納巴泰文明的獨特見證：沙特阿拉伯 ? 瑪?shù)樯忱湛脊胚z址 & 穆斯林的朝圣之路：吉達，通往麥加的門戶
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瑪?shù)樯忱?a href='/kaogu/' target=_blank>考古遺址
Al-Hijr Archaeological Site
(Madain Salih)
瑪?shù)樯忱湛脊胚z址（Madin Slih，又稱Al-Hijr，或Hegra）是第一個在沙特阿拉伯登記的世界遺產(chǎn)。過去稱作Hegra，現(xiàn)在則是約旦佩特拉古城南部納巴泰文明最大的保存遺址。它擁有可追溯到公元前1世紀至公元1世紀期間的、保存完好的墳墓和被裝飾過的外立面。此處遺址也以前納巴泰時期的50份銘文和一些洞穴壁畫為特點?，?shù)樯忱者z址承載著納巴泰文明獨一無二的見證。
納巴泰人（Nabataeans，又譯納巴提人），是在約旦、迦南的南部和阿拉伯北部一帶活動的古代商人，著名的猶太歷史學家弗拉維奧·約瑟夫斯（Titus Flavius Josephus，公元37年～100年）把敘利亞和阿拉伯邊界、幼發(fā)拉底河至紅海的地區(qū)命名為“納巴泰”——從此納巴泰成為納巴泰人在綠洲的居住地和名字的來源。
◎ 瑪?shù)樯忱湛脊胚z址是第一個在沙特阿拉伯登記的世界遺產(chǎn)，見證了來自亞述、埃及、腓尼基以及希臘化時期的各種各樣的裝飾與建筑風格在當?shù)氐南嗷ビ绊懪c碰撞。
就遺址的所在地而言，瑪?shù)樯忱瘴挥诩{巴泰文明影響范圍內的南方，它的完整性不但顯而易見，而且保存完好：陵墓的建筑和裝飾被直接刻進砂巖，其中111處墳墓遺址（94處被裝飾過）和水井是納巴泰建筑成就和水力技術的杰出樣板。
瑪?shù)樯忱湛脊胚z址見證了來自亞述、埃及、腓尼基以及希臘化時期的各種各樣的裝飾與建筑風格之間的相互影響與碰撞，以及一些古老語言（Lihyanite、猶太法典、納巴泰語、希臘語、拉丁語）在碑文中的存在。
除此之外，瑪?shù)樯忱湛脊胚z址也見證了納巴泰使用大量在巖石中開鑿出來的人造井這一農業(yè)技術的發(fā)展。這些井如今依然在使用。
瑪?shù)樯忱展懦且彩枪诺鋾r代晚期國際商旅貿易的見證。
◎ 就遺址的所在地而言，瑪?shù)樯忱瘴挥诩{巴泰文明影響范圍內的南方，它的完整性不但顯而易見，而且保存完好：陵墓的建筑和裝飾被直接刻進砂巖。
Historic Jeddah, the Gate to Makkah
吉達坐落于紅海東岸。從公元7世紀開始，它就被確立為印度洋貿易航線上的一處主要港口，把貨物運往麥加。它也是由海路前往麥加的穆斯林朝圣者的門戶。這兩個角色見證了這座城市向多元中心的發(fā)展，形成獨特的建筑傳統(tǒng)，包括19世紀晚期由城市商業(yè)精英建筑的塔狀房子，融合了受漫長貿易線及其所在地的工藝影響的、紅海珊瑚建筑傳統(tǒng)。
吉達反映了紅海建筑傳統(tǒng)的杰出影響。一種對紅海兩岸的城市影響極為普遍的建筑風格，只有為數(shù)不多的遺跡在沙特阿拉伯王國保留下來。這種風格以19世紀晚期被城市商業(yè)精英建造的、被大型木質羅山（Roshan）裝飾的、令人印象深刻的塔狀房子為特點，以及低珊瑚石房子、清真寺、堡壘（ribat-s）、露天劇場和小型公共廣場——共同構成了一個充滿活力的空間。
◎ 吉達，清真寺，一位阿拉伯男人正在閱讀《古蘭經(jīng)》。由于坐落于紅海東岸，吉達在把貨物運往麥加的同時，也成為由海路前往麥加的穆斯林朝圣者的門戶。
歷史上，吉達是一個漁村。在公元7世紀，伊斯蘭教歷史上第三位哈里發(fā)奧斯曼·伊本·阿凡（Othman ibn Affan，公元577年～656年）把吉達任命為麥加的官方港口后，吉達就在那些乘船到達阿拉伯的穆斯林朝圣者心目中扮演著一個象征性的角色。這種與穆斯林每年的朝圣之間的緊密聯(lián)系賦予吉達一種世界主義的人口構成：亞洲的穆斯林、中東和非洲的居住者和工人，促成城市的發(fā)展與繁榮。
吉達反映了1869年蘇伊士運河開通并引進了連接歐洲與印度、亞州的蒸汽船之后，印度洋海上貿易的最后繁榮。這一繁榮為商人們帶來了巨額的財富，他們建造了裝飾極盡奢華的房子，并帶來了露天劇場和清真寺的發(fā)展。此外，海上航行船只的增長允許越來越多的朝圣者到麥加朝圣，導致了專門為這些朝圣者提供的膳宿的日漸增長。
◎ 吉達，阿爾巴拉德老城區(qū)，當?shù)鬲毺氐慕ㄖ鹘y(tǒng)融合了受漫長貿易線及其所在地的工藝影響的、紅海珊瑚建筑傳統(tǒng)。
本文節(jié)選自《文明》2017《“一帶一路”上的文明記憶》珍藏版
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2017《“一帶一路”上的文明記憶》珍藏版
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