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晉祠博物館雕塑藝術(shù)——金人臺(tái)(蓮花臺(tái))

據(jù)《晉祠志》記載:"鐵本是金,熔鐵鑄人,名曰金神,金能生水,有金則水旺。"古代先民們便集資鑄造金神,祈求"風(fēng)調(diào)雨順",于是便有了現(xiàn)在的"金人"。

相傳,這些鐵人在金人臺(tái)上風(fēng)餐露宿,日曬雨淋,天長(zhǎng)日久,承日月之精華,漸漸有了靈性,不僅會(huì)說(shuō)話,還懂得人情事故,特別是西北隅、東北隅、東南隅三尊鐵人,他們都是本地戶,站在“老鄉(xiāng)”的立場(chǎng)上,故而情投意合,無(wú)話不談。

相傳;按照鑄造年代不同,他們分為老大、老二、老三。一天夜里他們閑聊起來(lái),一致認(rèn)為不該只防自家水患,而應(yīng)替廣大群眾防止水災(zāi),再加上廟里老僧對(duì)他們非常刻薄,經(jīng)??丝鬯麄兊墓┢?,所以產(chǎn)生了逃跑的念頭,決定奔向經(jīng)常發(fā)大水的黃河上游。東北隅的老二當(dāng)先行軍,先走一步。他剛走,守廟老僧就知曉了,悄悄拿了戒尺跑出來(lái),把沒(méi)有來(lái)得及逃跑的老大、老三痛打了一頓,造成他們頭骨破裂、手臂斷裂。再說(shuō)老二來(lái)到黃河邊,見(jiàn)河水滔滔,無(wú)法過(guò)河,正在猶豫之時(shí),忽見(jiàn)一老船夫撐著一只小船順?biāo)鴣?lái)。便讓老人幫他渡河,并問(wèn)老人“你的船能載得動(dòng)我嗎?”老人哈哈大笑說(shuō):“你又不是晉祠的鐵人,還怕載不動(dòng)嗎?”老人話音剛落,鐵人便顯出了原形,原來(lái)老人是河神爺,聽(tīng)說(shuō)晉祠逃跑了一尊鐵人,因此在黃河邊等候他,點(diǎn)化他從此坐鎮(zhèn)黃河水。

金人臺(tái),臺(tái)為方形,臺(tái)中央建有一明代琉璃小閣。臺(tái)四隅各立一尊高約2米的鐵人,因鐵為五金之屬,所以稱金人臺(tái)。臺(tái)中心,是琉璃制成的小閣,高達(dá)丈許,明代遺物。

西南隅的鐵人,是仿造佛教天王塑造,威武勇猛、震懾人心。這尊金神采用北宋先進(jìn)的冶煉鑄造工藝(拉皮腹膜、分部鑄造)代表了宋代鑄鐵藝最高水平。

除東北角一尊為民國(guó)二年(1913年)補(bǔ)鑄外,其余皆為北宋鑄造?,F(xiàn)今東北角的鐵人(即偷跑的"老二")是民國(guó)二年(1913年)補(bǔ)鑄的。但補(bǔ)鑄的不好,該金人造型呆板僵硬,頭身比例失調(diào),瑕疵較多,鑄造技術(shù)較差。整體比較下來(lái)保存最完整、鑄造工藝最好的是西南角的這一尊,它鑄造于北宋紹圣四年(1097年),雖經(jīng)歷900多年風(fēng)霜雨雪,至今完好無(wú)缺,明亮不銹。經(jīng)檢驗(yàn),鑄鐵中含有鉻、鎳等合金成份,被譽(yù)為是宋代的不銹鋼,說(shuō)明我國(guó)北宋時(shí)的冶煉鑄造水平已達(dá)到相當(dāng)高的程度。這尊鐵人造形生動(dòng),似佛教中天王的形象,從頭到腳顯示出力量之美、威武勇猛之美,令人嘆為觀止。也反應(yīng)了古代百姓對(duì)佛教的信仰,祈求風(fēng)調(diào)雨順。

查閱金人銘文可知,它們除了鎮(zhèn)水之外,還有作為保佑家族及鄉(xiāng)社,保護(hù)圣母殿中圣母邑姜的作用。古代百姓們把鐵人當(dāng)做圣母的守護(hù)神奉獻(xiàn)于圣母,并讓它“永充供養(yǎng)”。

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