邢臺(tái)故事|?臨城天臺(tái)山
臨城天臺(tái)山景區(qū)，位于邢臺(tái)市臨城縣崆山溶洞景區(qū)西北8 公里，總面積約23 平方公里，有大平臺(tái)、五谷倉(cāng)、石柱峰、天眼山、九尖山等諸峰，主峰海拔599 米。天臺(tái)山的巖體為紅色石英砂巖，屬嶂石巖丹霞地貌。天臺(tái)山的巖峰和峭壁具有頂平、壁陡、坡斜、樹茂的特點(diǎn)。因山體挺拔，奇特多變，頂平如臺(tái)而得名。景區(qū)內(nèi)樹木參天，四季風(fēng)光如畫、景色豐富多彩，春天開滿了紅紅的野紅杜鵑；夏天映襯在綠叢之中；秋天山花盛開五彩斑斕，冬日白雪皚皚蒼松傲雪?！?a href='/tiantai/' target=_blank>天臺(tái)積雪”為臨城古八景之一。
天臺(tái)山是太行山的余脈，在數(shù)十億年之前，這里是一片淺海，后來(lái)這里的地勢(shì)逐步抬升，中元古界的紅色石英砂巖古天臺(tái)地層漸漸從水下露出水面。在燕山運(yùn)動(dòng)時(shí)受到地殼板塊擠壓，發(fā)生斷裂和變形，構(gòu)成了山體大致輪廓和骨架。在距今約258 萬(wàn)年前的喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)中，受強(qiáng)烈的垂直升降運(yùn)動(dòng)影響，山體隆升并遭受風(fēng)蝕，加之?dāng)嗔鸦顒?dòng)和冰川作用，崩塌后才形成了現(xiàn)在的模樣。
天臺(tái)山有許多有名的山峰和人文景點(diǎn)，五谷倉(cāng)、龍首峽、天圈、九縣垴、大天眼山、小天眼山、云海亭、半壁殿及南禪、北禪、慈云閹、仙巖庵、桃源洞等。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去天臺(tái)山如一尊首東足西的巨型臥佛，臥佛也稱為睡佛。自古以來(lái)，天臺(tái)山就是佛教圣地，寺庵密布。歷史上在山中曾修建有慈云庵、南禪（南泉）、北禪（北泉、老祖廟）桃花洞（桃源洞）、仙巖庵（仙泉庵）、東寺、西寺、石柱寺等8 座寺庵。這些寺庵有的是隋唐時(shí)始建，有的是元明重修。
五谷倉(cāng)，位于天臺(tái)臥佛的佛首位置，這里五峰并立，橫石疊砌，當(dāng)?shù)胤Q為桌狀山，又因山方頭圓如同糧倉(cāng)而稱為五谷倉(cāng)，有天下第一倉(cāng)之說(shuō)。五谷倉(cāng)又名連廒峰、油簍山。說(shuō)到五谷倉(cāng)當(dāng)?shù)赜羞@樣的傳說(shuō)故事。
相傳，很久以前天上有十個(gè)太陽(yáng)，它們像一串火輪，一齊在天空運(yùn)行，只曬得土地焦熱，禾草枯干，因此天下大旱人們苦不堪言。玉皇大帝得到天下大旱的消息后，就派了楊二郎用兩座山把那九個(gè)太陽(yáng)壓住。楊二郎奉命，用一副扁擔(dān)挑起兩座大山，匆匆出發(fā)。路過天臺(tái)山時(shí)，兩座山忽然從扁擔(dān)上脫落，壓毀了無(wú)數(shù)良田。人們見沒有良田了，就焚香跪拜懇求楊二郎移走大山。二郎神說(shuō)：“山是移不走了，送給你們五個(gè)糧倉(cāng)吧。今后遇到災(zāi)荒年月，只管來(lái)倉(cāng)前取糧食便是！”說(shuō)罷，用手在天臺(tái)東側(cè)捏起五個(gè)糧囤，那糧囤酷似農(nóng)家用荊條編制的糧囤。他在五個(gè)糧囤里裝滿糧食，一囤盛的是小麥，一囤盛的是小米，一囤盛的是黍稷，一囤盛的是稻谷，一囤盛的是雜豆，所以名叫“五谷倉(cāng)”。說(shuō)來(lái)也真靈，每當(dāng)災(zāi)年糧食絕收時(shí)，糧倉(cāng)就自動(dòng)打開，救濟(jì)百姓，你要啥有啥。
一天，一個(gè)牧童上山放牛，發(fā)現(xiàn)倉(cāng)眼里向外流糧食，覺得糟蹋了怪可惜的，就用牛糞把倉(cāng)口堵住，趕緊跑回家去拿布袋來(lái)裝糧食。等他跑回來(lái)卻再也找不到倉(cāng)口在哪里了。從那以后，這一帶農(nóng)家的糧倉(cāng)全是模仿五谷倉(cāng)這種樣式，用荊條編制，用牛糞泥巴漿抹。據(jù)說(shuō)，用它盛糧不蟲蛀不泛潮，一直沿用到近代。
慈云庵，位于天臺(tái)山中部的一個(gè)平臺(tái)處，說(shuō)二郎神造五谷倉(cāng)之后，常有神仙駕祥云在這里駐留，因此，一些僧人就在這兒建起了廟宇，祥云起神仙到，故名“慈云庵”。喬巳百曾寫一篇《天臺(tái)諸山正名》文，記載說(shuō)：“峽之前，一剎東向，曰慈云庵，僧本寬建，名之始，先大夫恭肅也。”恭肅公即喬巳百之父喬若雯。
據(jù)碑文介紹，慈云庵始建于唐代，至今還流傳著老虎聽經(jīng)的故事，據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)慈云庵每天上早晚課，山上的各種鳥雀，都會(huì)準(zhǔn)時(shí)地飛過來(lái)。大殿周圍的樹枝上、屋頂上，全是密密麻麻的鳥雀。它們好像也能感知到慈云庵的清凈慈悲，所以聚過來(lái)，認(rèn)真地聆聽僧人們莊嚴(yán)的誦經(jīng)。還時(shí)常有老虎、狐貍伏在殿下聽經(jīng)的事兒。有一回，一個(gè)法師誦經(jīng)，七八只老虎跑來(lái)聽，聽到一半，有一只老虎打瞌睡，法師走過去拍拍它的臉頰說(shuō)：“聽經(jīng)的時(shí)候不要睡著了?！?/p>
歷史上個(gè)朝代對(duì)慈云庵進(jìn)行多次重修。慈云庵的主殿原為西大殿，面闊七間，進(jìn)深五間，重檐歇山式殿頂，黃琉璃瓦頂，透花欞子門窗。金碧輝煌，氣勢(shì)恢宏。歷史上，慈云庵曾經(jīng)過幾次修繕。清乾隆十四年（1749 ），住持明心等人重修東閣禪堂和膳房。嘉慶十三年（1808 ），袁尚富等重修南閣白衣大殿。
仙巖庵，是依托天然的山巖所建的，洞口寬6 米，高5 米許，洞深8 米許，洞中有泉，水質(zhì)甘甜，謂之仙源。唐代貞觀二十一年（647 ），到金皇統(tǒng)七年（1147 ），一個(gè)占山為王的響馬，自稱毛腳大仙，將庵內(nèi)的尼姑趕走，強(qiáng)占了庵堂，從此仙巖庵冷落下來(lái)。后來(lái)曾有和尚來(lái)庵內(nèi)住持，幾興幾衰。清代順治四年（1647 ），對(duì)仙巖庵進(jìn)行重修，在洞口崖壁上有篆書“仙巖庵”三個(gè)大字，到清代末年才走向衰敗。
藏經(jīng)練功洞，是天臺(tái)山高僧本寬的藏經(jīng)練功的地方，在井壁上有一個(gè)類似佛龕的小洞，僅可容一人，洞內(nèi)有坐板石和佛像，在佛像后有一個(gè)暗道通往山外，相傳在戰(zhàn)亂時(shí)，一旦有意外，僧人可以由此脫身。
大小天眼，在天臺(tái)山的東側(cè)有一大一小兩座石灰?guī)r山峰，兩座山上各一個(gè)透亮的山洞，人們稱之為“天眼”；大天眼海拔546 米，洞高約27 米，長(zhǎng)約123 米；小天眼高約2 米，長(zhǎng)約10 米。特別是大天眼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去洞眼里透著藍(lán)天，亮亮的像一面鏡子鑲嵌在山的頂部，當(dāng)?shù)匕傩辗Q它為“鏡子山”，又叫“透透山”。
關(guān)于大天眼有這樣的一個(gè)故事，鄰縣的贊皇縣縣衙正對(duì)著大天眼，縣令坐在大堂上審案時(shí)，向前一望有一個(gè)很大的天眼，明晃晃的，好像是明鏡高懸，鏡子一照縣官心里像是明鏡一樣，誰(shuí)是誰(shuí)非十分清楚，不管是多么離奇的案情都能審的一清二楚，斷案如同神助一樣深得民心?？h官很快得到了升遷，很多人想知道這是怎么回事，就向他討教，贊皇縣令就說(shuō)明鏡高懸，所以討教的官員回去也紛紛效仿，在大堂之上掛起了“明鏡高懸”匾。
說(shuō)法臺(tái)在慈云庵北，可以看到天臺(tái)山赤壁直拔云天，在其正前方有一個(gè)大石板構(gòu)架的臺(tái)子，人們稱之為說(shuō)法臺(tái)。相傳，唐代時(shí)，慈云庵高僧本寬在此向弟子講經(jīng)說(shuō)法。并引來(lái)了百鳥及老虎在此聽經(jīng)說(shuō)法。
靜心凹在天臺(tái)山的半山腰，上面是萬(wàn)仞的懸石，山腳處有向內(nèi)凹的天棚。相傳在天臺(tái)山寺庵鼎盛時(shí)期，十八羅漢來(lái)到這里，看到山谷中十分幽靜，就在此靜修。后來(lái)人們?cè)诖诵藿蒜痔茫瑸榱_漢塑像供養(yǎng)，并取名為靜心凹。人們相傳這里很容易入靜修行，也有人說(shuō)這里是登天臺(tái)的必經(jīng)之路，只能“靜心聽佛語(yǔ)，佛渡有緣人?！?/p>
懸空亭在天臺(tái)峭壁懸崖的半山腰，有一條長(zhǎng)百余米的“棧道”崎嶇狹窄，一般人極難通過。當(dāng)?shù)厝藗髡f(shuō)，很早以前曾有仙人攀巖出入，故名“懸崖仙道”。在山之半腰建有一亭，因址在陡崖之上，所以取名“懸空亭”。
飛來(lái)石在天臺(tái)山有許多峰奇異石，在半山腰有塊巨石，石呈蘭色，與山上巖石格格不入，像從天外飛來(lái)，人們稱它為“飛來(lái)石”。相傳僧人本寬修煉日久，功法漸精，有一天深夜和他的好友一起想試試法力，于是便念起咒語(yǔ)，從遠(yuǎn)方喚來(lái)巨石一塊，飄飄蕩蕩就落在這里。本寬送客后，因與好友相聚時(shí)十分興奮，但卻忘記了咒語(yǔ)，結(jié)果使這塊巨石永遠(yuǎn)地留在了這里。
龍首峽登天臺(tái)，必經(jīng)龍首峽的上天梯。峽谷長(zhǎng)約100 余米，有石臺(tái)階陡峭且窄，兩側(cè)山崖怪石猙獰、嵯岈，狀如蛟龍，昂首欲飛。明代四川巡撫、都察院右監(jiān)都御史喬壁星當(dāng)年由此登臨天臺(tái)極頂攬勝，為“龍首峽”賦有詩(shī)句：“云根高出古城西，一片蒼茫望轉(zhuǎn)迷。幾度游觀攀石磴，巍然疑是上天梯?！?/p>
九縣垴天臺(tái)極頂，舉目四望，農(nóng)家的炊煙、房舍、耕田、小路、湖潭等歷歷在目，一派田園風(fēng)光，如詩(shī)如畫。在天臺(tái)山頂有九縣垴，據(jù)說(shuō)在天氣晴朗時(shí)視野更為寬闊，四周眺望，贊皇、元氏、趙縣、寧晉、高邑、柏鄉(xiāng)、隆堯、邢臺(tái)、內(nèi)丘等九縣盡收眼底。
鳳凰蛋山上還有“鳳凰蛋”景點(diǎn)，因其形酷似而名。相傳很久很久以前，這里密林覆蓋，虎豹出沒。常常從山縫中冒出煙氣白云形成云，布滿天空，暴雨說(shuō)下就下，時(shí)時(shí)給周圍百姓造成巨大災(zāi)害。一天，太乙真人降落于此，頓時(shí)吉祥光四射，祥云四起，驅(qū)祛了邪惡，造福于后人。從此，每天都有眾多的善男信女前來(lái)燒香膜拜，并修建了仙巖庵，香客如云，香火旺盛，盛景極為壯觀。一只鳳凰目睹了這里的圣景，竟然將鳳凰蛋下到了這里。
桃花洞在天臺(tái)山東北側(cè)，黑城鄉(xiāng)李家莊村村西九尖山的山腰，洞有兩個(gè)，一東一西，西邊為主洞，東邊的為一個(gè)小洞，是因洞口外巖石形狀似桃花而名?？谕庠杏窕蕵且蛔?，面闊三間，進(jìn)深一間，從樓上可經(jīng)此口進(jìn)入洞內(nèi)，現(xiàn)已廢。桃花洞又稱雙珠洞，洞室保存完好，面積約320 平方米。洞高2.4 米，東西洞長(zhǎng)10 米，寬3.2 米；南北洞長(zhǎng)3.1 米，寬1.9 米，高2 米。洞口上方又鑿一小石口，高1.9 米，寬0.8 米。上方陰刻楷書“大慈仁明”。
洞內(nèi)中央原立石佛三尊，現(xiàn)僅存兩尊無(wú)頭石佛。西佛結(jié)跏趺坐于蓮花座上，腿部浮雕兩條龍，雙手置于腿上，手心向上，作禪定印。東邊佛像結(jié)跏趺坐于蓮花座上，左手橫置右足上，右手下垂置膝上，呈觸地印。
在洞南壁上陰刻楷書“直隸趙州寧晉縣城東鐘曹村重修金佛像兩尊，金關(guān)帝君一尊，雍正十年孟夏吉布施題名”。石壁有一尊道士浮雕，座于蒲團(tuán)之上，上刻祥云日月圖，兩邊刻有供桌和道童。西壁陰刻草書妙庵道主魏退安“雙珠洞悟道”詩(shī)一首。還有一石壁佛像，像旁石刻“雍正十年孟夏吉旦立”。
還有一洞為“混元一氣”洞，面積約22 平方米，深5 米，寬4.4 米，高2 米。洞口上方陰刻行書“混元一氣”。洞口外東側(cè)崖壁陰刻行書“石仙面壁”，洞內(nèi)壁上陰刻楷書“直隸趙州寧晉縣城北以井村重修佛堂金佛六尊，捐資題名。乾隆十年三月初六日”。
桃源洞有泉水，古志記載：“山泉之水，自山流出，勢(shì)急有聲。味甚甘冽，遇旱不竭”?！疤以绰犎?，臨城古八景之一。相傳，清康熙年間朝廷重臣魏裔介年輕時(shí)曾在此避暑讀書，六十歲時(shí)又曾重游。魏裔介（1616 —1686 ）直隸省柏鄉(xiāng)縣人，曾任左都御史、吏部尚書、太子太傅等職。因?yàn)槟贻p，人稱“烏頭宰相”。
老祖廟 又稱北禪、北泉，位于天臺(tái)東北側(cè)，黑城鄉(xiāng)閆莊村村西。為天然石洞，名叫曹溪洞，內(nèi)有泉水，冬夏不枯。又因位于天臺(tái)山北，故名“北泉”，傳為“北禪”，當(dāng)?shù)厮追Q“老祖廟”。明代洪陽(yáng)教創(chuàng)始人韓太湖（1570 —1598 ）號(hào)宏陽(yáng)，直隸曲周縣人。十九歲時(shí)出家，在此靜心悟道。于明萬(wàn)歷二十二年（1594 ）創(chuàng)立洪陽(yáng)教，自任祖師。著有《名心經(jīng)·救苦懺文》等書。在民間廣為流傳，成為一大教派，萬(wàn)歷皇帝親封“正德名醫(yī)真人”。后因教民日漸增多，朝廷恐其叛亂，隨即鎮(zhèn)壓。清道光二十二年（1842 ）查毀韓太湖墳。
清順治年間，直隸省唐山縣人（今隆堯縣一部分）張著在此依托山洞創(chuàng)建臨懷樓。清雍正四年（1726 ）重修北禪。清嘉慶六年（1801 ）重修北禪東閣。清咸豐十一年（1861 ）創(chuàng)建三清殿，均已廢，僅存有洞內(nèi)臨懷樓梁檁石窩和摩崖石刻佛像三尊。如今仍有善男信女前來(lái)朝拜，香火不斷。
天臺(tái)極頂“天臺(tái)人道是丹丘，上有五城十二樓。今日登臨無(wú)覓處，白云蒼樹對(duì)清秋?！边@是明代臨城人，官至都察院右僉都御史，四川巡撫，從二品，被稱為“明代天下第一清官”喬壁星所寫的一首《天臺(tái)山》詩(shī)。
喬壁星（1550 —1613 ），字文見，號(hào)聚垣，原名北星，后改名壁星。是喬輔世之次子。少時(shí)聰慧，萬(wàn)歷八年（1580 ）殿試三甲，被選任河南開封府中牟縣知縣，時(shí)年31 歲。由于他的政績(jī)卓著，萬(wàn)歷十四年（1586 ），提升為山東道監(jiān)察御史。二十四年（1598 ），再任御史執(zhí)掌京畿道。二十七年（1599 ），任順天府丞。二十八年（1600 ）提調(diào)科場(chǎng)，由于編號(hào)過嚴(yán)被忌，疏請(qǐng)辭官回家。三十二年（1604 ）恢復(fù)原官，并以覃恩授中憲大夫，賜誥命贈(zèng)封父母及妻。三十三年（1605 ）升任大理寺左少卿（正四品），同年十二月，又升任都察院右僉都御史（正三品）。次年任四川巡撫（從二品）。萬(wàn)歷四十一年（1613 ）病逝。葬于臨城縣黑城鄉(xiāng)喬家莊村西，2001 年2 月，喬氏墓群被列為河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
喬壁星在詩(shī)中所說(shuō)的“丹丘”是指仙境，傳說(shuō)在昆侖山，是傳說(shuō)中神仙所居之地，在這里建有“五城十二樓”，為仙人們的居所?！妒酚?封禪書》云：“黃帝時(shí)，為五城十二樓，以候神人?！迸狍S集解引應(yīng)劭曰：“昆侖玄圃五城十二樓，此仙人之所常居也。”天臺(tái)山，風(fēng)景秀麗如同仙境，在這里可以看云霧出沒變化無(wú)窮，晨觀日出，晚觀夕陽(yáng)，看巍峨太行，聞鄉(xiāng)村雞鳴，趣味無(wú)窮。
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邢臺(tái)這個(gè)地方能爬上彩虹，快來(lái)看看在哪里！
最美的不是下雨天是和你一起在躲過雨的屋檐下看到雨過天晴出彩虹別提有多開心了可天上的彩虹稍縱即逝但在太行山有一條彩虹已經(jīng)上線了，美到讓人人瘋狂舔屏！在美麗的太行山出現(xiàn)了這么一條“彩虹橋”這座彩虹橋凌空于坐化山主峰1100米太行夷儀嶺南北山峰之間，猶如一道彩虹從天而將，橋身五彩繽紛與太行翠綠相映，垂直高度100多米，長(zhǎng)99
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助力旅發(fā)大會(huì)！?8月18日-20日，邢臺(tái)內(nèi)丘扁鵲廟景區(qū)將對(duì)外免門票
8月18日-20日，扁鵲廟景區(qū)將對(duì)外免門票，歡迎廣大游客參觀指導(dǎo)?。剀疤崾荆?月19日旅發(fā)大會(huì)觀摩團(tuán)將到扁鵲廟參觀，提醒廣大游客避開觀摩高峰。）扁鵲廟，又名扁鵲祠，位于內(nèi)丘縣城西26公里的鵲山腳下神頭村西，是祭祀、朝拜華夏醫(yī)祖扁鵲的古建筑群，其建筑按“天、地、人”三才布局，原有單體建筑27座，現(xiàn)存有回生橋、山門、扁鵲殿、后土總司殿、玉皇殿等16座，占地面積15萬(wàn)平方米，在
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