每日一村 ┃ 天主教徒聚居村——六合村
我的老家就在這個村
總在有月亮的晚上 響起
故鄉(xiāng)的面貌 卻是一種模糊的悵望
仿佛霧里的 揮手別離
離別后
鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹
永不老去
六合村
山西太原清徐縣境內(nèi)的六合村是中國內(nèi)地最大的天主教徒聚居村。六合村有8,000余人，其中大多數(shù)世代奉教，家族信仰最早可追溯到清代康熙年間，歷史超過300年。
在300多年前，這里還只是一片耕地，稱為梁泉道。當時，在北京經(jīng)商，信奉天主教的韓、王兩姓的祖先，歸鄉(xiāng)后在自己的地邊建起了小屋小舍。隨著時間的推移，這里的人口由少變多，其他地區(qū)的一些天主教徒也遷入此地，遂形成了村莊。1919年，經(jīng)村民申請、當時的縣政府批準，正式建村，以蘊含天地東南西北吉祥如意之韻而取名六合。
村子發(fā)展
十一屆三中全會，改革開放的春風在給全國帶來巨大變化的同時，也帶來了人們觀念和宗教政策的變化。1980年，太原市率先開放了10個天主教徒聚居的大堂區(qū)，六合即為其中之一。1985年，村中信教群眾自己設計施工，蓋起了目前這座能容納4000多人的天主教堂。與此同時，太原市86處天主教活動場所基本都得到了恢復重建。隨著宗教政策的進一步落實，各宗教人才建設也得到長足進展。至今，天主教太原教區(qū)神職人員隊伍已達50多人，僅六合堂區(qū)就有3位年輕神父在此工作。此外，由于太原市天主教圣召較多，先后支援了全國20多個教區(qū)，有的擔任了北京、上海等地重要堂區(qū)的主任司鐸。至今，六合堂區(qū)已培養(yǎng)圣召20多人，為太原市的天主教人才建設作出了貢獻。
六合堂區(qū)歷任主任司鐸和教務管理組織致力于提高群眾的信仰素質(zhì)和知識水平，取得了較好的效果。村民整體在人性的觀念與行為上，體現(xiàn)出一種宗教的仁愛與寬厚。多年來，六合堂區(qū)通過不同的方法與渠道，以多種形式勉勵天主教徒盡其所能去踐行自己信仰的同時，堂區(qū)不斷推進和號召廣大信教群眾積極關注社會、參與社會。在支持助學、助貧、關愛社會殘疾人及關心社會邊緣人士等慈善事業(yè)等方面，都持之以恒，長期參與。
經(jīng)過改革開放30年來的建設，六合堂區(qū)也已成為經(jīng)濟發(fā)達，并有著濃厚中國天主教文化氛圍的和諧村莊。現(xiàn)在，六合村所取得的成就，贏得了教內(nèi)外的一致好評，得到了國內(nèi)外朋友的認可。每年來此朝圣、旅游的人絡繹不絕。
圖說六合村
我愛我村
好久沒回老家了，今年過年一定回去。
賊帥
喜歡這個欄目。喚起青春年少回憶。
放肆的愛
過年回家好好感受下家鄉(xiāng)的味道。
跨越平川
希望家鄉(xiāng)越來越好。
近期，我們征集各村的圖片或文字介紹，南內(nèi)道村、張楚王村、仁義村、劉村、武家莊村等，熱烈歡迎當?shù)乩相l(xiāng)給我們拍一些照片，一起讓家鄉(xiāng)上榜！如果您想對家鄉(xiāng)有話要說，也可以發(fā)送給我們，我們將會在【我愛我村】板塊推送您對家鄉(xiāng)的思念！
《每日一村》征稿啟事：
征稿目的：展示鄉(xiāng)村魅力 鼓勵各村供稿
征稿主題：傳播鄉(xiāng)村文化，展示最美山西，凝聚天下老鄉(xiāng)。
征稿內(nèi)容：歷史淵源、村名來歷、所屬鄉(xiāng)鎮(zhèn)、人口數(shù) 量、地理位置、交通狀況、人均收入、姓氏分布、村辦產(chǎn)業(yè)、人均收入、民俗習慣、節(jié)慶傳統(tǒng)、傳說故事、農(nóng)業(yè)種植、名人成長、歷史事件等。
征稿圖片：標志性建筑、歷史遺存、村民生活、田野趣味、街道布局等圖片。
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