“講好沈陽(yáng)故事 傳承民族文化” ——法庫(kù)縣、康平縣文物保護(hù)考察心得
作者：王佩璇
6月24日，沈陽(yáng)市文物保護(hù)協(xié)會(huì)組織撰寫(xiě)沈陽(yáng)歷史老建筑講解詞部分作者利用一天的時(shí)間實(shí)地走訪沈陽(yáng)法庫(kù)縣境內(nèi)的楊宇霆墓舊址、康平縣境內(nèi)的遼代祺州古城址、康平縣天主教堂、康平縣博物館、清誠(chéng)慎親王那爾蘇陵等地，考察文物保護(hù)現(xiàn)狀，感受文物保護(hù)魅力。
本次活動(dòng)第一站是位于法庫(kù)縣蛇山溝村的楊宇霆墓舊址，楊宇霆在民國(guó)時(shí)期對(duì)奉天地區(qū)影響重大，在督辦東三省兵工廠，促進(jìn)東北海軍建設(shè)等方面作出貢獻(xiàn)，且在家鄉(xiāng)法庫(kù)修建電燈廠，建學(xué)校，促進(jìn)當(dāng)?shù)匕l(fā)展。1929年1月，楊宇霆在沈陽(yáng)大帥府老虎廳被槍殺后便葬在此地，這本是楊宇霆父親的墓地，法庫(kù)縣解放后安葬解放軍，改為烈士陵園，如今烈士遺體已移存他處，現(xiàn)在這里是一座空墓。
墓地前拱橋下本是河流，現(xiàn)已干涸。橋北矗立水泥牌坊，園內(nèi)通往墳?zāi)箖蓚?cè)本為唐山綿石精刻的門(mén)柱，神道兩側(cè)原立有豬、馬、牛、羊、鹿、駝、象等石獸和文武石人翁仲，而如今只剩基石。楊宇霆墓呈圓形，兩側(cè)龜型碑座破壞，墓前本刻著“革命烈士永垂不朽”，現(xiàn)在只剩革命兩字較為清晰，且墓地前側(cè)的兩塊由沈陽(yáng)文物局所立文保石碑，有一處寫(xiě)為“楊宇庭墓舊址”，經(jīng)查閱資料該為“霆”字，另外墓園內(nèi)有放牧情況，整體來(lái)說(shuō)楊宇霆墓舊址保護(hù)不盡完善，應(yīng)該多加重視。
緊接著參觀了第二站，遼代祺州古城遺址也稱(chēng)其為小塔子城遺址，遺址包括祺州古城遺址、遼代晚期古塔、明代寶塔寺。遺址內(nèi)古塔屬遼代古佛塔，距今已有千年歷史，整座塔為青磚建筑實(shí)心密檐式，八角13級(jí)，高30多米，塔身各面有佛龕，塔前影壁為清代所建，塔后還有一關(guān)公塑像威武生風(fēng)，應(yīng)該是近些年立的。此地曾有明代寶塔寺，香火旺盛一時(shí)，建國(guó)前還存在，不過(guò)現(xiàn)已毀滅，現(xiàn)留有明代建筑地基，整座塔前立有風(fēng)調(diào)雨順石旗桿、石獅，據(jù)說(shuō)是1940年當(dāng)?shù)鼐鹑温毜慕瘱|到此處求子如愿，以表誠(chéng)信還愿而于次年建立。
古塔西北一側(cè)便是遼代祺州古城遺址，此城為遼代開(kāi)國(guó)皇帝耶律阿保機(jī)建，為遼代一重要交通樞紐，前側(cè)為遼河，河對(duì)岸現(xiàn)為鐵嶺管轄，遼代時(shí)期，百姓想要過(guò)河進(jìn)城必經(jīng)此地。祺州古城建于遼太祖時(shí)期，毀于元末明初，為土筑方城、南北向，城周長(zhǎng)4華里，原有城門(mén)3座，不過(guò)現(xiàn)在全部消失殆盡了，與古塔一同作為省級(jí)文物保護(hù)單位。
此次參觀，我們?cè)陟髦莨懦莾?nèi)進(jìn)行了一次小型的“考古活動(dòng)”，收集到遼代白瓷碎片若干，元代古錢(qián)一枚，遼代祺州古城遺址有很大的考古挖掘價(jià)值，現(xiàn)卻開(kāi)發(fā)為耕地，為古遺址保護(hù)應(yīng)該禁止耕田，由專(zhuān)家進(jìn)行定期維護(hù)，遼代古城遺址的發(fā)掘與保護(hù)，對(duì)研究遼代時(shí)期東北經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展等研究有極具重要的意義。
討論遼代古遺址保護(hù)問(wèn)題過(guò)后，我們又來(lái)到不遠(yuǎn)處的民國(guó)時(shí)期法庫(kù)縣公安局局長(zhǎng)姜化東公館舊址，處于現(xiàn)康平縣郝官屯鎮(zhèn)小塔子村委后面，建筑處于無(wú)人保護(hù)狀態(tài)，屋頂屋前雜草較多，但從住所前躺落在雜草間刻滿店名以及人名的石碑，及墻上刻的金雞報(bào)曉，猛虎下山，丹鳳朝陽(yáng)等10組圖案，可知此前的繁華景象和住在此地主人的顯赫地位，而如今卻門(mén)廳冷落。
第三站前往康平博物館，該館為目前遼寧省內(nèi)最大的縣級(jí)博物館，博物館外陳列著髡頭人物造型契丹各部落人物塑像，且有青牛白馬佇立博物館兩側(cè)，映照著遼代契丹族的起源，一進(jìn)博物館便是康平賦及鎮(zhèn)館之寶雙魚(yú)轡放大模型，此為遼代貴族腰間佩戴裝飾物品，真品位于館內(nèi)遼金展廳，為康平縣博物館鎮(zhèn)館之寶。一路隨著講解員了解康平縣從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的歷史，加深對(duì)康平縣的了解，文保志愿者們都感慨康平博物館的確具有很高的參觀價(jià)值。
隨后來(lái)到不遠(yuǎn)處的康平縣天主教堂，該教堂為加拿大司鐸高貴榮、高明遠(yuǎn)于1880年所建，這兩座建筑是康平城內(nèi)遺存的唯一天主教古建筑，是康平縣極其珍貴的歷史文物。此外，于教堂西建磚平房設(shè)修女院與養(yǎng)老所，教堂東側(cè)建磚平房為小學(xué)教室。我們?nèi)サ綍r(shí)天主教堂正好在做儀式，文保協(xié)會(huì)的志愿者對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)介紹，在世界范圍內(nèi)基督教信仰人數(shù)有21億，伊斯蘭教為11億，佛教為4億，全世界信仰基督教人數(shù)較多，而中國(guó)國(guó)內(nèi)天主教派信仰較多，天主教是基督教中歷史傳承最悠久、文化沉淀最深刻、信徒最多的派別。與新教、東正教并稱(chēng)為基督教三大流派。天主教信奉天主和耶穌基督，尊瑪利亞為圣母，其信仰內(nèi)容大致包括在《宗徒信經(jīng)》中，有“十二端信道”。
最后一站便是清誠(chéng)慎親王那爾蘇陵園，該陵園位于康平縣柳樹(shù)屯蒙古族滿族鄉(xiāng)糖坊村添壽莊，于1887年前后所建，為僧格林沁長(zhǎng)孫那爾蘇貝勒之墓，那爾蘇死后謚號(hào)“誠(chéng)慎親王”。起始，該陵園名為“孝節(jié)陵”，百姓俗稱(chēng)“孝家陵”、“孝子陵”。我們?nèi)サ綍r(shí)，那爾蘇陵園已修復(fù)，共有東西配房、三間過(guò)殿、三間享殿、三座寶頂、以及“風(fēng)水墻”，近年來(lái)政府投資修繕了這座蒙古王爺園寢，保存較好。據(jù)陳隊(duì)介紹，清代規(guī)制親王的園寢應(yīng)該為綠色琉璃瓦屋頂，而此陵園則為普通灰瓦修建，也許是因死后才追封親王有關(guān)。陵園內(nèi)那爾蘇與正妻安葬一起無(wú)碑，側(cè)福晉有碑立于一側(cè)，陵園后本有多棵古松，現(xiàn)因保護(hù)較晚只剩幾棵，院內(nèi)松樹(shù)用鐵欄保護(hù)，陵園殿內(nèi)屋頂天花板紋飾為團(tuán)龍紋較為罕見(jiàn)。
從東北高級(jí)官員楊宇霆墓舊址，到遼代祺州古城采集遼代白瓷碎片，參觀珍貴的遼代祺州寶塔，又品嘗了康平美味的羊雜湯，到康平博物館、天主教堂，再到最后一站那爾蘇陵園，每一站我們都有小組成員細(xì)心講解，還有專(zhuān)業(yè)攝影師留下美好瞬間，這過(guò)程中大家互相討論，成員們不懂就及時(shí)詢問(wèn)，每個(gè)人都收獲頗豐。于我，是初次加入這支民間的文物保護(hù)隊(duì)伍，相識(shí)志同道合的文史愛(ài)好者，甚是榮幸。在實(shí)訪文物古跡時(shí)，我們也要深思，文物保護(hù)該如何進(jìn)行才是最好的，參考國(guó)內(nèi)外，且不是重建更不是偽造，而是在不改變?cè)驳幕A(chǔ)上維持修繕，就像羅馬的古代戰(zhàn)場(chǎng)現(xiàn)為羅馬市中心的一處“廢墟”一樣，也許在中國(guó)現(xiàn)今社會(huì)有絲不解，但這卻為真真切切地保護(hù)了歷史原貌。法庫(kù)縣、康平縣文物遺跡、古建筑等非常豐富，現(xiàn)沈陽(yáng)市文物局對(duì)其修繕保護(hù)較好，但我們?nèi)匀灰^續(xù)進(jìn)一步給予保護(hù)。
最后感謝康平縣文管所王野所長(zhǎng)對(duì)本次活動(dòng)的大力支持！
攝影：有才、李碩
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