五陘“天護城”的傳說——井陘礦區(qū)“天護城”趣話(文/陳生明圖/王世元)
五陘“天護城”的傳說
——井陘礦區(qū)“天護城”趣話
文/陳生明 圖/王世元
井陘歷史故城天護城,位于“如井之深,如灶之形”的井陘盆地中央,今縣城微水鎮(zhèn)西北12公里處,今隸屬石家莊市井陘礦區(qū)管轄。
歷數(shù)天護城的來歷,天護城誠為一座有歷史厚度、有文蘊深度、歷史悠久,傳說神奇的魅力之城。據(jù)史料考,早在戰(zhàn)國時期的古籍圖典中就已有井陘之稱。而陘地乃屬古老稱謂。古燕趙之人,對大山峻嶺中斷的地方、山口稱之為“陘”。井陘乃“八百太行天下脊”太行八陘之“第五陘”,故“五陘”則是其別稱。在公元前221年秦王掃六合,統(tǒng)一全國,分天下為三十六郡,井陘屬恒山郡,時稱井陘,天護城則是千年古縣井陘較早的發(fā)祥地和治所之一。隋開皇十六年(公元596年)在天護置井州,義寧元年(公元617年)置井陘郡;唐武德元年(公元618年)改郡復置井州,領(lǐng)六個縣。幸存至今的井陘礦區(qū)天護社區(qū)(原天戶村)東禪院的《陀羅尼經(jīng)幢》經(jīng)文后鐫刻有“大唐國鎮(zhèn)州井陘縣天護城東禪寺......開元十五年歲次丁卯十一元巳亥朔八日建”等重要記載。據(jù)《井陘縣志料》載:在民國初,曾在天護城出土殘碑一段,上刻有“社稷壇”三字。社稷是土神和谷神的總稱,土、谷二神是華夏民族最重要的崇拜物,“社稷”代表國家,社稷壇則是祭祀土神與谷神之地。據(jù)此可有力佐證:井陘故城曾在天護建置的歷史。在五十年代,經(jīng)省文物部門專家考察勘定,天護故城東西長550米,南北寬400米,面積約為22萬平方米。關(guān)于天護古城的來歷,因其形勝呈“南鳳凰,北龍崗,彩云饒?zhí)?,甘霖灑地,天?a href='/longfeng/' target=_blank>龍鳳,龍鳳護城,故稱天護。”
在當?shù)貧v代古老相傳,天護城大名的來歷,主要源于隋代司馬張詳守衛(wèi)井陘之戰(zhàn)跡。據(jù)傳,在隋朝仁壽末(隋文帝楊堅 年號)楊堅之子漢王諒舉兵造反,遣大將劉建發(fā)兵進攻燕趙,兵至井陘城下,四方集柴草縱火攻城。“祥見百姓驚駭。其城側(cè)有西王母廟。詳?shù)浅峭?,再拜,號泣而言曰:‘百姓何罪?致此焚燒。神其有靈,可降雨相救’。言迄,廟上云起,須臾,驟雨,其火遂滅。士卒感其至誠,莫不用命,城圍月余,李子雄援軍至,賊遂退走?!保ㄔ斠姟抖迨?隋書.李子雄傳》)司馬張祥與眾將士為志上蒼,護佑陘城軍民之事,遂更名“天護城”由此看來天護之名的傳說,并非空穴來風,一是史筆有載,二是百姓口口相傳。至于西王母降雨拯軍民之說也可能是偶然巧合,從古至今傳為奇談。
天護為秦至唐代的井陘治所,在宋熙寧八年(1075年)遷徙于天長鎮(zhèn),為天長軍屯駐,經(jīng)歷了1200多年之久。天護城是井陘歷史上較早、較長的故城和治所之一。伴隨著歲月的嬗變,天護城已漸漸淡出人們的視線,天護古城遺址卻象一位飽經(jīng)滄桑的歷史老人在向世人敘說著歷史文化名城的前世今生。
唐陀羅尼經(jīng)幢
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