心意悲涼,終日以文章和書法度日,悲痛緩解后曾任過(guò)新化縣學(xué)附生、縣議會(huì)員、保安團(tuán)長(zhǎng)等閑職。

民國(guó)二十三年在樹(shù)德堂創(chuàng)辦樹(shù)德小學(xué),自任校長(zhǎng)并兼任教師七年之久,擁有學(xué)生100余人。歷干倡議滿房里族人修建琦華房康氏宗祠,自己帶頭捐資1千元,族人集資,推舉老七祥昌及代喬君等具體負(fù)責(zé)修建事項(xiàng),歷時(shí)八年于民國(guó)二十八年峻工。從此樹(shù)德堂小學(xué)轉(zhuǎn)入康氏宗祠(又名琦華學(xué)校)。康氏宗祠規(guī)模宏大,四合院,二層磚木結(jié)構(gòu),左右兩廂上下各兩間教室,共八間,寬敞明亮,西式風(fēng)格,集祭祀、教學(xué)于一體,以教學(xué)為主,既是宗祠又作學(xué)校之用,在當(dāng)?shù)厥且淮髣?chuàng)舉,足見(jiàn)歷干先生之開(kāi)明。為了辦學(xué),還頗費(fèi)了幾番周折。按當(dāng)時(shí)規(guī)定15華里內(nèi)不允許辦高小,離先生所處地的枧沖、油麻凼均有高小,且只有12里,因七弟祥昌有一內(nèi)弟謝祖堯(今冷水江市渣渡鎮(zhèn)銀溪人)在湖南省教育廳任廳長(zhǎng),曾7次步行去長(zhǎng)沙,將手續(xù)辦妥后才招收五、六年級(jí)學(xué)生,外姓學(xué)生也可入讀,并規(guī)定獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)等學(xué)生、特困生可以減免學(xué)費(fèi),所以學(xué)生常年保持在200人以上。從該校走出去的有大學(xué)生、留學(xué)生、高級(jí)工程師、教授、廳、局級(jí)干部不下200人。歷干后裔現(xiàn)有工程師4人、高級(jí)工程師2人、經(jīng)濟(jì)師1人、副廳級(jí)干部1人、教師3人、大學(xué)生3人、留學(xué)生1人。

歷干先生曾擁有書房,撰寫過(guò)大量的文章、詩(shī)詞歌賦,其手稿起碼可裝一小四輪車,土改時(shí)打地主,可惜這些寶貴的史料書籍整整燒了一個(gè)下午,統(tǒng)統(tǒng)化為灰燼。

“康氏宗祠”及三扇大門的楹聯(lián)均為歷干先生撰寫,正大門為“候封沫土文浩昭垂,寇靖潘湖武功載纘。”右側(cè)大門為:“克明德做新民大學(xué)源淵歸一貫,左楚邱瞻淇淆衛(wèi)風(fēng)雅頌促千秋?!弊髠?cè)大門書:“苦中再苦功名宜向苦中求,勤上加勤學(xué)問(wèn)須從勤上得”。離此3華里有一茶亭為一族侄祖母八十大壽而建,定為“八十亭”,因工期未按時(shí)完工,至族嫂八十一歲時(shí),為取名而犯愁,后請(qǐng)歷干先生撰寫,他潑墨揮豪書寫“九九亭”三個(gè)大字,意即為九九八十一的數(shù)字語(yǔ),寓意天長(zhǎng)日久,更顯深情厚誼。周邊各地所修碑、亭、廟宇的命名及撰聯(lián)還有不少,所留無(wú)幾,大部分毀于歷屆政治運(yùn)動(dòng)之中。

當(dāng)年,蔡鍔將軍在日本逝世的噩耗傳來(lái),歷干悲痛至極,親自去上海扶欞樞至長(zhǎng)沙岳麓山,蔡將軍是第一個(gè)享受舉行國(guó)葬之中國(guó)偉人。歷干先生挽悼蔡將軍,聯(lián)曰:“美國(guó)出了個(gè)華盛頓,中國(guó)出了個(gè)蔡松坡”,以此對(duì)摯友將軍的豐功偉績(jī)之頌揚(yáng)。

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