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講述圌山西林寺鮮為人知的那些事?。▋?nèi)附多張珍貴照片)

據(jù)《大港鎮(zhèn)志》記載:“西林寺坐落在圌山西側(cè)半山中,初為土地廟”?,F(xiàn)在還有人稱(chēng)西林寺為“半山土地廟”。因用圌山自產(chǎn)松木建造,又稱(chēng)“松樹(shù)廳”,有五間大殿。后由于建造“千佛樓”佛殿,內(nèi)供千尊小佛,遂改名為“西林寺”。據(jù)傳,當(dāng)時(shí)東鄉(xiāng)和尚均須到西林寺受戒,一時(shí)寺內(nèi)香火鼎盛,進(jìn)香拜佛著絡(luò)繹不絕。

▲這是一張百年前的圌山西林寺老照片,照片上顯示的西林寺是一座兩層建筑,廟宇背后便見(jiàn)聳立于圌山山巔的報(bào)恩塔,看起來(lái)很氣派。據(jù)記載,此廟清代有樓房五進(jìn),不同于村頭田間的土地廟,而廟周則是大量的以圌山紅山石為原始建筑材料的廢墟,這說(shuō)明此廟起始不會(huì)遲于三國(guó)時(shí)期,只是后來(lái)被毀。如今在周邊還能看到殘存的廢墟,其附近還貼有募捐重建的告示。

登圌山西林寺

作者:梅和清

半山千佛坐云中,

林野嵐煙接碧空。

香染塵心今有悟,

憐貧惜老必親躬。

說(shuō)到圌山西林寺,必須要提到一個(gè)人,他就是西林寺第七代方丈——梅初大和尚。

圌山西林寺梅初和尚的1946

作者:錢(qián)程

民國(guó)三十五年(1946)對(duì)26歲的梅初和尚來(lái)說(shuō)是非同尋常的一年。這一年的秋天,他作為圌山西林寺監(jiān)院,恭請(qǐng)師公松嶺方丈為說(shuō)戒本師大和尚傳授了圌山最后一堂三壇大戒,接引群生,弘宗演教。同年臘月初八,他因在“半山廟戰(zhàn)斗”中掩護(hù)新四軍部隊(duì)轉(zhuǎn)移,被國(guó)民黨保安隊(duì)逮捕并嚴(yán)刑拷打,誠(chéng)心不退,寧死不屈。2017年農(nóng)歷正月二十五是梅初老和尚圓寂三十周年紀(jì)念日,為緬懷和紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)愛(ài)教,一生致力于丹徒佛教事業(yè)的梅老,筆者經(jīng)多方探尋,終于找回散落在民間的《西林寺同戒錄》及其他檔案資料,并采訪和尚當(dāng)年的同事、同參,了解和尚生平,并整理編輯,忝為一文,愿與諸位一同回顧梅老的1946。

梅骨松風(fēng)臨刑不退護(hù)國(guó)愛(ài)教

抗戰(zhàn)初期,圌山一帶日寇、偽軍、反動(dòng)派、土匪兇殘猖獗,輪番對(duì)百姓傾軋,到處敲竹杠,欺男霸女,明火執(zhí)仗打家劫舍,連在山上清修的出家人也不放過(guò)。圌山仙人洞大山廟的僧人因交不出“花銀”,竟然被窮兇極惡的土匪抓去放在鐵鍋上“烤山芋”,活活烤死了。當(dāng)?shù)厝罕娍嗖豢把?,?a href='/rili/' target=_blank>日里怕鬼子下鄉(xiāng),夜里怕土匪來(lái)?yè)尅?。在這種情況下,以趙文豹為縣長(zhǎng)的山北縣抗日民主政府提出了“打鬼子、鋤漢奸、殺土匪”的口號(hào),領(lǐng)導(dǎo)黨的武裝紀(jì)律嚴(yán)明,秋毫無(wú)犯,為民除害,保護(hù)群眾生命財(cái)產(chǎn)安全,當(dāng)?shù)匕傩盏目谷諢崆楦邼q。

▲西林寺留存的殘?jiān)珨啾?/p>

梅初,法名乘悟,無(wú)錫縣人,俗家姓韓,1921年農(nóng)歷十月十四生,9歲到西林寺出家。西林寺位于圌山南麓半山腰(又稱(chēng)“半山土地廟”),相距鎮(zhèn)江東郊大港、大路國(guó)民黨據(jù)點(diǎn)較遠(yuǎn),且居高臨下,能俯視山下動(dòng)靜,加之山林茂密,便于疏散,隱蔽。因此,這座廟宇從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,便成為共產(chǎn)黨地下工作人員開(kāi)會(huì)活動(dòng)和吃飯住宿的場(chǎng)所。梅初曾多次目睹日寇、土匪、反動(dòng)派對(duì)人民施加的暴行,給人們帶來(lái)的無(wú)盡的災(zāi)難,對(duì)比全心全意為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨,他說(shuō):“共產(chǎn)黨就是大悲觀世音菩薩,是來(lái)救度我們?nèi)碎g地獄受苦眾生的?!泵烦鹾蜕性诳箲?zhàn)期間積極擁護(hù)抗日,并接受了黨的教育,支持共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝,給他們提供了很多便利。

1941年夏末秋初,譚震林從東路來(lái)到丹北,視察圌山時(shí)候,受到了梅初的熱情招待。1942年,趙文豹從西林寺出發(fā),逮捕并處決了隱秘在唐家灣刺探地下黨情報(bào)的漢奸,這就是“西林寺鋤奸斗頑敵”的故事。

1945年新四軍北撤,因圌山地區(qū)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的根據(jù)地,1946年秋,國(guó)民黨江蘇省保安司令賈韞山派了一個(gè)大隊(duì),到圌山地區(qū)進(jìn)行清剿。這個(gè)大隊(duì)分駐了四、五個(gè)據(jù)點(diǎn),在離圌山腳下三、四里遠(yuǎn)的王巷里駐一個(gè)分隊(duì),分隊(duì)長(zhǎng)陳煥梅。他們白天查戶(hù)口,晚上在重要路口打埋伏,妄圖伏擊堅(jiān)持我黨斗爭(zhēng)的同志。

這年的臘月初六(12月28日),陳云閣、高俊杰、周忠等領(lǐng)導(dǎo)同志帶領(lǐng)了40余人的小部隊(duì),住在聯(lián)絡(luò)站的汪家村,臘月初七轉(zhuǎn)移到圌山西林寺住宿,梅初和尚熱情地接待,并說(shuō):“明天是臘月初八,大軍北撤后,有這樣多的同志住到我的廟上來(lái),還是第一次,我要好好準(zhǔn)備煮頓臘八粥給大家吃?!?/p>

▲西林寺的石墻

臘月初八天剛拂曉,陳煥梅帶領(lǐng)30多人搜查西林寺。這時(shí)候廟里駐扎的部隊(duì)還沒(méi)察覺(jué)到敵人已經(jīng)摸上山來(lái)。熟睡中的何邦富被朱一鳴叫醒起身,協(xié)助站崗的同志放哨,他去廚房洗臉時(shí),忽聽(tīng)得廟門(mén)外有“咚咚”敲門(mén)聲,廟里的小和尚以為是留守的同志來(lái)了,就急忙去開(kāi)門(mén)。何邦富站在離大門(mén)只有近20米遠(yuǎn)的第二進(jìn)房子的門(mén)口,小和尚將門(mén)一開(kāi),四個(gè)國(guó)民黨保安隊(duì)員,端著步槍沖進(jìn)大門(mén),嚇得小和尚呆呆地站在墻邊,何邦富急忙向后面邊跑邊喊:“同志們,有情況,敵人沖進(jìn)大門(mén)了!”何邦富的吶喊聲和敵人沖進(jìn)廟門(mén)門(mén)打了一梭子的機(jī)槍聲驚醒了小部隊(duì)同志。陳云閣下令:大家集中火力從所有的廟門(mén)分頭向外沖!梅初在這千鈞一發(fā)之際,立刻撬開(kāi)一扇長(zhǎng)期被鎖的后門(mén),讓所有人員都從這里沖了出去。

▲西林寺遺存柱礎(chǔ)

事后,大港、大路的國(guó)名黨駐軍包圍了西林寺,逮捕了梅初,并施以種種酷刑:先往其嘴里灌洋油,再在其手掌心穿鐵絲(據(jù)鎮(zhèn)江新區(qū)佛教協(xié)會(huì)提供線索,在丹徒寶應(yīng)新四軍四縣抗敵總會(huì)紀(jì)念館中留有梅初和尚手掌被穿鐵絲拷打的照片,可惜筆者前去沒(méi)有找到),最后在其身上壓桿子,但他始終只字不吐,嚴(yán)守機(jī)密,堅(jiān)貞不屈。后由于地下黨竭力設(shè)法營(yíng)救,方幸免遇難,保長(zhǎng)王實(shí)權(quán)、仲智梅用去大米百余擔(dān),才得取保釋放。梅初回寺后,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的醫(yī)療技術(shù)有限,當(dāng)?shù)赜煤燃S清(糞缸中上層臭水)的土法為其治療被洋油灼傷的咽喉和食管,無(wú)奈梅初的身體還是受到嚴(yán)重摧殘,他也因此留下了嘴唇發(fā)抖,嚴(yán)重口吃,腿瘸的殘疾。之后梅初又多次被捕拷問(wèn),但他卻與共產(chǎn)黨的聯(lián)系更為密切。

初心自性寂光常照紹隆西林

據(jù)《西林寺同戒錄》記載,西林寺第三代住持蘭溪法師“念圌山自建寺以來(lái),未設(shè)戒壇,人心放蕩,道念衰微,罔識(shí)萬(wàn)法唯心之正體,邪妄叢生,孽冤時(shí)作,滔流波靡,何其有極”,于是在1873年春在西林寺建水陸道場(chǎng),并傳授了圌山的第一堂三壇大戒,“注法雨于西林,引慈云于北極”。

▲西林寺留存的殘?jiān)珨啾?/p>

傳戒是漢傳佛教中最莊嚴(yán)和隆重的法會(huì),求戒的戒子們?cè)谶@里求受沙彌戒、比丘戒和菩薩戒,過(guò)去的出家人只有在受戒獲得戒牒后,僧人的身份才被認(rèn)可,戒牒就相當(dāng)于是佛教的“學(xué)位證書(shū)”。傳戒寺院要求有一定的規(guī)模,并且寺院中的方丈、執(zhí)事等要持戒精研,堪為師表。當(dāng)時(shí)西林寺的方丈松嶺老和尚為同戒錄作的序文中詳細(xì)地記載了此次法會(huì)的緣起:

……前清道咸間(清道光和咸豐年的統(tǒng)稱(chēng),即1821—1861年),有竺堂老人朝山經(jīng)此,鄉(xiāng)人聞其道請(qǐng)為住持,重筑殿宇,供寺佛像,遂成一精藍(lán),焉以后代代相傳,高僧輩出,咸為鄉(xiāng)民所皈依,迨至先師有恒公、有忝公、有成公三祖住持以來(lái),不辭艱辛,刻苦經(jīng)營(yíng),募建樓殿堂榭,一一告成,于此領(lǐng)眾焚修,傳戒講經(jīng)不遺余力,遂漸有叢林之氣象,而易名曰西林焉,回溯先師等,主斯山時(shí),睹此家國(guó)不安,人心險(xiǎn)惡,皆由紀(jì)律不嚴(yán),心糾軌外之所致,為欲挽救世道人心,非仗戒律之不可故,先師等于半山談經(jīng)數(shù)十座,傳戒已兩期,是以宏法之心益堅(jiān),而十方受化者不知凡幾焉,嗚呼不幸,余三先師相繼入滅矣,今慶國(guó)土重光,抗戰(zhàn)勝利,然本寺監(jiān)院梅初為法心切,勸余今秋傳戒,延余為說(shuō)戒兼依止,余深慚愧,不堪其任,為報(bào)先師等之宏恩,亦念梅初之邀請(qǐng),不得不勉力而樂(lè)從之,亦與諸戒子略結(jié)法緣……

松嶺和尚是西林堂上第五代方丈,梅初后來(lái)成為西林寺第七代方丈,他是在西林寺受戒并受記的,1946年26歲的梅初已經(jīng)是西林寺監(jiān)院和尚,由此可以推測(cè)在抗戰(zhàn)期間,西林寺很有可能也傳了一堂戒,梅初就是在這場(chǎng)戒會(huì)中得戒的。1946年的這一場(chǎng)戒會(huì)受比丘戒者有18人,比丘尼戒5人,沙彌戒1人,沙彌尼戒1人,式叉摩尼戒1人,菩薩戒居士14人。梅初的弟子徹源、徹宏受具足戒,徹性受沙彌戒。今年89歲的圌山極樂(lè)禪寺退居住持覺(jué)俊老師太是這堂戒的受戒僧人中唯一還健在的,她對(duì)那場(chǎng)戒會(huì)印象深刻。據(jù)她回憶,整個(gè)戒期維持了有大概有40多天,引禮師大多是從寶華山請(qǐng)來(lái)的,所以法會(huì)按照隆昌律寺的傳戒儀軌進(jìn)行,戒師們對(duì)求戒戒子的要求非常高。梅初在當(dāng)時(shí)是大當(dāng)家,僧人們的吃穿住行都要由他操辦。

不忘初心,不辱使命

解放后,梅初和尚曾任丹徒縣佛教協(xié)會(huì)第一屆會(huì)長(zhǎng),被選為丹徒縣第一至六屆和第八屆人大代表,市政協(xié)第六屆委員會(huì)委員。從1958年開(kāi)始至文革結(jié)束的20多年中,梅初和尚與西林寺受到了巨大的沖擊,和尚忍辱負(fù)重,矢志不渝。宗教政策恢復(fù)之后,梅初晚年帶病重建了丹徒縣佛教協(xié)會(huì),并主持了“紹隆禪院”的恢復(fù)工作,為發(fā)展丹徒縣佛教事業(yè)的發(fā)展盡心盡力,貢獻(xiàn)巨大,但由于積勞成疾,舊病復(fù)發(fā),梅初老和尚圓寂在了工作崗位之上。

梅老的一生是多舛的,在風(fēng)云變幻之下,1946年只是其坎坷的人生膠片中的一張剪影;梅老的一生更是堅(jiān)韌的,在滄海橫流之中,能弘法利生,護(hù)國(guó)護(hù)教,為其堅(jiān)持之事業(yè)、之信念寧舍生命,終不退轉(zhuǎn)。其言也質(zhì)樸,其心也精誠(chéng),其行也高尚,其生也可歌!

今日西林寺

西林寺六十年代寺宇被拆,僅存三間,后屬大港鎮(zhèn)宏成村管理。 近幾年,隨著圌山風(fēng)景區(qū)的開(kāi)發(fā),圌山西林寺逐步恢復(fù),迎接四方游人,眾多善男信女絡(luò)繹不絕前來(lái)朝拜。

▲圌山西林寺法慧師傅

▲站在報(bào)恩塔上眺望,掩映在綠樹(shù)叢中的西林寺(紅圈中),遠(yuǎn)處東霞寺若隱若現(xiàn)

▲恢復(fù)后的西林寺(攝影:power)

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