細細想來和正定的臨濟寺已經(jīng)有了30年的淵源。1987年正值青壯的我跟隨一位馬姓老兄進了臨濟寺，自此一別已是30年過后，當(dāng)年的主持有明和尚已然辭世已久。

當(dāng)年馬老兄和有明和尚在室內(nèi)相談甚歡，掀簾出門我才想起來，見了大和尚也該問點什么，不枉我進得佛門一趟：佛教的根本是什么？有明和尚淡然一笑：你就是佛，人人都是佛。一頭霧水的我又問：此話怎講？有明和尚說：你就是佛，做事之前先想想佛是怎么待人的；人人都是佛，就是說你要像對佛一樣對待每一個人。

這一句話讓我記憶終生、受益終生。雖然我沒有去追究佛學(xué)，但是非常自信的認為我了解了佛學(xué)的真諦。很多年過去，一個偶然的機會又讓我見到了有明和尚，可惜他已經(jīng)辭世坐缸了。有意思的是他的徒弟對我莫名的好，奇怪的是他的徒弟并不認識我，更不知道我和有明和尚的一面之交。冥冥之中都是緣分。

河北正定臨濟寺是佛教臨濟宗發(fā)祥地。始建于東魏興和二年（540年）。唐大中八年（854年），義玄和尚在此創(chuàng)立臨濟宗，因臨濟宗風(fēng)機峰峻峭，故在海內(nèi)外名聲大振，每年亞、歐、澳乃至北美等地臨濟宗高僧都來朝拜祖庭。正定臨濟寺是世界上公認的最早的佛教臨濟宗道場，也是世界臨濟宗的祖庭。寺內(nèi)的澄靈塔是臨濟宗創(chuàng)始人義玄禪師的舍利塔，始建于唐，高30.47米。古塔造型挺拔峻秀，雕飾華麗，上個世紀30年代梁思成先生贊譽為“清晰秀麗，塔中之上品”。2001年，澄靈塔被公布為國寶。

唐大中八年(854年)，義玄法師住持臨濟寺，并在這里弘揚禪宗臨濟宗。他提出“三玄”、“三要”、“四料簡”、“四照明”等參禪原則和宗旨，通過師徒問答的方式，了解對方悟境深淺，然后根據(jù)悟境深淺程度的不同進行有針對性的說教、接引禪入。禪風(fēng)以“單刀直入，機鋒峭峻”著稱，別成一家。常以“棒喝”對待學(xué)人。就是在接引學(xué)僧禪入時，對其所問不做正面回答，只以棒打加口喝來促使對方省悟，成語“當(dāng)頭棒喝”即源于此。這種學(xué)習(xí)方式貌似和藏傳佛教里的某種方式有些相似，

公元960年趙匡胤建宋后，其母杜太后遷開封時，舍真定之故宅為寺，敕以“臨濟”為額。此后臨濟寺升為皇家寺院，歷代的皇家都對臨濟寺高看一看。以至于后來的滹沱河邊上的毗盧寺、蒼巖山上的福慶寺的許多事宜都需要臨濟寺的主持點頭方可實施。

正月里的臨濟寺人頭攢動、香火繚繞，香客們帶著愿望、手擎高香，默默的祝福著未來的一年。

Hash:d00c38bc84272941c1743fe6e28c0c6533d03d06